tag:blogger.com,1999:blog-57184796267181934642024-02-20T19:42:22.382+01:00ANGOSTOTERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.comBlogger175125tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-31263723179681167842014-05-24T19:30:00.000+02:002014-05-24T19:30:00.468+02:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">DOMINGO, día 25 de Mayo </span></strong></span><strong>PASCUA – 6ª semana<o:p></o:p></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguJDCgbMf6FWQhxas7LftN4J7C-AZ5AU5ldJdN9p0P-pUMkCyiADDbwe6WiOEU9w6WUnVOpbBmDRQoX8tbapSL0X-TxYnR3PiToUpaGcyjQcfCMw-odmb5gYitFALnADjgwMbrMWpzWWwz/s1600/6.2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguJDCgbMf6FWQhxas7LftN4J7C-AZ5AU5ldJdN9p0P-pUMkCyiADDbwe6WiOEU9w6WUnVOpbBmDRQoX8tbapSL0X-TxYnR3PiToUpaGcyjQcfCMw-odmb5gYitFALnADjgwMbrMWpzWWwz/s1600/6.2.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkfcLjt16xeaVWtSDCPo5y4Zunq2hDsGn3GDFrugcuWNsxCBZ21QPMEwLL9-EKWHLH5C99xI5_a3eDsqRTfhRCvLDvHxIaX3aUm8x_G6w4ZR8icJOoX-1D8drERcUqALuk2F0MVNkSGyy/s1600/6.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkfcLjt16xeaVWtSDCPo5y4Zunq2hDsGn3GDFrugcuWNsxCBZ21QPMEwLL9-EKWHLH5C99xI5_a3eDsqRTfhRCvLDvHxIaX3aUm8x_G6w4ZR8icJOoX-1D8drERcUqALuk2F0MVNkSGyy/s1600/6.1.jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDOkOg3Bf8cq6Y6fgKBhvVakkTa7mp2Cp-LiYZzZ8wkwufMVYj5kIfPTUiO8Y5Iezm0VFCiG-6dVkQoWhzqAImOxbT5mkNKuiDwatJ_tEGkScqyHwDS599IsresEXxRIcYjbLV0L7vJAh8/s1600/6.3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDOkOg3Bf8cq6Y6fgKBhvVakkTa7mp2Cp-LiYZzZ8wkwufMVYj5kIfPTUiO8Y5Iezm0VFCiG-6dVkQoWhzqAImOxbT5mkNKuiDwatJ_tEGkScqyHwDS599IsresEXxRIcYjbLV0L7vJAh8/s1600/6.3.jpg" /></a></b></div>
<br />
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><u><span style="font-size: medium;"></span></u></strong></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hechos de los Apóstoles 8, 5-8. 14-17<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 35.4pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Felipe bajó a la
ciudad de Samaría y predicaba allí a Cristo... Cuando los apóstoles, que
estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaría había recibido la palabra de
Dios, enviaron a Pedro y a Juan, ellos bajaron hasta allí y oraron por los
fieles, para que recibieran el Espíritu Santo...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
persecución desencadenada contra los discípulos tras el martirio de Esteban
provoca su dispersión fuera de Jerusalén, con excepción de los apóstoles (vv.
1-4). Es una nueva siembra de la Palabra (Mc 4, 3), mediante la cual se va
cumpliendo el programa trazado por Jesús antes de la ascensión, cuando afirmaba
que es preciso dar testimonio de él, más allá de Jerusalén, en Judea y en
Samaría y hasta los confines de la tierra (Hch 1, 8).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
diácono Felipe se pone a predicar el Evangelio a los samaritanos y encuentra
los ánimos bien dispuestos, ávidos de escuchar sus palabras, entusiasmados por
los milagros que acompañan y confirman la predicación. Estos samaritanos
muestran la autenticidad de su adhesión a Cristo mediante una conversión
concreta. En efecto, los que reciben el anuncio de la salvación no vacilan en
rechazar la fascinación ilusoria de la magia (vv. 9-13).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
fe se convierte en vida, y vida inundada por una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«gran alegría»</i>, don del Espíritu: es el Espíritu quien empuja a los
discípulos, guía la actividad misionera y hace crecer la Iglesia, no sólo en
extensión, sino también en cohesión y unidad. Aunque alejadas desde el punto de
vista geográfico, las distintas comunidades permanecen, en efecto, sólidamente
arraigadas en el fundamento de los apóstoles (Ef 2, 20). Estos últimos deciden,
de manera unánime, enviar desde Jerusalén a Pedro y Juan. En consecuencia,
bajan a Samaría para transmitirles, mediante la imposición de las manos, el don
del Espíritu del Resucitado (Jn 20, 22s), una tarea propia del ministerio de
los apóstoles. De este modo se establece un vínculo de comunión que edifica la
Iglesia en la unidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">- La primera comunidad
de Jesús se abre a la tarea y la va realizando, aunque el punto de partida sea
una persecución con motivo del martirio de Esteban. Así hace bueno el programa
del mismo Jesús, de que la Buena Nueva era necesario hacerla llegar a todos los
rincones. Empujados por el Espíritu, asumen nuevos desafíos de evangelización
con las dificultades que conlleva y siempre cuidando la unidad con las otras
comunidades y con los mismos apóstoles.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Eso sí: esa evangelización, animada por el Espíritu, incluye
palabra-mensaje-anuncio, pero también los signos de vida, haciendo realidad la
Buena Nueva que aporta Jesús y el encuentro con Él. De este modo, el mismo
actuar y estilo utilizado por Jesús se vuelve hacer presente en las diversas
circunstancias y situaciones de la vida. Aquí radica la fuerza de aquel
anuncio; la consecuencia es que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“... la
ciudad se llenó de alegría”</i> (v. 8), y es que donde penetra el Evangelio
transforma la realidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">- Interesante descubrir
lo que vive la primera comunidad de los seguidores de Jesús: ante la dificultad
y la persecución, se expande, llevando la Buena Nueva a los distintos rincones;
en vez de achicarse, se pone en marcha. Pero es que su anuncio va acompañado de
signos de vida, que provocan una gozosa acogida entre las gentes. Por lo tanto,
el kerigma está unido a la vida, transformándola. Y aquí nos encontramos
nosotros, anunciadores, hoy, del Evangelio: acaso... ¿achicados? ¿Nuestro
mensaje va acompañado con los signos que realizan aquello que anuncian...?
¡Vaya desafío que tenemos delante! ¿Qué tal, hermano/a?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">1 Pedro 3, 15-18<o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 35.4pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Porque también Cristo
murió una vez por los pecados y una vez para siempre: el inocente por los
culpables, para conducirnos a Dios. Como era hombre, lo mataron; pero, como
poseía el Espíritu, fue devuelto a la vida...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h3 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Si
queremos ser auténticos cristianos -afirma Pedro- no podemos evitar la
persecución, sea cual sea la condición social a la que pertenezcamos. Para
glorificar con nuestra vida el nombre de Cristo, es preciso no tener miedo de
sufrir. El apóstol, citando Is 8, 12b-13, exhorta a permanecer unidos al Señor.
De ahí brota la fuerza limpia cuando se da razón de la propia fe. Si en el
mundo domina la violencia, el cristiano debe resplandecer por la virtud de la
fortaleza, que le hace manso y dulce en las palabras, siempre dispuesto a obrar
conforme al Evangelio, y por eso incontestable (v. 16). En esas condiciones,
cualquier sufrimiento padecido será <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«un
sacrificio santo y agradable a Dios»</i> (Rom 12, 1), unido al de Cristo (v.
17).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Él,
con su muerte expiatoria, ha liberado de la esclavitud del pecado a los hombres
de todos los tiempos, tal como había profetizado Isaías (53, 11b) del Siervo de
Yahvé. De este modo, toda la humanidad es reconducida a Dios, en calidad de
ofrenda consagrada a él. <o:p></o:p></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
final de la perícopa (v. 18b) expresa de modo recargado y lapidario el
significado de la pascua del Señor: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«En
cuanto hombre sufrió la muerte»</i> -por haber asumido la carne de la humanidad
para poder cargar sobre sí y expiar el pecado del hombre-, pero <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«fue devuelto a la vida por el Espíritu»</i>,
porque el amor que le impulsó a la entrega total de sí mismo es más fuerte que
la muerte. En este paso -pascua- se revela la gloria de Dios. Sólo adorando en
su propio corazón este misterio, tendrá el cristiano la fuerza necesaria para
hacer frente a la persecución como su Señor, y dará testimonio con la palabra y
con la vida de la esperanza que lo sostiene.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">- Imitar y seguir al
Maestro no es algo teórico o ilusorio, sino que conlleva correr la misma suerte
que Él, incluso de consecuencias fatales, como la persecución. El seguimiento,
pues, lleva adosado la cruz y el sufrimiento. Así, esa ofrenda sacrificial del
seguidor, unida</span><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="font-size: medium;">a la del mismo Señor, se
convierte en ofrenda agradable a Dios; y también le posibilita el vivir el
“paso”, la Pascua, por la fuerza del mismo Espíritu. Por lo tanto, el seguidor
participa de la suerte de Cristo, el Señor, en todos los aspectos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Así, el apóstol anima a los seguidores de Jesús: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“estad siempre prontos a dar razón de nuestra esperanza a todo el que
os la pidiere...”</i> (v. 15): desde la participación en la vida y entrega de
Cristo, desde ahí puede dar razón de su esperanza, que es la que le hace
mantenerse en la fidelidad y viviendo el mismo estilo de su Señor. De este
modo, el Espíritu volverá a realizar su tarea; esto es, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“devolver a la vida”</i> (v. 18) a quienes así viven, como sucedió con
el mismo Señor Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Aquí nos encontramos nosotros en medio de nuestra cultura, que también necesita
de testigos que “den razón de la esperanza”, en medio de tantas realidades que
“hablan” de otras cosas. Asumir, pues, que el seguimiento conlleva sufrimiento
y cruz; desear y buscar que el mismo Espíritu que animó a Jesús me siga
fortaleciendo y empujando para vivir participando de su causa; y, desde ahí,
seguir ofreciendo esa “pequeña razón” de la esperanza... ¡toda una tarea y
misión, hoy y aquí! ¡No hay más remedio que asumirlo! ¿Qué tal te encuentras de
ánimos, hermano/a? ¿Con buen temple o...?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Evangelio: Juan 14, 15-21<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 35.4pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Si me amáis,
guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro Defensor que
esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad... No os dejaré
desamparados, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá pero vosotros me
veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
el «discurso de despedida», Jesús ayuda a sus discípulos a comprender el
sentido y el valor de su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«ir al Padre»</i>,
y les consuela por la pena que esta separación produce en ellos. Ese consuelo
toma el significado concreto de una salida de sí para adherirse plenamente a la
voluntad de Dios. La pascua estará completa si también los discípulos hacen su
éxodo como Cristo. El éxodo que deben realizar no es ya de naturaleza
geográfica, sino de orden espiritual, y se condensa en una actitud de
obediencia: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Si me amáis, obedeceréis mis
mandamientos»</i> (v. 15).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
amor a Jesús no es un sentimiento, sino una vida fiel a su Palabra; tampoco es
un sentimiento el amor de Jesús por los hombres. El amor es una persona, es
Dios mismo, es el Espíritu Santo, que une al Hijo con el Padre en la eternidad
y que ha sido derramado en el corazón de los creyentes (Rom 5, 5). En el cuarto
evangelio se designa al Espíritu con un término tomado del vocabulario forense:
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Paráclito</i><u>,</u> «abogado defensor»
o, mejor aún -puesto que esta función era desconocida para el derecho judío-,
el «testigo a favor». De ahí la traducción: «Consolador». Jesús es el primer «paráclito»
enviado por el Padre: tras su partida intercederá ante Dios para que envíe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«otro paráclito»</i>, que permanecerá para
siempre con los suyos. El «mundo» ignora su presencia, porque no es perceptible
a los sentidos, aunque quienes están atentos a las cosas de Dios la conocen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
la vida de la Iglesia todo se mueve al son del Espíritu: él es quien ora en los
que oran; él es quien guía a la verdad completa; es también él quien mueve al
arrepentimiento a los que han caído en pecado y abre los corazones a la
conversión; él es quien hace comprender la inefable unidad entre el Padre y
Jesús, y quien introducirá en ella a los discípulos (v. 20). Su presencia es
para cada hombre la prenda de la misma vida eterna (v. 19), de la manifestación
plena del rostro de Dios y de la comunión total con él: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«El que acepta mis preceptos y los pone en práctica, ése me ama... y me
manifestaré a él»</i> (v. 21).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">- La “Hora” de Jesús ya
está cerca; no le han dejado más tiempo. Él ha sido el primer paráclito (el
defensor) enviado por el Padre. A pesar de las dificultades en ciertos
momentos, los discípulos se han sentido seguros a su lado. Pero, ahora, es
necesario que sientan una NUEVA -y que será definitiva- vinculación con el
Maestro. Esta nueva realidad será posible por la acción especialísima del
“Espíritu de la verdad”, el gran don que Jesús regala a los suyos y que no les
abandonará NUNCA.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
La tarea del Espíritu será decisiva: ser testigo de la verdad en medio de los
seguidores, de todo cuanto Jesús ha dicho y realizado; esto es, memoria
constante y viva. Trabajar la comprensión y la aceptación de la comunión del
Padre con Jesús, y de Jesús con sus seguidores. Realizar y llevar a cabo la
obra iniciada por Jesús en los discípulos y que se resume en el cumplimiento de
los mandamientos; esto es, en el amor. Asimismo, ese continuo “revelarse” de
Jesús y del Padre a cuantos viven y siguen el camino de Jesús. Por lo tanto, el
Espíritu será el defensor que esté con los seguidores para llevar adelante la
CAUSA de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Muy sugerente cuanto en la despedida de Jesús con los suyos se nos revela y
ofrece. Saber que no estaré solo en la tarea; más bien, la garantía constante
de su presencia... es lo que produce la seguridad de cara a la Misión. El saber
que su mismo Espíritu estará presente siempre y en las labores de ser una
especie de “testigo a favor” junto a mí... es la palabra y la promesa de Jesús.
Sólo así podré ir comprendiendo cuanto de hermoso se me sigue ofreciendo de la
comunión de Jesús y su Padre; y sólo así podré experimentar el amor del Padre
con todo lo que supone de gozo y alegría en la lucha. Por lo tanto, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“no os dejaré huérfanos...”</i> (v. 18): es
la garantía, hermano/a. ¿Queda claro?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
</div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-19056887940066948682014-05-17T19:30:00.000+02:002014-05-17T19:30:00.081+02:00
<br />
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><u><strong>DOMINGO, día 18 de Mayo </strong></u><span style="font-size: large;"><strong>5ª semana </strong><span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: large;">PASCUA </span></strong></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfcOeI8pm9zCX7zAKJ4G2rS3u8qmN9qvF6kzjNWfOwk_28lnIeD3A3vo3H5b4LXnQ8QDVW-knGrXfOFTenowbTzZfC5zsF8BcmDIMeXNz25F3v_ExmO_PXyQVmOQ8uEqTAOD28jkXrBsz/s1600/descarga+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfcOeI8pm9zCX7zAKJ4G2rS3u8qmN9qvF6kzjNWfOwk_28lnIeD3A3vo3H5b4LXnQ8QDVW-knGrXfOFTenowbTzZfC5zsF8BcmDIMeXNz25F3v_ExmO_PXyQVmOQ8uEqTAOD28jkXrBsz/s1600/descarga+(3).jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTok9GPQmAWuMK1WDZGHMSQFh4oakaFednk3LZicIb_sQkIIUPG0ZxT3xh67uH23LApEt-fx-mDaIgXxaYlz8667JeSdT1vHj_gdIwjHHvTTswQXSLLih_aqS86_qWXVORMqzJcWLav4dU/s1600/5pas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTok9GPQmAWuMK1WDZGHMSQFh4oakaFednk3LZicIb_sQkIIUPG0ZxT3xh67uH23LApEt-fx-mDaIgXxaYlz8667JeSdT1vHj_gdIwjHHvTTswQXSLLih_aqS86_qWXVORMqzJcWLav4dU/s1600/5pas.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvqGW2nP3WWI3qqwihWjXdv0GOF7MIxVHet1KwNVqoEQTSH50gPzOphEiX5PZZW-e4ODKHJNMAQZ01f3mXsi5qj-kzkIdCFDWhTGZjyS8PMPxQ04Z9yqD19VStZPO9TnMp94wgTbV224l/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLvqGW2nP3WWI3qqwihWjXdv0GOF7MIxVHet1KwNVqoEQTSH50gPzOphEiX5PZZW-e4ODKHJNMAQZ01f3mXsi5qj-kzkIdCFDWhTGZjyS8PMPxQ04Z9yqD19VStZPO9TnMp94wgTbV224l/s1600/images+(3).jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQGdYxqswfCBJeh-CBdacR-45zOMJVtbX0L-j-6t4zrN554Pznhn_X4Wbud8bVKWUp4OJHuXAjaUbu5-xWeIrSvOz_egXwQPT3dtQwvkzxDE0LyqaeFj1f7g7zb9EA4EP3toQ4Qdh7JyV/s1600/images+(4).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKQGdYxqswfCBJeh-CBdacR-45zOMJVtbX0L-j-6t4zrN554Pznhn_X4Wbud8bVKWUp4OJHuXAjaUbu5-xWeIrSvOz_egXwQPT3dtQwvkzxDE0LyqaeFj1f7g7zb9EA4EP3toQ4Qdh7JyV/s1600/images+(4).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hechos de los
Apóstoles 6, 1-7<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... No nos parece bien descuidar la Palabra de
Dios para ocuparnos de la admi-nistración... Eligieron a Esteban, hombre lleno
de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro,</span><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;">
</span></span><span style="font-size: medium;">Nicanor, Simón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los
presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando...” </span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h3 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
cuadro ideal de la primera comunidad cristiana, presentado por Lucas en los
«compendios» de los Hechos de los Apóstoles, da la impresión de que está
estropeado por las tintas más oscuras introducidas con el episodio de Ananías y
Sátira (5, 1-11) y el relacionado con el descontento de los helenistas a causa
de cierto descuido en la distribución de los bienes a los pobres. Sin embargo,
estos hechos nos ayudan a comprender la verdadera naturaleza de la Iglesia, que
ni está a salvo de las penas ni se compone de santos. La comunión que se busca
en ella de manera constante, el bien al que tiende, son resultado de un camino
no exento de problemas y dificultades, afrontados y superados mediante una
colaboración cotidiana y paciente, dejándose guiar por el Espíritu, que conduce
a todos hacia la unidad perfecta a través de la multiplicidad de los carismas y
de los ministerios (Ef 4, 11-13).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
el fragmento que se nos presenta hoy, se puede percibir el resultado de la
atención otorgada por los Doce a las cuestiones planteadas por un grupo de
discípulos. El hecho tiene una importancia fundamental: no sólo la dificultad
no se vuelve motivo de desencuentro y de división, sino que lleva a los
cristianos a tomar una mayor conciencia de su propio papel en la sociedad y a
encontrar soluciones nuevas para poder hacerse «todo con todos». Poniéndose a
la humilde escucha del Espíritu reciben luz para establecer una primera
diferenciación en los servicios eclesiales. Los Doce examinan el problema,
convocan a todos los discípulos y proponen una solución (vv. 2-4), que es
aprobada y entra en vigor. Con todo ello manifiestan que la Iglesia es una
realidad viva, en continuo crecimiento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
esta nueva situación, los apóstoles saben discernir cuál ha de ser su tarea
insustituible: presidir la oración, transmitir con fidelidad las enseñanzas de
Jesús, orientar a la comunidad para que elija de manera responsable en su seno
a los hombres adecuados (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«de buena
reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría»</i>) para ejercer un
servicio caritativo que no excluya a nadie y difunda por todas partes el buen
perfume de Cristo. El versículo con el que concluye la perícopa casi parece su
coronación: la sabia articulación de los servicios en el interior de la Iglesia
tiene como resultado la difusión de la Palabra de Dios y el incremen-to masivo
de la comunidad cristiana con nuevas e inesperadas conversiones.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h3 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Es
realmente sugerente descubrir cómo la joven Iglesia se plantea los temas de
conflicto y los resuelve desde las necesidades reales que están viviendo sus
diversos miembros. Y es que la presencia del Espíritu del Señor resucitado
sigue animando la vida de aquel grupo, y lo anima en todos los sentidos de la
vida. Por eso, responder a una necesidad económica y cultural de un grupo más
“débil” y marginado, lo siente como un deber, lo plantea y ofrece una solución.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Y es
a partir de ahí de donde afirma... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“la
Palabra de Dios iba cundiendo... e iba en aumento el número de los discípulos”</i>
(v. 7): animados, pues, por el Espíritu, se resitúan los diversos aspectos de
la vida y sigue un proceso de crecimiento el anuncio de la Buena Noticia,
inaugurada en Cristo Jesús. Los testigos más directos, los apóstoles, seguirán
en la tarea del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ministerio de la
Palabra”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Enormes “lecciones” las que nos sigue brindando aquella joven Comunidad; por un
lado, abierta y sensible a las necesidades concretas de sus miembros; y, por
otra, con audacia para abrir nuevos caminos, COMPARTIENDO tareas y ministerios,
que no son exclusiva, ni siquiera de los Doce. Es bueno que también hoy se nos
recuerden estas cosas para que no nos dejemos vencer por la tentación del
“exclusivismo”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o del acaparar, o cosas
parecidas, que a la postre nos bloqueen y ahoguen. O... ¿no?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1
Pedro 2, 4-9<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Acercándose al Señor, la piedra viva desechada
por los hombres, pero escogida y preciosa ante Dios, también vosotros, como
piedras vivas, entráis en la construc-ción del templo del Espíritu, formando un
sacerdocio sagrado para ofrecer sacrifi-cios espirituales que Dios acepta por
Jesucristo...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h3 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
tema de la santidad, vocación propia de todos y cada uno de los cristianos,
compromiso inderogable para el bautizado, es un tema central en la Primera
carta de Pedro. Tras haber tratado el asunto desde el punto de vista espiritual
(1, 13-21) y práctico (1, 22 - 2, 1), fija ahora el apóstol su atención en el
punto fundamental. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Santidad no es sinónimo de «buena conducta», ni tampoco simplemente de «lucha
contra el pecado», sino de vida en Cristo, fuente de la «perfección», camino
que conduce a ella. El autor, para explicar su pensamiento, se sirve de
numerosas referencias bíblicas y, en particular, se refiere a la imagen de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«piedra angular»</i>, que aparece con
distintos matices de significado en Is 28, 16 y 8, 14s, así como en el Sal 118,
22. Jesús resucitado es la piedra viva, preciosa, sobre la que todos los que se
adhieren a él son edificados como otras tantas piedras vivas, para formar un
único templo espiritual en el que mora Dios. Así es como se constituye la
comunidad nueva del nuevo y auténtico éxodo (v. 5b; Ex 19, 5s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Ésta, en su conjunto, se presenta como un organismo sacerdotal en el que cada
miembro está llamado a ofrecer a Dios sacrificios espirituales gracias a la
mediación de Jesucristo, sacerdote eterno que se ha inmolado a sí mismo para la
salvación del hombre. Unido a él, el pueblo de los creyentes -adquirido a un
precio elevado- no sólo lleva una vida que tiene como horizonte el cielo, sino
que se convierte a su vez en cooperador de la salvación <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«para anunciar las grandezas»</i> llevadas a cabo por Cristo, que
ejerce su sacerdocio ya sea como servicio cultual en la liturgia de alabanza a
Dios, ya sea como servicio de la Palabra, anuncio del Evangelio, apoyado por el
testimonio eficaz de una vida arrancada de las tinieblas del pecado, para
volverse radiante por la admirable luz de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
El apóstol, desde su misma vivencia y experiencia, vuelve a insistir en lo
nuclear de la fe: no sólo es cuestión de una “buena conducta”, sin más; el
cristiano ha entrado en otra esfera desde su bautismo, y la nueva realidad consiste
en vivir en Cristo, que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“os llamó de las
tinieblas a su luz admirable”</i> (v. 9). Aquí está la clave de esa NUEVA
existencia y desde ahí todo cambia. Si no se lleva a cabo esa EXPERIENCIA de
vivir en Él, todo es baldío y sin contenido; todo suena a hueco. ¡Ahí es nada!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Es desde esa EXPERIENCIA desde donde el cristiano puede participar plenamente
del sacerdocio de Cristo, porque, también su vida -con todo lo que conlleva-,
es ofrenda agradable con el mismo Jesús. Así participa de la acción salvífica
de su mismo Señor. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Linaje escogido,
sacerdocio regio y nación santa, pueblo adquirido...”</i> (v. 9) es el intento
de descripción de esta nueva realidad. El cristiano necesita, pues, tener
conciencia clara y explícita de su nueva condición para testimoniarlo con su
vida, y para disfrutarlo como don y regalo de su Señor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Es realmente sugerente, y todo un estímulo, escucharle al apóstol y reflexionar
sobre la propuesta, porque soy invitado a participar plenamente de esa vida
nueva que se me ofrece en Cristo Jesús. ¡Claro que sí! Creer en Jesús es mucho
más que realizar unos ritos y prácticas religiosas; no haber pasado de ese
estadio, es no haber disfrutado de LO MEJOR. Vivir esta nueva realidad, pero
como experiencia profunda; expresarlo en la vida, viviéndolo como culto lleno
de contenido y que impregna todo mi caminar; ofrecerlo así a los hermanos para
que lo conozcan, lo experimenten y, también, lo vivan... ¡todo un QUEHACER para
mi caminar de creyente! ¿Nos animamos, una vez más, hermano/a?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Evangelio:
Juan 14, 1-12<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Que no tiemble vuestro
corazón: creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas
estancias, y me voy a prepararos sitio... Jesús le responde: Yo soy el camino,
y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí...</span></em></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si me conocierais a mí, conoceríais también a
mi Padre... ¿Cómo me pides que os muestre al Padre? ¿No crees que yo estoy en
el Padre y el Padre en mí? Lo que os digo no son palabras mías. Es el Padre,
que vive en mí, el que está realizando su obra...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></h1>
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES PARA
LA LECTURA</span></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Los
apóstoles, reunidos en torno a Jesús en el cenáculo, después del anuncio de la
traición de Judas, de las negaciones de Pedro y de la inminente partida del
Maestro, han quedado profundamente afectados. El desconcierto y el miedo han
inundado la comunidad. Jesús lee en el rostro de sus discípulos una fuerte turbación,
un peligro para la fe, y por eso les anima a que tengan fe en el Padre y en él
(v. 1).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Si el Maestro exhorta a sus discípulos a la
confianza es porque él está a punto de irse a la casa del Padre a prepararles
un lugar. No deben entristecerse por su partida, porque no los abandona; más
aún, volverá para llevarlos con él (vv. 3s). <span style="-ms-layout-grid-mode: line;">Los apóstoles no comprenden las palabras de Jesús. Tomás manifiesta su
absoluta incomprensión: no sabe la meta hacia la que se dirige Jesús ni el
camino para llegar a ella; y es que entiende las cosas en un sentido material.
Jesús, en cambio, va al Padre y precisa el medio para entrar en contacto
personal con Dios: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Yo soy el camino, la
verdad y la vida» </i>(v. 6).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -2.85pt;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Esta fórmula de revelación es una de las cumbres más elevadas del
misterio de Cristo y de la vida trinitaria: el hombre-Jesús es el camino
porque es la verdad y la vida. En consecuen-cia, la meta no es Jesús-verdad,
sino el Padre, y Jesús es el mediador hacia el Padre. La función mediadora del
hombre-Jesús hacia el Padre está explicitada por la verdad y por la vida. El
Señor se vuelve así, para todos los discípulos, en camino al Padre, por ser la
verdad y la vida. Él es el revelador del Padre y conduce a Dios, porque el
Padre está presente en él y habla en verdad. Él es el «lugar» donde se vuelve
disponible la salvación para los hombres y éstos entran en comunión con Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -2.85pt;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- </span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Sólo mediante la fe es
posible comprender la copresencia entre Jesús y el Padre. De ahí que lo único
que pueda pedir el hombre sea la fe y esperar con confianza ese don. El Señor,
en su llamada a la fe, fundamenta la verdad de su enseñanza en una doble razón:
su autoridad personal, que los discípulos han experimentado en otras ocasiones
al vivir con Jesús, y el testimonio de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">las
obras que hago</i>” (v. 11). La obra que Jesús ha inaugurado con su misión de
revelador es sólo un comienzo. Los discípulos proseguirán su misión de
salvación. Más aún: harán obras semejantes a las suyas e incluso mayores. Por
último, el Maestro se ocupa de animar a los suyos y a todos los que crean en Él
a participar en la obra de la evangelización y en su misma misión.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -2.85pt;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -2.85pt;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para
la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Una vez más, como en tantas, el “discípulo amado”
vuelve a destacarnos ese mundo de relación entre el Padre y el Hijo como la
fuente de donde mana una situación NUEVA y DISTINTA: desde Jesús y por Jesús es
posible la comunión plena con Dios-Padre y es que Jesús es el rostro y el
espejo del Padre. De ahí que “conocer” (algo experiencial) a Jesús es conocer
al Padre, sus proyectos, su vida en plenitud. Es la insistencia del
evangelista, éste que constantemente nos empuja hacia esa experiencia, tan
vital como profunda.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es el
Padre, que vive en mí, el que está realizando su obra</i>”: es el núcleo; es lo
que permanece; es lo que da consistencia. Desde ahora ya no es posible decir
que no sabemos nada de Dios; sería falso. Todo cuanto Jesús dice y hace nos
muestra al Padre. Los mismos discípulos proseguirán esta misión de vida y de
salvación, compartiendo con Jesús el proyecto del Padre. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Ésta es también mi (nuestra) tarea, hoy y aquí:
compartir con el mismo Jesús el proyecto del Padre. Aquí nace el APÓSTOL; y sin
esto no hay ENVÍO que valga, ni MISIÓN que cumplir. Si me falta este encuentro
y experiencia, no me distingo del charlatán que vende “productos de higiene”, o
algo parecido. ESTAR con Jesús; ENAMORARME de su misión; COMPARTIR desde la
amistad su quehacer: he ahí la razón de ser del testimonio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-72984101106184827622014-05-10T19:30:00.000+02:002014-05-10T19:30:00.610+02:00
<br />
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">DOMINGO, día 11 de Mayo: 4º Domingo de Pascua</span></u></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></b><br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijZkrbt49hHEHo5SsBHEOVCRq4jBEi05NTM5oCsQvpo18TeqOsXJsaD9TCqlrSCHr9WIasm7HPftKvrc8zWnivJIZeI2a2utnndqnPR66mNtqLmlaO-7nq8VuUVDmYbGWsNqYBk9wbwo9F/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijZkrbt49hHEHo5SsBHEOVCRq4jBEi05NTM5oCsQvpo18TeqOsXJsaD9TCqlrSCHr9WIasm7HPftKvrc8zWnivJIZeI2a2utnndqnPR66mNtqLmlaO-7nq8VuUVDmYbGWsNqYBk9wbwo9F/s1600/images.jpg" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixEakHu7FvtjL6jKDydNDF9x69Fa1ZhbttnvOJD8MsdRB3IdqRGpjMRuA18Ozdzu_nWOlTz0nSdV37BqxIWjHero6wy9F_UWCyegZHoM8Jpwj9Q6cwudajAs5RZH5SfpUxTFFphOoLqCF5/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixEakHu7FvtjL6jKDydNDF9x69Fa1ZhbttnvOJD8MsdRB3IdqRGpjMRuA18Ozdzu_nWOlTz0nSdV37BqxIWjHero6wy9F_UWCyegZHoM8Jpwj9Q6cwudajAs5RZH5SfpUxTFFphOoLqCF5/s1600/descarga.jpg" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjk-TSRv5U4kE5rmAWKXSIgQeASQXFybpmrpTheLOcxWDe7NyPSgIl4HtByr6XiEd76HtiXChDbDAdCyzdPFuuQ53XzwALyqNFPNcUgfDq6dbhSeGavqArzATN-TW3T0EJQ9yhF3nBnouK/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjk-TSRv5U4kE5rmAWKXSIgQeASQXFybpmrpTheLOcxWDe7NyPSgIl4HtByr6XiEd76HtiXChDbDAdCyzdPFuuQ53XzwALyqNFPNcUgfDq6dbhSeGavqArzATN-TW3T0EJQ9yhF3nBnouK/s1600/images+(1).jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaaaqf-Q2o1QJSOsPWK8CtTkSmBa4npctg1RXRHi58_M6Qd3iacqysKijynFKTSmZfZoFPkVjtAEf2ls7Z8e5T4cfHrcaFuvaNRARiOExBZRRnQigbWmU-VmbuRi2dNAiCm7_yOQ9ltwte/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaaaqf-Q2o1QJSOsPWK8CtTkSmBa4npctg1RXRHi58_M6Qd3iacqysKijynFKTSmZfZoFPkVjtAEf2ls7Z8e5T4cfHrcaFuvaNRARiOExBZRRnQigbWmU-VmbuRi2dNAiCm7_yOQ9ltwte/s1600/images+(2).jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hechos de los
Apóstoles 2, 14a. 36-41<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... El día de Pentecostés,
decía Pedro a los judíos: Todo Israel esté cierto de que al mismo Jesús, a
quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Señor y Mesías... ¿Qué
tenemos que hacer, hermanos? Pedro les contestó: Convertíos y bautizaos todos</span></i><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en nombre de Jesucristo para que se os perdonen los pecados, y
recibiréis al Espíritu Santo...”<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pedro concluye su discurso con cierto énfasis:
todos los israelitas deben tener la certeza de que Jesús es Señor y Mesías. La
fe cristiana se fundamenta en el testimonio apostólico sobre la resurrección,
que eleva a Jesús a la condición gloriosa de Señor y Mesías. Lucas usa aquí
precisamente los dos títulos del anuncio de la buena noticia que llevaron los
ángeles a los pastores (Lc 2, 11), títulos plenamente realizados ahora.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El testimonio de Pedro toca los corazones y se
inicia la larga cadena de las conversiones. El apóstol pide el cambio de mentalidad
y de comportamiento (ése es el sentido de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">metánoia</i>),
y el bautismo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">en el nombre de Jesús</i>”,
llamado simplemente “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cristo</i>” (sin
artículo): ahora ya es él el Enviado, el Mesías, el Salvador. El bautismo es
signo de la conversión y apertura a la nueva vida, hecha de la destrucción del
pasado de muerte y de la plenitud de vida que procede del Espíritu Santo. De
este modo se cumplen las promesas tanto para los que están presentes como para
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“de lejos”</i>, es decir, para los
que están fuera del judaísmo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Aparece, por último, la invitación a ponerse “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a salvo de esta generación perversa</i>”,
esto es, de aquellos que con su religiosidad legalista no han sido capaces de
acoger la novedad revolucionaria del mensaje y de la realidad de Jesús, y lo
hicieron condenar recurriendo a la mentira. La primera pesca del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pescador de hombres</i>” fue verdaderamente
milagrosa: tres mil personas recibieron sus palabras y entraron en sus redes,
unas redes que llevan a las aguas de la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- No sé si acertaremos a “saber” lo que ocurrió en
el acontecimiento de la Resurrección de Jesús, pero lo que sí descubrimos es
que Pedro, torpe y lento para entender el proyecto de Jesús antes de la Pascua,
ahora está lúcido y ha madurado en la fe, animado y conducido por el Espíritu.
Ahora resulta que este Jesús (según Pedro) es aquel a quien sus enemigos han
llevado a la muerte, pero que Dios, al resucitarle, le ha constituido Señor y
Mesías; esto es, le ha “autentificado” ante todos. Éste es el programa del
anuncio, del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“kerigma”</i> de la primera
comunidad y lo sigue siendo hoy.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¿A qué lleva este anuncio? Al cambio de vida, a
abandonar el camino anterior y, ahora, a aceptar a Jesús, a creer en Él como
Señor que ilumina la vida. El bautismo es la expresión externa de ese cambio.
Éste es el fruto de la resurrección de Jesús: la vida cambia, pues, de
perspectiva; el amor y la entrega tienen sentido; el grano de trigo que muere,
producirá frutos abundantes y nuevos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La propuesta de la Pascua para mí, para nosotros,
es ENCONTRARNOS con el Señor Resucitado, ACOGER como bueno lo que Él mismo ha
vivido; comunicarlo, sin miedo ni complejos, a todos lo que están abiertos a
esta buena noticia, porque esa LUZ pascual puede iluminar toda nuestra vida y
en todas sus dimensiones. ¡Ánimo, pues! Ésta es la inmensa invitación que se
nos hace, hermano/a.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></b><br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1 Pedro 2, 20b-25<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></b><br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Si obrando el bien soportáis el sufrimiento,
hacéis una cosa hermosa ante Dios, pues para esto habéis sido llamados, ya que
también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que
sigáis sus huellas... Cargado con nuestros pecados subió al leño, para que,
muertos al pecado, vivamos para la justicia...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
bautismo, al quitar el pecado original, da al que lo recibe la nueva identidad
de hijos de Dios. Para caracterizar mejor esa transformación, emplea Pedro unos
términos muy preci-sos: los bautizados en la Iglesia son piedras vivas, linaje
escogido, sacerdocio regio y nación santa (2, 1-10). Ese «privilegio» exige, no
obstante, la adquisición de una nueva mentalidad y de una conducta de vida
conformes a las de Cristo. Las diferencias de condición social o cultural
pierden consistencia, porque todos los discípulos encuentran su unidad en
Cristo y todos son igualmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«peregrinos
lejos aún de su hogar»</i> (2, 11) en este mundo, y todos son asimismo siervos
de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Por
eso, Pedro, dirigiéndose a gente que desarrollaba tareas humildes en la
sociedad de entonces, les ofrece como modelo precisamente a Jesús, el verdadero
Siervo de Yahvé, que, con paciencia y mansedumbre, cargó sobre sí mismo el
pecado, que él no había cometido para destruirlo en su propia humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Así
gracias a su ofrecimiento, la humanidad quedó liberada de la única esclavitud,
la del pecado y puede vivir <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«por la
justicia»</i>, que es amor y misericordia El cristiano se convierte por el
bautismo en miembro de Cristo, y por eso mismo está llamado a compartir su
pasión, a fin de participar también en su gloria en el cielo junto a todos los
hermanos a los que habrá cooperado a salvar con su vida. El grupo de los
discípulos -y por consiguiente, toda la Iglesia-, de rebaño disperso y
desbandado a causa del escándalo del sufrimiento (Mc 14, 27s), vuelve a ser, en
Jesús resucitado, un rebaño compacto que camina siguiendo sus huellas (v. 25).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></b><br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La verdad es que el núcleo
del mensaje es similar en los diversos testigos y anunciadores que nos ofrecen
los distintos textos litúrgicos. En esta condición de “peregrinos”, es en
Cristo Jesús donde encontramos el motivo fundamental de unidad y de vida. Así
como Él asumió nuestra condición pobre y limitada, así, ahora, somos invitados
a seguir su ejemplo, porque -desde el bautismo- somos miembros vivos y
participamos de su propia vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Dejándonos un ejemplo para que sigáis su huellas”</i> (v. 21) ... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“pero ahora habéis vuelto al que es vuestro
pastor y guía”</i> (v. 25): así el apóstol nos encamina para entender y asumir
lo que el evangelio de este domingo nos ofrece: Jesús es al única y válida
alternativa de vida. Caminar como creyente no será más que “seguir sus
huellas”; caminar como creyente no significará más que dejarse guiar y cuidar
por el Pastor que ha sido capaz de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“dar
la vida por sus ovejas”</i>, llevándolas así a la plenitud que tanto anhelan y
buscan.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Resulta realmente
sugerente la oferta que se nos dirige por medio del apóstol! Participar
plenamente de la nueva condición, y todo ello vivido en una profunda comunión
con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“pastor y guía”</i>, es toda una
propuesta para la vida. Desde la vivencia personal, ofrecerlo a los hermanos
para que puedan participar también de ese inmenso don y regalo... ¡es toda una
TAREA y MISIÓN! Y aquí nos encontramos nosotros que, de nuevo, en este tiempo
Pascual, somos invitados a lo mejor: a gustar y disfrutar de la plenitud.
¡Recuérdalo, por favor, hermano/a!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Evangelio: Juan 10, 1-10<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 450.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... El buen Pastor da la vida por las ovejas... Yo soy el buen Pastor
que conozco a las mías y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce y yo
conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo, otras ovejas que no son
de este redil: también a ésas las tengo que traer; y escucharán mi voz y habrá
un solo rebaño y un solo Pastor...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El capítulo 10 del
evangelio de Juan, un capítulo dominado por la figura del buen pastor, debe ser
leído en el contexto que le corresponde para comprenderlo más a fondo. En
efecto, en el capítulo 9, se había revelado Jesús como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">luz del mundo</i>” a través de la curación del ciego de nacimiento, y,
al realizar ese milagro, puso asimismo de relieve la ceguera espiritual de los
jefes de los judíos (9, 40s). Ahora bien, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Henoc etíope</i> -un texto apócrifo contemporáneo- describe toda la
historia de Israel hasta la venida del Mesías como una alternación de momentos
de ceguera y de posesión de la vista por parte de las ovejas, en virtud de los
sucesivos representantes de Dios, los pastores de su pueblo. Eso significa que
Jesús, después de haber mostrado que tiene el poder de devolver la vista, puede
afirmar que es el único pastor que lleva las ovejas a la salvación, el Mesías
esperado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Todo el pasaje está
compuesto con materiales tradicionales y heterogéneos. En su origen debieron
figurar fragmentos inconexos y unidos sólo con sistemas mnemónicos: eso explica
la fluidez de las imágenes y la dificultad para coordinar los discursos en una
secuencia lógica. En esta primera perícopa se identifica Jesús, de manera
implícita, con el pastor de las ovejas que entra en el recinto (en griego, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aulé</i>) pasando por la puerta. Dado que el
término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aulé</i> significa también el
patio del templo donde se reúne el pueblo de Dios, Jesús asume legítimamente la
guía del mismo con una autoridad que le viene de Dios, a diferencia de los “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ladrones y salteadores</i>”. Como los
pastores de Palestina, que lanzaban una llamada característica para hacerse
reconocer por su propio rebaño, también Jesús conoce a sus ovejas, y éstas
reconocen su voz. El buen pastor las saca fuera -el Mesías guía al pueblo en un
éxodo salvífico- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">y las ovejas le siguen</i>”
con una intuición segura (vv. 4s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Dado que los oyentes no le
comprenden, recurre Jesús a una nueva imagen (vv. 6-10): él es “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la puerta de las ovejas</i>”, del mismo modo
que es el camino, esto es, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el único</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mediador entre Dios y los hombres</i>” (1
Tim 2, 5). Quien pasa a través de su mediación encontrará la salvación, la
seguridad y el “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sustento</i>”, o sea, la
plenitud de la vida. La misión del pastor es precisamente ponerse al servicio
de las ovejas, en contraposición a cuantos se arrogan una autoridad sobre el
pueblo que Dios no les ha conferido (vv. 9s) y, por eso, se convierten en una
explotación egoísta, en atropello, en violencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span><br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El “discípulo amado” nos
ofrece otra reflexión sosegada con vistas a seguir profundizando el misterio de
la persona de Jesús y lo hace con múltiples comparaciones tomadas de la vida:
es el agua, el pan, el camino, la luz, el pastor... Aquí nos propone que es la
PUERTA, y a través de él <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“entramos y
salimos”</i>, al menos de forma legítima, como los buenos pastores; al
contrario, los ladrones y salteadores utilizan otros medios, no la “puerta”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El contexto de esta
enseñanza-catequesis es de tipo conflictivo. Jesús se dirige a los fariseos,
acusándoles claramente de no haber entrado por la puerta, de no ser pastores
verdaderos, como ya les había criticado el profeta Ezequiel (Ez 34). Aquí se
ofrecen las “notas” y cualidades que definen al pastor bueno: entra por la
puerta, conoce a sus ovejas, va delante de ellas... Todo un cuadro que define
al Buen Pastor. Y Jesús se proclama él mismo como este Buen Pastor.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Todo un dilema el que nos
presenta esta reflexión evangélica: aceptar o no a Cristo Jesús como el Camino
y el único Mediador que da sentido a nuestra vida. Porque no podemos olvidar
que Él es la Puerta que conduce a la vida; Él es la plenitud que deseamos y
anhelamos y, por eso mismo, Él es quien nos lleva a pastos abundantes. ¿Dónde
me “alimento”? ¿Puedo asegurar que Él sigue siendo la “PUERTA” por la que entro
con vistas a encontrar lo que ilumina, da plenitud a mi vida de creyente y seguidor
de su proyecto? Me invita a acudir a Él para alcanzar ese bienestar que anhelo.<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-56292233519202739772014-05-03T19:30:00.000+02:002014-05-03T19:30:01.416+02:00
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">DOMINGO,
día 4 de Abril. Tercer Domingo de Pascua</span></span></u></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEGp9-ljUUjuWbzPtsJv_DWx2LK3gZ5TEUljW3yeEBjiaWekIFUc17j_0pvtGNVtPSz3mSn5FJBCZM10wIR0LKXugORPIkJiDyXdVejUP1Yj3HPoaU5by0Ch4dRtY3zmob8TVSYnY5ZyG/s1600/images+(6).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyEGp9-ljUUjuWbzPtsJv_DWx2LK3gZ5TEUljW3yeEBjiaWekIFUc17j_0pvtGNVtPSz3mSn5FJBCZM10wIR0LKXugORPIkJiDyXdVejUP1Yj3HPoaU5by0Ch4dRtY3zmob8TVSYnY5ZyG/s1600/images+(6).jpg" height="120" width="200" /></a><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6Gl72JWVnMiNpDuhnOJL5KKWd2HlsGkof3T2m1vIUuHDouXOzAE0P7PP0ZwHIcbn4uvirkG4haJAq_xL_kKE77f5CANGX8xb0U3OO5rNDX0D7_kJqHn6MNxwX4FxWhIbnu-O4oyZoJ2-/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6Gl72JWVnMiNpDuhnOJL5KKWd2HlsGkof3T2m1vIUuHDouXOzAE0P7PP0ZwHIcbn4uvirkG4haJAq_xL_kKE77f5CANGX8xb0U3OO5rNDX0D7_kJqHn6MNxwX4FxWhIbnu-O4oyZoJ2-/s1600/descarga+(2).jpg" height="140" width="200" /></a></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbWWpUq-Hq0TpkJPMmkm9zD2JqFIgsy7TnKSXWshFBHPXwKxF9kyt4sRbpgMxKMBZBGqN2z-OHMny3ifKQx_In55c4gw7P1JMJD-7jvNF22l7Vd___Kj5SCZk7aaHy9WcqmzJwHFAcR5s/s1600/images+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbWWpUq-Hq0TpkJPMmkm9zD2JqFIgsy7TnKSXWshFBHPXwKxF9kyt4sRbpgMxKMBZBGqN2z-OHMny3ifKQx_In55c4gw7P1JMJD-7jvNF22l7Vd___Kj5SCZk7aaHy9WcqmzJwHFAcR5s/s1600/images+(5).jpg" height="130" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: both;"><span style="font-size: medium;">Hechos
de los Apóstoles 2, 14. 22-33<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... El día de Pentecostés
Pedro de pie con los Once pidió atención y les dirigió la palabra: Judíos y
vecinos todos de Jerusalén... Os hablo de Jesús Nazareno, el hombre que Dios
acreditó ante vosotros realizando por su medio los milagros, signos y prodigios
que conocéis, os lo entregaron y vosotros lo matasteis en una cruz. Pero Dios
lo resucitó...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
bajada del Espíritu Santo en Pentecostés transforma a los apóstoles en hombres
nuevos, en testigos ardientes y animosos del Resucitado, conscientes de que
ahora se realiza la promesa escatológica de Dios (Hch 2, 16-21), mediante la
cual hemos entrado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«en los últimos
tiempos»</i>. El cambio acontecido en el grupo de los discípulos está bien
atestiguado en el primer discurso de Pedro referido en los Hechos de los
Apóstoles. Si bien el autor del texto sagrado ha retocado la forma y la
estructura, el contenido originario emerge de manera inconfundible.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Los
vv. 22-24, prototipo del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kerigma</i>
apostólico, contienen expresiones propias de la cristología más antigua: se
habla en ella de Jesús como del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«hombre a
quien Dios acreditó»</i>; se muestra que la cruz -que escandalizó a todos los
apóstoles- formaba parte de un sabio designio de Dios, el cual entregó a su
Hijo único a los hombres por amor. Todos son responsables de lo sucedido: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Vosotros lo matasteis. Dios, sin embargo,
lo resucitó...»</i> (vv. 23s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kerigma</i> le sigue el testimonio de las
Escrituras, que sólo a la luz del misterio pascual son plenamente
comprensibles. Por eso explica Pedro el Sal 15 (vv. 25-31), que ha encontrado
en Cristo su plena realización: él es el Mesías, y su alma no ha sido
abandonada en el abismo ni ha conocido la corrupción, sino que ha sido colmado
de gozo en la presencia del Padre. Los apóstoles, en virtud del Espíritu
derramado sobre ellos, son testigos de la resurrección de Cristo y la anuncian
con claridad a todo Israel y hasta los confines de la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El “tono” de lo que estamos celebrando ha
cambiado. Por eso aquí nos encontramos con la primera predicación apostólica y
lo que será el perenne anuncio de la Comunidad de Jesús. Lo que es curioso es
que aquel Pedro asustado ante los guardias y los criados del palacio, ahora se
ha ENCONTRADO con el Señor Jesús Resucitado, y ha cambiado radicalmente su
vida; su palabra y su testimonio nos aseguran que algo completamente diferente
ha sucedido y esto hay que proclamarlo y anunciarlo como la GRAN noticia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Ese anuncio sorprendente no es una idea, sino un
hecho, inimaginable e imprevisible, y que muestra -de manera rotunda y clara-,
la voluntad positiva de Dios con vistas al mundo y a la historia, su capacidad
de reconstruir todo, incluso lo que la maldad humana había destruido. Éste es
el núcleo del anuncio, del hecho de la resurrección, expresado en palabras
humanas; y lo proclama así.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Todo el tiempo de Pascua será una llamada a cada
uno de nosotros a convertirnos en apóstoles de este anuncio y de esta realidad:
sentirme identificado con él, y repetirlo -en las mil formas de la vida
diaria-, que el mal ha sido vencido y que será vencido; que el amor ha sido y
será más fuerte que el odio; que no hay tinieblas que no puedan ser vencidas
por el poder de Dios, porque Cristo ha resucitado. Anuncio en la vida, actitud
positiva hacia la vida, con el optimismo de quien sabe que el Padre quiere
liberarme también a mí, también a nosotros, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“de
las ataduras de la muerte”</i>; vivir como quien sabe que su amor está en
acción y le lleva a la VIDA en plenitud. Éste es el anuncio. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></h1>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">1 Pedro
1, 17-21<o:p></o:p></span></b></h5>
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Ya sabéis con qué os rescataron de ese proceder
inútil recibido de vuestros padres: no con bienes efímeros, con oro o plata,
sino a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha,
previsto antes de la creación del mundo y manifestado al final de los tiempos
por nuestro bien...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
su exordio, la primera carta de Pedro conduce a los fieles a contemplar la
gracia de la regeneración llevada a cabo por el Padre, a través de Cristo, en
el Espíritu (vv. 3-5.10-12). Por eso se detiene a considerar en concreto qué
significa vivir de la fe, ofreciendo una clave de interpretación cristiana del
misterio del sufrimiento, considerado como prueba purifica-dora y como
participación en los sufrimientos de Cristo (vv. 6-9). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Sobre este sólido fundamento puede mostrar el apóstol, por tanto, las
exigencias de la vida cristiana, una vida que es camino de santificación y de
configuración con Cristo (vv. 13-16; Lv 19, 2). Éstas no se reducen a prácticas
exteriores, sino que son una actitud interior, que determina toda la
orientación de la existencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Por medio del bautismo nos convertimos en hijos de
Dios y recibimos el privilegio de llamar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Padre»</i>
al justo Juez de todos los seres vivos. La conciencia de semejante dignidad
llena a los cristianos de «santo temor», término que no significa en la Biblia
«miedo», sino más bien amor lleno de veneración y empapado del sentido de la
propia pequeñez e indignidad. En efecto, la gracia recibida le ha costado un
precio muy elevado al mismo Cristo, el verdadero Cordero, cuya sangre ha
librado a la humanidad de la esclavitud del pecado y de la muerte eterna (Ex
12, 23). La nueva relación de parentesco con el Señor hace ciertamente que la
vida sobre la tierra sea tomada como peregrinación, mientras que la verdadera
patria es el cielo (v. 17). En este vuelco se ha llevado a cabo, en plenitud,
el designio de Dios. Jesús, con su resurrección, ha inaugurado los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«últimos tiempos»</i>, caracteri-zados por
la tensión hacia lo alto. Esta tensión debe ser sostenida constantemente por
una vida de fe y de esperanza (v. 21) y por la memoria viva de todo lo que ha
realizado el Señor para nuestra salvación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoHeading7" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<span style="font-size: medium;">- A pesar de las diversas perspectivas y, también,
diferentes lenguajes, el Kerigma que los primeros seguidores de Jesús nos
ofrecen es claro y uniforme: algo novedoso ha ocurrido y en Jesús y su mensaje
todo se hace nuevo, todo alcanza una perspectiva distinta. Así, el proceder
anterior, -caduco e inútil-, ha sido superado con creces y definitivamente en
las palabras y obras del Señor Jesús. Eso sí, el precio pagado para ello ha
sido elevado: nada menos que la propia sangre ha sido derramada para conseguir
nuestra libertad.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pero
ahora... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“por Cristo vosotros creéis en Dios”</i></b> (v. 21): ésta es la
definición misma del cristiano. Todas las búsquedas anteriores ya no sirven,
puesto que es EN Cristo y POR MEDIO de Cristo como se accede a Dios, a quien
podemos llamarle “Padre”. De ahí que, ahora sí, nos convertimos en “hijos de
Dios”, con todos los derechos y llenando toda la vida y el caminar del creyente
de un amor agradecido y lleno de ternura por este proyecto de vida, querido y
deseado por Dios mismo desde siempre, y llevado a cabo en Cristo Jesús. Es la
nueva condición, regalo y don inmerecido, pero plenamente real.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Aquí
me encuentro yo, participando -en plenitud y de forma consciente-, esta nueva
situación, que ilumina totalmente mi caminar. Ésta sí que es novedad de la
Pascua, del Señor Resucitado. “Ser consciente” de ello; estar convencido y
ofrecerlo abiertamente a cuantos se van encontrando conmigo en los caminos de
la vida... es la TAREA y MISIÓN que nace, específicamente, en el gozo de la
Pascua. ¿A qué te “suena”, hermano/a? ¿A “música celestial”? Es el MENSAJE
central de que aquí se desprende.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: both;"><span style="font-size: medium;">Evangelio:
Lucas 24, 13-35<o:p></o:p></span></span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... Dos discípulos de Jesús
iban andando aquel mismo día a una aldea llamada Emaús... Mientras conversaban
y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos... Ya
cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante; pero ellos le
apremiaron diciendo: Quédate con nosotros porque atardece y el día va de
caída... Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo
partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo recono-cieron...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El episodio de la aparición de Jesús resucitado a
los discípulos de Emaús presenta el camino de fe de la vida cristiana basado en
el doble fundamento de la Palabra de Dios y de la Eucaristía. Esta experiencia
del Señor aparece descrita a lo largo de dos momentos decisivos: a) el
alejamiento de los discípulos de Jerusalén, es decir, de la comunidad, de la fe
en Jesús, para volver a su viejo mundo (vv. 13-29); b) la vuelta a Jerusalén
con la recuperación de la alegría y la fe por parte de la comunidad de los
discípulos (vv. 30-35).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En el primer momento de desconcierto, Jesús, con
el aspecto de un viajante, se acerca a los discípulos desalentados y tristes,
y, conversando con ellos, les ayuda, por medio del recurso a la Escritura, a
leer el plan de Dios y a recuperar la esperanza perdida: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Y empezando por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les explicó
lo que decían las Escrituras”</i> (v. 27).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La
catequesis de Lucas es muy clara: cuando una comunidad se muestra disponible a
la escucha de la Palabra de Dios, que está presente en las Escrituras, y pone
la Eucaristía en el centro de su propia vida, llega gradualmente a la fe y hace
la experiencia del Señor resuci-tado. La Palabra y la Eucaristía constituyen la
única gran mesa de la que se alimenta la Igle-sia en su peregrinación hacia la
casa del Padre. Los discípulos de Emaús, a través de la ex-periencia que
tuvieron con Jesús, comprendieron que el Resucitado está allí donde se
en-cuentran reunidos los hermanos en torno a Simón Pedro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Enorme Catequesis la que nos ofrece Lucas como
testimonio de su fe y el de la Comuni-dad en la que participa! Todos los
detalles están recogidos con exquisita sensibilidad y sicología. Los
discípulos, desanimados y desmoronados en su fe mal fundamentada (sus “ideas”
del Mesías), emprenden el viaje de ida, vuelven a su viejo mundo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nosotros espe-rábamos...”</i> (v. 21);
ahora están tristes y derrotados; y, además, sus ojos están embotados y no le
reconocen. Al contrario, el viaje de vuelta es completamente diferente: llenos
de alegría, los ojos abiertos ahora a la inteligencia de las Escrituras,
comentando entre ellos la experiencia vivida, impacientes por anunciarla a la
comunidad, y el encuentro con los hermanos. Todo un camino recorrido.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Las Escrituras, su comprensión y profundización,
les ayudan a aceptar la presencia nueva del Resucitado; el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“partir el pan”</i>, la Eucaristía, termina por abrirles los ojos y... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“lo reconocieron”</i> (v. 31). Las
Escrituras han despertado su corazón; la Eucaristía ha transfor-mado la visión
de su vida. Desde ahí, emprenden el retorno a la Comunidad, a los hermanos, que
se</span>guían <span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">reunidos,
experimentando también la presencia nueva del Resucitado.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Lucas nos ofrece los elementos necesarios para
poder realizar el camino de encuentro con el Resucitado: garantizando que él se
hará presente (aunque no le reconozcamos, a la prime-ra), ahí están las
Escrituras, ahí está la Eucaristía o fracción del pan; ahí está la Comunidad y
los hermanos. Ahí se hace presente y... ¡de qué forma! el Resucitado. ¿Lo son
también para ti, hermano/a? ¿Los vives así? ¡Ojalá sea verdad y se produzca en
ti la misma experien-cia!<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-3869594448194498412014-04-26T19:30:00.000+02:002014-04-26T19:30:00.048+02:00
<br />
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">DOMINGO, día 27 de Abril</span></span></u></h1>
<br />
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vvIbG-eQmgYqPth6nEAzI8k9GdGjn5tibcFMBNJnI_fHfM0NqriPgwJ5shRrvhmcJzyTgCXt0b_v9Y6uaFJ_5FQcnQBRBmFmW29c8dGP3O_aq59S_JCEEcWqJN2Nx3P6cEthZPbFmTYv/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vvIbG-eQmgYqPth6nEAzI8k9GdGjn5tibcFMBNJnI_fHfM0NqriPgwJ5shRrvhmcJzyTgCXt0b_v9Y6uaFJ_5FQcnQBRBmFmW29c8dGP3O_aq59S_JCEEcWqJN2Nx3P6cEthZPbFmTYv/s1600/images+(2).jpg" /></a></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4gKdXhz4iMRiK-O8TmVflGd72vIMDpkiuM3lZJ59f3gZ9dTuU9-Vb9kII0n4lRic5Y7PyDCUeBtBkv02aoCyzsYY9mVuXs4eR_h-FCT9ip2NAdvHJH7qkVvfGPl52nujNUAsg9FjGu5B/s1600/images+(4).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4gKdXhz4iMRiK-O8TmVflGd72vIMDpkiuM3lZJ59f3gZ9dTuU9-Vb9kII0n4lRic5Y7PyDCUeBtBkv02aoCyzsYY9mVuXs4eR_h-FCT9ip2NAdvHJH7qkVvfGPl52nujNUAsg9FjGu5B/s1600/images+(4).jpg" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStWRN_VRmD4VWaXVOZbl6zFuR-q5BcJFedKdB0gaLWfQe6JUyyXCiyFhMwD29FQVdRMGczNspcn9CwgymMC_TtTd-bmwhal7I9b-JWJTh9vjZeiWaRugK1jlIQ7GkcRcu1ArkpUqjos1h/s1600/tom%C3%A1s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStWRN_VRmD4VWaXVOZbl6zFuR-q5BcJFedKdB0gaLWfQe6JUyyXCiyFhMwD29FQVdRMGczNspcn9CwgymMC_TtTd-bmwhal7I9b-JWJTh9vjZeiWaRugK1jlIQ7GkcRcu1ArkpUqjos1h/s1600/tom%C3%A1s.jpg" /></a></div>
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u><u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u><u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u><u><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></span></u> </h1>
<br />
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Hechos de los Apóstoles 2, 42-47<o:p></o:p></span></b></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Los hermanos eran constantes en escuchar la
enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las
oraciones... Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Según su promesa, Cristo resucitado y ascendido al cielo se queda, no obstante,
con los hombres hasta el fin de los tiempos. Sin embargo, su presencia en el
tiempo de la Iglesia es diferente a la que tuvo durante su vida terrena. Ahora
es el Espíritu Santo, primer don del Resucitado a los creyentes, el que
prosigue su obra en la tierra y el que manifiesta el poder de su resurrección
en la historia. Por eso transmite Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, como parte
esencial de la «Buena Nueva», el relato de los primeros pasos de la comunidad
cristiana, animada e impulsada por el Espíritu de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
el primero de los «compendios» que describen a la Iglesia naciente aparecen las
líneas fundamentales de la vida eclesial. Por eso se ha convertido este
fragmento en paradigmático para todas las comunidades cristianas. Cuatro son
las características que distinguen a los creyentes (v. 42): la asiduidad a la
enseñanza de los apóstoles, o sea, el reconocerse necesitados de aprender a
vivir como cristianos; la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«comunión»</i>:
la expresión <i style="mso-bidi-font-style: normal;">koinonía</i> -que aparece
sólo aquí en la obra lucana- ha de ser entendida como aquella unión de los
corazones que se manifiesta también en el reparto concreto de los bienes
materiales; la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«fracción del pan»</i>:
ese gesto, típico de los judíos para iniciar la comida ritual, indica ahora la
Eucaristía, el «memorial»; y, por último, la oración.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- De
este modo, la primera comunidad cristiana está totalmente abierta al don del
Espíritu, que puede obrar milagros en ella <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«por
medio»</i> de los apóstoles (v. 43). El relato deja aparecer el clima de
alegría y de sencillez que nace de una vida de intensa caridad fraterna (v. 44)
y de la oración unánime (vv. 46-47a). Y la cosa es tanto más sorprendente por
el hecho de que el texto no oculta tampoco fatigas y persecuciones. No se
trata, por tanto, de un cuadro utópico; más bien es preciso ver en él el modelo
ideal al que hay que conformar-se. El estilo de vida asumido por la Iglesia
naciente es en sí mismo testimonio elocuente e irradiador, una evangelización
que prepara los ánimos de muchos a recibir la gracia de Dios (v. 47).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La comunidad, seguidora de la obra de Jesús, está
en marcha y de <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>qué manera. Su
estilo de vida es ya signo y forma elocuente de evangelización. Sin duda, sin
grandes programa-ciones, pero es su vida y su estilo lo que provoca y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“se ganaban el favor de todo el pueblo”</i>
(v. 47), haciendo presente todo el proyecto liberador de Jesús. De ahí que su
“estilo” se convierte en modélico para cuantos quieran vivir y reproducir “lo
original” del mensaje.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Así, tanto la asiduidad en las enseñanzas, la
comunión de bienes y de vida, la Eucaristía, como la oración... se convierten
en el estilo particular que “dan nota” a aquella comunidad, que camina con
intensidad en el seguimiento del proyecto de vida, asumido desde Jesús, su
Señor. Eso sí, sólo desde la fuerza recibida del Espíritu del mismo Jesús, será
posible reali-zar ese estilo de vida y de comunión. ¡Es el camino!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- No son necesarias grandes teorías y planteamientos
para ser signos vivos de evangeliza-ción y de anuncio liberador. Aquí lo
descubrimos y... a “ese estilo” somos animados, hoy y aquí. Y si es verdad que
los tiempos cambian, también es verdad que es necesario volver a reencontrar la
“frescura” del mensaje, y ésta se recupera, sobre todo, en el testimonio de
vida, también en nuestro mundo. ¡Claro que ser signos de la sencillez y del
compartir intenso de vida no son nada fáciles! Lo sabemos muy bien. Pero... ¡es
la propuesta, hermano/a! ¡Buen ánimo!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">1 Pedro 1, 3-9</span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm -0.05pt 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... Bendito
sea Dios... que en su gran misericordia, por la resurrección de Jesucristo de
entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, para
una herencia incorruptible, pura, imperecedera, que os está reservada en el
cielo....”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Tras
una breve presentación del remitente y de los destinatarios (vv. 1s), en la que
se ofrece ya un escorzo contemplativo sobre la obra de la salvación realizada
por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la primera carta de Pedro desarrolla
el mismo tema, en los vv. 3-12, en forma de bendición solemne. De este modo se
introduce a los oyentes en una atmósfera sagrada que ayuda a percibir el
inmenso don que representa la vocación bautismal.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
Padre, en su inmenso amor, nos ha hecho renacer (Jn 3, 1-15), haciéndonos hijos
suyos, a través de la muerte-resurrección de su Hijo unigénito (v. 3a). Este
nuevo nacimiento no tiene delante la perspectiva de la muerte, sino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«una esperanza viva»</i>, una promesa (v. 4)
no condicionada por la corruptibilidad de las cosas de este mundo. Su plena
posesión está reservada para nosotros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«en
los cielos»</i>, pero tenemos ya desde ahora un «anticipo», una «señal», en la
medida en que vamos transformándonos interiormente, en la medida en que pasamos
de seres carnales a seres espirituales, por medio de una vida conforme con la
fe profesada en el bautismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Pedro, que se dirige a comunidades cristianas probadas por la persecución,
ofrece consuelo y luz para leer el cumplimiento del designio de salvación en
medio de las dolorosas situaciones por las que atraviesan. Los sufrimientos no
deben convertirse en motivo de escándalo, en piedra de tropiezo, sino en crisol
purificador, donde se purifica la fe para ser cada vez más pura y firme (vv.
6s). Esta fe será, en efecto, el documento con el que, el último día, daremos
testimonio de nuestro amor a Cristo, mientras que, ya desde ahora, nos
proporciona un gozo inefable y radiante en el corazón y nos conduce a la meta:
la salvación eterna de las almas (vv. 8s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la
VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Hermoso resumen de lo que supone la vocación
bautismal y que crea un nuevo modo de ser y de vivir en el cristiano! <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Renacer a una esperanza viva, a una
herencia incorrupti-ble...”</i> (vv. 3-4) es mucho más que algo teórico o
principios doctrinales. Es la nueva situa-ción que supone una transformación
“desde la raíz” del ser del cristiano. Y todo ello tiene su fuente y origen en
la muerte-resurrección del Hijo amado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Por
ello,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vivís alegres, aunque un poco
afligidos ahora...”</i> (v. 6): y es que el seguidor de Jesús comparte el mismo
camino que su Señor. Será perseguido y vivirá situaciones dolorosas, pero ahí
podrá dar el testimonio de amor de Cristo, el Señor. Participar, pues, la causa
de su Señor; compartir, por fidelidad, su mismo caminar... es motivo de gloria
y de alabanza. Así, la comunión que alcance con su Señor será plena y total, y
para siempre.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Compartir plenamente la causa del Señor Jesús; dar
testimonio de lo que ha vivido y experimentado, y así “revestirnos” de sus
mismos sentimientos y de su estilo de vida... es la propuesta que el apóstol
nos sugiere en esta reflexión. Mi seguimiento de Jesús, pues, no es algo
teórico sino que implica toda una vida y un estilo de ser y de vivir. Tampoco
basta con quedar en una “admiración sentimental”. Implica mucho más: hacer de
su amor y de su solidaridad para con todos nosotros (lo hemos vivido hace unos
días en la Semana Santa), el EJE de mi vida y la razón de ser de mi caminar,
allí donde me encuentre. ¡Todo un inmenso desafío! ¿Lo es también para ti,
hermano/a?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Evangelio: Juan 20, 19-31</span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 7.1pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... Y en esto
entró Jesús, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros... Y los discípulos se
llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: Paz a vosotros. Como el
Padre me ha enviado, así también os envío yo... Recibid el Espíritu Santo; a
quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los
retengáis les quedan retenidos... Luego dijo a Tomás: Trae tu dedo, aquí tienes
mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dichosos los que crean sin haber visto...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Estos dos episodios, próximos y relacionados con un mismo tema -el de la fe-
son, el eco fiel de cuanto ha sucedido en los corazones de los apóstoles tras
la muerte de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
el primero de ellos (vv. 19-22), el Resucitado se aparece a los once, que, a
pesar del anuncio de María Magdalena (v. 18), están encerrados todavía en el
cenáculo por miedo a los judíos. Jesús supera las barreras que se le
interponen: pasa a través de las puertas, manifestando que su condición es
completamente nueva, aunque no ha desaparecido nada de los sufrimientos que
padeció en la carne. La insistente referencia al costado traspasado de Jesús es
propia de Juan, que, de este modo, quiere indicar el cumplimiento de las
profecías en Jesús (Ez 47, 1; Zac 12, 10. 14). El tradicional saludo de paz
asume también en sus labios un sentido nuevo: de augurio -«la paz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">esté</i> con vosotros»- se convierte en
presencia -«la paz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">está</i> con
vosotros». La paz, don mesiánico por excelencia, que incluye todo bien, es, por
tanto, una persona: es el Señor crucificado y resucitado en medio de los suyos
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«se presentó»</i>: vv. 19b. 26b y,
antes, v. 14). Al verlo, los discípulos quedan colmados de alegría y
confirmados en la fe. El Espíritu que Jesús sopla sobre ellos, principio de una
creación nueva (Gn 2, 7), confiere a los apóstoles una misión que prolonga la
suya en el tiempo y en el espacio y les concede el poder divino de liberar del
pecado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
segundo cuadro (vv. 24-29) personaliza en Tomás las dudas y el escepticismo que
atribuyen los sinópticos, de manera genérica, a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«algunos»</i> de los Doce, y que pueden surgir en cualquiera. Tomás ha
visto la agonía de su Maestro y se niega a creer ahora en una realidad que no
sea concreta, tangible, en cuanto al sufrimiento del que ha sido testigo (v.
25). Jesús condesciende a la obstinada pretensión del discípulo (v. 27), pues
es necesario que el grupo de los apóstoles se muestre firme y fuerte en la fe
para poder anunciar la resurrección al mundo. Precisamente a Tomás se le
atribuye la confesión de fe más elevada y completa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«¡Señor mío y Dios mío!»</i> (v. 28). Aplica al Resucitado los nombres
bíblicos de Dios, Yahvé y Elohím, y el posesivo «mío» indica su plena adhesión
de amor, más que de fe, a Jesús. La visión conduce a Tomás a la fe, pero el
Señor declara, de manera abierta, para todos los tiempos: bienaventurados
aquellos que crean por la palabra de los testigos, sin pretender ver. Éstos
experimentarán la gracia de una fe pura y desnuda que, sin embargo, es
confirmada por el corazón y lo hace exultar con una alegría inefable y radiante
(1 Pe 1, 8). Los vv. 30s constituyen la primera conclusión del evangelio de
Juan: se trata de un testimonio escrito que no pretende ser exhaustivo, sino
sólo suscitar y corroborar la fe en que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Jesús
es el Cristo, el Hijo de Dios»</i> (Mc 1, 1).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El proceso de fe de los primeros seguidores de
Jesús tampoco fue nada fácil; todas las evidencias hablaban de “otra cosa”. De
ahí que ese estar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“en una casa con las
puertas bien cerradas”</i> (v. 19) es toda una muestra de cuanto estaban
viviendo y experimentando en su interior. Sólo la NUEVA presencia del
Resucitado y el don de la PAZ es capaz de iluminar y transformar aquella
situación confusa, hasta el punto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“llenarse
de alegría”</i> por el en-cuentro, nuevo y diferente, con el Señor resucitado.
Sólo así es posible el cambio, la nueva visión.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Ahí tendrá que llegar, en su proceso de búsqueda,
Tomás y cuantos en él se encuentren simbolizados. El sufrimiento vivido por los
amigos de Jesús, les ha embotado los ojos y el corazón, y son incapaces de
descubrir la NOVEDAD que tienen delante. Sólo el don mesiá-nico de la paz es
capaz de recrear el corazón de aquel grupo, hasta el punto de convertirlos en
testigos del mismo Señor, prolongando su misma misión de liberar a los hombres
de todo tipo de esclavitud y de pecado, causa de todos los males. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Como el Padre me envió a mí, así os envío
yo a vosotros”</i> (v. 21): ésa es la TAREA y la MISIÓN.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se me invita a vivir el proceso de búsqueda y de
encuentro con el Resucitado, para -de ese modo- recibir el encargo-misión que
Él ha iniciado y que desea compartir con todos sus seguidores. El encuentro y
la fe lleva al compromiso compartido; no es suficiente quedarse en el “tocar”
sus heridas y señales. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Señor mío y
Dios mío”</i> es la transformación más radical de todas las raíces de la vida
de una persona. Asumir, pues, esta misión y comprar-tirla con el mismo Señor
resucitado es la consecuencia de la Pascua. ¡Estamos EN CAMINO, hermano/a!
¡Ojalá lo deseemos, lo obtengamos y nos sintamos transformados!<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-2067295651707088952014-04-12T19:30:00.000+02:002014-04-12T19:30:00.966+02:00
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;">DOMINGO DE RAMOS, día 13 de Abril</span></u></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieghVoBrVcgc1s2XthmtyUV1mJtWkH2vVMg7SXNfuXcg_uMtFAE410wfKQMDKU5Lj2K6_ti1bCzlA4MERhe6EbV_kXxst02qEvst36qdaklZMQg09mgiODB_k2Shqvbtxo1HMP_V_3CVSk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieghVoBrVcgc1s2XthmtyUV1mJtWkH2vVMg7SXNfuXcg_uMtFAE410wfKQMDKU5Lj2K6_ti1bCzlA4MERhe6EbV_kXxst02qEvst36qdaklZMQg09mgiODB_k2Shqvbtxo1HMP_V_3CVSk/s1600/images.jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiavnluBQdf0Sh9D8hmM5IYX02CRtn14JPm7Ujj9ftzw1IG7wSejYRxD3Je4cSIxFfrxnYkPWRVGyLyg5cPQvoiNlbtvq7qOb67XBavDS_UgTADxA2P_ILyYkFZjJAFzGlOE1by4DqjbtX2/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiavnluBQdf0Sh9D8hmM5IYX02CRtn14JPm7Ujj9ftzw1IG7wSejYRxD3Je4cSIxFfrxnYkPWRVGyLyg5cPQvoiNlbtvq7qOb67XBavDS_UgTADxA2P_ILyYkFZjJAFzGlOE1by4DqjbtX2/s1600/descarga+(1).jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Isaías 50, 4-7<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“... Ofrecí la
espalda a los que golpeaban, la mejilla a los que mesaban mi barba. No oculté
el rostro a insultos y salivazos... Mirad, el Señor me ayuda, por eso no sentía
los ultrajes... sabiendo que no quedaría defraudado...!<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
En este “tercer poema del Siervo de Yahvé“, se acentúa el tema del fracaso, que
ya estaba presente en Is 49, 1-6: el profeta encuentra hostilidad y
persecución, incluso violencia. Su vocación, con rasgos sapienciales, lo
califica como un discípulo que, por don y misión del Señor Dios, transmite la
Palabra a los descorazonados e indecisos. Sólo si el profeta se manifiesta cada
día como un discípulo pronto a escuchar, podrá llegar a ser verdadero maestro:
no dispone de la Palabra a su gusto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Consciente desde el principio de las exigencias de su vocación, el Siervo no
opone resistencia a Dios; y su pleno consentimiento le hace fuerte y manso de
cara a los perseguidores: no se sustrajo a la Palabra, ni se echó atrás ante
las injurias y la violencia de los que quisieran acallarla, reduciéndola al
silencio (vv. 5s). No le rinde el sufrimiento, ni le desorienta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
El profeta confía en la ayuda de Dios; él lo justificará ante los adversarios:
ninguno podrá demostrar la culpabilidad de su Siervo, testigo fiel y veraz de
la Palabra (vv. 7-9).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Hoy se nos ofrece el tercer canto del Siervo (y es que ya estamos en la Semana
Santa, donde volveremos a escuchar los diversos cánticos del Siervo). Sigue la
descripción poética de la misión del Siervo, pero con una carga más fuerte de
oposición, incluso de violencia: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ofrecí
la espalda</i>... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mesaban mi barba</i>”
(v. 6). Desde el comienzo el Siervo es consciente de ello, pero ni así
acallarán su voz, porque -también en este canto- la confianza en la ayuda de
Dios triunfa sobre todas las dificultades y adversidades: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el Señor me ayuda...”</i> (v. 7). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Proclamar “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">una palabra de aliento a los
abatidos</i>” (v. 4) es parte de la misión del Siervo. Pero antes “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cada mañana me espabila el oído</i>” (v. 4):
he ahí el secreto del Siervo, escuchar al mismo Dios, ser su discípulo para
luego poder anunciar su mensaje. Ésta es la gran propuesta que creo que se nos
ofrece en cada Semana Santa; de ahí que proclamemos estar en su “ESCUELA” y...
¡es que hay tantas lecciones que aprender...!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Hemos llegado al final de este camino de preparación; estamos a las puertas y
tenemos la posibilidad de gustar, aprender, hacer vida todo aquello que es
nuclear en nuestra fe y vivencia cristiana. El Siervo es quien camina delante y
nos invita: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">quien quiera</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguirme, tome su cruz y me siga</i>”. ¡Ahí
es nada! ¡Ojalá tengamos el valor de aceptar su propuesta! Muy posiblemente no
nos arrepentiremos. ¡Cuestión de decisión, hermnao/a!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Filipenses<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>2, 6-11<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Cristo, a pesar de su
condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se
despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos.
Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a
la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le
concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda
rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua
proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre...”</span></em></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se
trata de un magnífico himno cristológico prepaulino. Complejo en cada una de
las expresiones que lo constituyen, puede entenderse a partir de la expresión
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tesoro celoso”</i> (en castellano “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alarde”</i>), en griego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">harpagmós </i>(v. 6), que literalmente significa “objeto de rapiña”.
¿Qué significado puede tener la afirmación: Cristo, que es de condición <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(morphé) </i>divina, no considera su
igualdad a Dios un objeto de rapiña?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se
sobreentiende aquí el parangón con Adán, quien <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no siendo </i>de tal condición quiso robarla. Pablo propone a la
comunidad de Filipos el ejemplo del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuevo
Adán, </i>Cristo. Éste aceptó reparar, mediante la humildad y la obediencia
hasta la muerte más ignominiosa, la soberbia desobediencia del primer Adán,
que precipitó a todo el género humano en el pecado y la muerte (Rom 5, 18s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Cristo se vació de sí mismo y tomó la condición de esclavo, que es la nuestra
(v. 7), hasta las últimas consecuencias. A su voluntario anonadamiento
responde la acción de Dios (vv. 9-11), que no sólo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo ha exaltado”, </i>sino “superexaltado”. Ahora todo el universo está
llamado a proclamar que Jesucristo es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kyrios,
</i>Señor, es decir, Dios, y esta confesión es para gloria del Padre.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 35.4pt;">
<strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Como
tantas veces, también en ésta, el gran apóstol nos ofrece toda una síntesis de
su pensamiento y de su vivencia, donde Cristo Jesús es el CENTRO de todo; pero
lo es despojándose de todo tipo de poderío. Ahí radica la fuerza del Mediador,
que recibe de Dios Padre, la nueva condición de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Nombre-sobre-todo-nombre”</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Es
el contrasentido: es SEÑOR haciéndose esclavo y servidor de todos. Es ahí donde
recupera para nosotros la nueva realidad, perdida por el “no” de viejo Adán.
Desde ahí, en Jesús, todo se hace nuevo para cuantos le acogen y le aceptan
como el Señor de sus vidas. Ésta es la lógica que gustosamente acepta el Dios
de la Vida.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¡Vaya desafío para nosotros, tantas veces empeñados en otra “lógica” tan
diferente! Así es Dios y es agradable a su corazón esa forma de entender la
vida y vivirla. ¡Nos queda camino por recorrer! Acercarnos a esa lógica y
“entender” ese hermoso misterio del proyecto de amor de Dios es el objetivo. Es
necesario seguir esas “huellas” y gustarlo. ¿Qué tal te sientes, hermano/a,
ante esta propuesta, tan especial?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Relato de la PASIÓN: Mateo 26, 14 – 27, 66<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... En aquel tiempo, uno de los
doce... ¿Qué estáis dispuestos a darme, si os lo entrego? Ellos ajustaron con
él en treinta monedas. Y desde entonces andaba bus-cando ocasión propicia para
entregarlo... Ellos fueron, sellaron la piedra y con la guardia aseguraron la
vigilancia del sepulcro...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h2>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
pasión de Jesús es paradójicamente -en la narración de Mateo- la pasión del
Hijo del hombre, del Señor de la gloria, del Juez universal destinado a dar
cumplimiento a la historia de la humanidad. El evangelista refleja esta
contradicción en una narración de intensa, aunque siempre comedida,
dramaticidad, manifestada en los detalles propios de su evange-lio (por
ejemplo, la desesperación y el suicidio de Judas: 27,3-16) y en la tensión
continua entre poder y mansedumbre. El que podría haber recurrido a más de doce
legiones de ángeles para librarse de las manos de los hombres se deja capturar
inerme (26, 50b-54); calla ante los “grandes” sin utilizar manifestaciones
sobrenaturales (27, 14. 19). Su muerte rubrica el paso a una condición
totalmente nueva desde el punto de vista religioso, humano y cósmico (27,
50-54); sin embargo, Jesús no es un superhombre.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Mateo subraya particularmente su soledad en Getsemaní (triple separación,
triple vuelta a los suyos...), la humildad de su oración al Padre (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Si es posible...”</i>) y su confesión a los
discípulos, a los que confía no sólo su tristeza mortal, sino también la
debilidad de su carne (26, 41b). De acuerdo con la perspectiva de su evangelio,
Mateo, más que los otros evangelistas, insiste en el cumplimiento de las
Escrituras -explícitamente o por medio de citas- para indicar que la pasión
entra de lleno en el plan salvífico de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- A
pesar de todo, el pueblo elegido no lo ha comprendido y se hace culpable de la
sangre del Inocente (27, 4. 25), esa sangre que sanciona <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“la nueva y eterna alianza”</i> (26, 28), la única que puede redimir de
todo pecado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span></h2>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
El camino recorrido a través del tiempo cuaresmal nos ha llevado a este momento
culminante: estamos participando de la “hora” de Jesús. Todo el proyecto de
salvación y de vida de Dios ha llegado hasta este punto y el Siervo, Jesús, nos
manifiesta todo el amor “loco” de este Dios, que llega hasta el extremo.
Recorrer con Él este tramo final del camino es una necesidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Aquí se sella la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nueva y eterna Alianza”</i>
(26, 28): éste ha sido el empeño de Dios, que, a través de los vericuetos de la
historia, ha ido realizando y cumpliendo las promesas realizadas antaño. Él
cumple su palabra, porque su amor apasionado es en favor de la huma-nidad, y es
un compromiso firme. Jesús, con su entrega y pasión, es la expresión más plena
y total de toda esa historia de la salvación. Las alianzas anteriores ahora
adquieren todo su sentido; pero esta nueva alianza es la definitiva, aunque sea
sellada en el anonadamiento y en la humillación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Mirar y contemplar todo esto con los ojos abiertos y, sobre todo, con el
corazón es... ¡NECESARIO! Sólo así podremos “entender” un poco más el corazón
del mismo Dios, sus “sueños” de amor y su voluntad firme en la realización de
sus planes de vida. ¡Hermosa y nueva oportunidad para poder vivir maravillados
(“txundituta”, lo diríamos en euskera de forma muy bonita) cuanto acontece!
Hermano/a, iniciamos esta gran semana y... ¡no pode-mos desaprovechar la
ocasión! Buen ánimo y... ¡suerte!<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-62034674938207907972014-04-05T19:30:00.000+02:002014-04-05T19:30:00.504+02:00
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">DOMINGO, día 6 de Abril</span></u></b></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></h2>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNpogJQI45-fd0yubwqNm62_9AHruEtU7cfLWI0J5Jxb1BFMdNI9DfbjaGKM6wfyUuBVchBpC39-7EiwP8z8-NEfP6zp4D-f8B6DafAVtoOjHbpLyDFiXIWh0IyE0i7tI4v-sUVQsDZ0r/s1600/lazaro2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNpogJQI45-fd0yubwqNm62_9AHruEtU7cfLWI0J5Jxb1BFMdNI9DfbjaGKM6wfyUuBVchBpC39-7EiwP8z8-NEfP6zp4D-f8B6DafAVtoOjHbpLyDFiXIWh0IyE0i7tI4v-sUVQsDZ0r/s1600/lazaro2.jpg" height="240" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1VASB67HMDj3LcOEXZAbtTZo_rUUit1ZRHub4Yj1b203XizmM3LpFAW5iI0Al6q49rSyqfF9cRLyREDxqNgpQ6gC7dtjEbgpwT0qzZXQzE7J7gPP6DrlX2s2EqyqcHZBTG2Lq08oi44zx/s1600/cruz-iluminada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1VASB67HMDj3LcOEXZAbtTZo_rUUit1ZRHub4Yj1b203XizmM3LpFAW5iI0Al6q49rSyqfF9cRLyREDxqNgpQ6gC7dtjEbgpwT0qzZXQzE7J7gPP6DrlX2s2EqyqcHZBTG2Lq08oi44zx/s1600/cruz-iluminada.jpg" height="150" width="200" /></a> <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_k10K1NMzd44x1-qMxn6bmQ0vHeSkpSsHi_N9ZoosZlc9h9y2Y92mZL3oI0h9mogZimBBjP1Zr6X7ddMNaoYGPXIyIuITXDDS4bheKcpr6WJp5UbsHfTqNAtQADx6ZVdJj3aGIcDmSY7/s1600/resurreccion_lazaro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_k10K1NMzd44x1-qMxn6bmQ0vHeSkpSsHi_N9ZoosZlc9h9y2Y92mZL3oI0h9mogZimBBjP1Zr6X7ddMNaoYGPXIyIuITXDDS4bheKcpr6WJp5UbsHfTqNAtQADx6ZVdJj3aGIcDmSY7/s1600/resurreccion_lazaro.jpg" height="320" width="223" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h2>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">Ezequiel 37, 12-14<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></h2>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.35pt 175.4pt; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Esto dice el Señor: Yo
mismo abriré vuestros sepulcros, y os haré salir de vuestros sepulcros, pueblo
mío, y os traeré a la tierra de Israel. Y cuando abra vuestros sepulcros y os
saque de vuestros sepulcros, pueblo mío, sabréis que soy el Señor. Os infundiré
mi espíritu y viviréis; os colocaré en vuestra tierra y sabréis que yo, el
Señor, lo digo y lo hago...” </span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
fragmento de Ezequiel está compuesto por dos partes: una visión (vv. 1-10) y su
explicación (vv. 11-14) (Nota: en la liturgia de hoy, sólo se lee la segunda
parte; conviene leer la primera parte para entender, mejor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en su profundidad, el texto proclamado). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
profeta es trasladado a un valle, probablemente el situado en la región de
Quebar (Babilonia), donde vivían los israelitas exiliados. El espectáculo que
se despliega ante sus ojos es sumamente desolador: un enorme montón de huesos
secos y resquebrajados (vv. 2ss). A la pregunta, aparentemente absurda, del
Señor sobre si podrán revivir aquellos huesos, le da Ezequiel una respuesta
discreta y llena de confianza: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Señor, tú
lo sabes»</i> (v. 3b). Dios lo puede todo, todo depende de su voluntad.
Entonces le ordena el Señor profetizar sobre los huesos. Los restos de seres
humanos deben «oír» ahora la palabra divina y «saber» que él es el Señor (v.
4). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Viene después la explicación -es el Señor quien la da explícitamente-: los
huesos son los exiliados, privados de vida y de esperanza (vv. 11ss). El Señor
los llama con ternura <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«pueblo mío»</i> y,
frente a su desconfianza, les asegura que llevará a cabo el prodigio de su
restauración. A la imagen de los huesos vueltos a la vida se añaden otras para
reforzar aún más el poder del Dios de la vida: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Yo abriré vuestras tumbas, os sacaré de ellas»</i> (vv. 12. 13). Hasta
en las situaciones de muerte más desesperadas puede hacer nacer el Señor nueva
vida. Dios <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«no es un Dios de muertos,
sino de vivos»</i> (Mc 12, 37) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«nada es
imposible para Dios»</i> (Lc 1, 37). Al final, es el Señor mismo quien da la
respuesta a la pregunta planteada al profeta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«¿Podrán revivir estos huesos?»</i> (v. 3). Sí: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Lo digo y lo hago» </i>(v. 14).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span></h2>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¡Inmensa “estampa” la que ofrecen los huesos secos de la parábola y que nos
presenta el profeta! Todo un símbolo del pueblo de Israel en el destierro, con
el Templo de Jerusalén también destruido, después de la segunda deportación.
Pero es aquí donde el profeta recibe el mandato de pronunciar sobre ellos la
Palabra de parte de Dios, recibiendo nuevamente espíritu de vida. Aunque todo
está totalmente muerto, la Palabra es eficaz y Dios es Dios de vida. Es el
núcleo del mensaje.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lo digo y lo hago</i>” (v. 14): ésta es
la fuerza de la decisión de Dios; Él mismo en persona va a obrar la
transformación de aquella situación caótica. Y es que Israel ha olvidado
fácilmente, pero su Dios es el Dios de la vida y sus proyectos son siempre
creadores de vida. Ahora renueva esas promesas y las va a cumplir, y los
“huesos secos” (Israel) tendrán vitalidad nueva, porque... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“os infundiré mi Espíritu y viviréis...”.<o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¡Hermosa parábola para ofrecernos lo nuclear de nuestra fe y que, ahora, se me
ofrece a mí, a nosotros! ¡En cuántos momentos, nuestros huesos (o nuestras
vidas) pueden encontrar-se “secos”, sin vida y el mismo Dios actúa con fuerza y
transforma nuestra realidad pobre e impotente! Abrirme a su palabra de vida...
¡es una NECESIDAD! Sólo así su Espíritu residirá en mí, haciendo nuevas todas
las cosas ¿De acuerdo, hermano/a?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Romanos 8, 8-11<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><em><span style="font-size: medium;">“... Si el
Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el
que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros
cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros...”<o:p></o:p></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
En su Carta a los Romanos pone Pablo de relieve el carácter dramático de la
condición humana, una condición sometida a la esclavitud del pecado (7,
14b-25). Para indicar esta fragilidad congénita a la naturaleza emplea el
término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«carne»</i>, vertido en nuestra
traducción por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«apetitos»</i>. Los que se
dejan dominar por este principio no pueden agradar a Dios, puesto que «el
propósito de la carne es enemistad contra Dios» (v. 7 al pie de la letra). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¿Cómo escapar entonces de la ira divina? Hay otro principio que mora y actúa en
los bautizados: el Espíritu Santo. El bautismo nos hace morir al pecado (6,
3-6) para sumergir-nos en la muerte salvífica de Cristo (vv. 3s). Es tarea del
cristiano, por consiguiente, dejar que actúe en él cada día el dinamismo de la
muerte -al pecado- inherente al bautismo, para vivir cada vez más de la misma
vida de Dios (vv. 10-12).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Es
el Espíritu quien hace al hombre hijo adoptivo de Dios, insertándolo en la
filiación única de Cristo. Ahora bien, esta realidad no se lleva a cabo en un
solo momento. Es un germen que se va desarrollando a diario en la medida en que
se muestra dócil a su «guía». En el centro de la carta aparece por primera vez
esta espléndida definición de los cristianos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Los que se dejan guiar por el Espíritu de Dios»</i>, que por eso son
hijos de Dios (v. 14). El Espíritu confirma interiormente esta nueva adopción,
dando la libertad de orar a Dios con la misma confianza que Jesús, con su misma
invocación filial (vv. 15s), y abriendo el horizonte ilimitado de la nueva
condición: el que es hijo es también heredero del Reino de Dios junto con
Cristo, primogénito entre los hermanos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Este
gran testigo y, además, animador de las comunidades cristianas que es Pablo,
nos introduce en el meollo de la condición humana, en sí misma con notas
dramáticas, pero -a la vez- gracias a Cristo Jesús y su acción salvífica, una
realidad humana transformada hasta en su misma raíz y condición: la enemistad
con Dios se ha truncado en la adopción como hijos por parte de Dios. El
cristiano es llamado a gustar, disfrutar y trabajar, cada día, esta nueva
condición.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Porque la nueva situación está como en germen, en lo más profundo del ser
humano, y como don del bautismo. Ahora es necesario... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“dejarse guiar por el Espíritu de
Dios”</i></b> (v. 11). Ésta es la clave y es también la tarea, ya que ese
Espíritu hará que, donde prevalecía la fragilidad y la caducidad, surja el
hombre nuevo que vive según el Evangelio y obre el querer divino, como el mismo
Jesús que vivió y obró. Así se realizará la obra de salvación EN PLENITUD.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se
nos sigue proponiendo algo hermoso e inmenso en esta recta final de la
Cuaresma, si nos imbuimos del estilo de ser y de vivir del mismo Jesús, a quien
queremos acompañarle en este trance que Él se dispone a vivir. Dejarme “guiar”
por su misma fuerza y Espíritu es la condición para validar todo y pasar de las
grandes formulaciones a la realidad concreta y a la nueva situación que se nos
plantea: ser hijos, con todas las consecuencias y, también, con todas las
ventajas. ¿Cómo estás de ánimos, hermano/a? ¿No crees que merece la pena?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: medium;">Evangelio: Juan 11, 1-45<o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><em><span style="font-size: medium;">“... Cuando
llegó Jesús, Lázaro llevaba ya cuatro días enterrado... Y dijo Marta a Jesús:
Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano... Jesús le dijo: Yo
soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y
el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre... Y dicho esto, gritó
con voz potente: Lázaro, ven afuera...”<o:p></o:p></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
perícopa de la “resurrección de Lázaro”, que prepara directamente los
acontecimientos pascuales, explícita uno de los aspectos fundamentales de la
cristología joanea. En un crescendo lento, en el relato se pasa de la narración
de la enfermedad (vv. 1-6), la muerte y la sepultura (vv. 7-37) hasta la
resurrección al cuarto día (vv. 38-44). Entre líneas aparece la humanidad llena
de ternura de Jesús -que no reprime las lágrimas ni los sollozos (vv. 33. 35)-,
la confidencialidad de la amistad (vv. 21-24. 32. 39s) y el misterio de la
filiación divina (vv. 4-6. 14-15. 41s).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
“credo” de Marta sintetiza magistralmente esta rica realidad: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Señor... tú eres el Mesías</i> (el mesías
esperado en el judaísmo), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Hijo de Dios</i>
(título cristológico helenístico), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el que
tenía que venir al mundo</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ho
erchómenos</i> vibrante de espera escatológica)”. El punto más revelador
aparece en los vv. 25s, lapidario como la revelación del nombre de “Yahvé” del
que es una explicación: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Yo soy la
resurrección y la vida”</i>. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
potente grito con que Jesús llama a Lázaro (v. 43) tiene la fuerza de la
llamada a la vida del primer Adán (Gn 2, 7) y, a la vez, el dramatismo de la
emisión del Espíritu por parte del nuevo Adán en la cruz (Lc 23, 46). En la
“casa de aflicción” o “casa del pobre” (esto significa “Betania”),
efectivamente “Yahvé ayuda”, según el significado del nombre “Lázaro”. ¿Cómo?
Dándose misericordiosamente a sí mismo y dando su vida como medicina de
inmortalidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Se da una conexión progresiva en los grandes textos (“catequesis”) de Juan,
leídos y proclamados a lo largo de los últimos domingos de Cuaresma. Después de
haber hablado del don de Dios, el agua viva (pasaje de la Samaritana); Jesús,
verdadera luz, que ha abierto los ojos al ciego de nacimiento (y anunciados en
el Bautismo), hoy se nos propone otra acción simbólica con consecuencias
inmensas: la vida nueva e imperecedera (relato de la resurrección de Lázaro).
Es el CAMINO que no ofrece la liturgia<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Yo soy la resurrección y la vida”</i>:
es la gran proclamación y la revelación del mismo Señor Jesús. Ahora toda la
historia de la salvación alcanza su plenitud y todo queda iluminado y en todas
sus facetas. Incluso el mayor enemigo, que es la muerte, ha sido vencido desde
la entrega. De ahí que en Jesús vence el amor, no salvándose a sí mismo, sino
entregándose hasta la muerte. Y éste se convertirá en la ley fundamental del
cristiano: el amor, para vencer, debe saber perder, como Jesús mismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Hemos llegado ya al culmen de este proceso cuaresmal, de profundización y de
descubri-miento del misterio, del bueno: en Jesús se nos ofrece la plenitud, la
vida y una vida impere-cedera. Es cuestión de abrirme a su don, que es el don
de Dios mismo. Ésta es, pues, la última y definitiva palabra. Hermano/a: hemos
caminado junto a Él; le hemos visto y escuchado; nos hemos entusiasmado con sus
“señales” y su mensaje. ¿Estoy ahora dispues-to/a a acoger su llamada del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Ven afuera”</i> (como a Lázaro), y vivir
como hombres/mujeres que ha experimentado el “soplo de vida” que sólo Él es
capaz de dar y de regalar? ¡Ojalá sea así! ¡Ojalá! <o:p></o:p></span><br />
<br />
</div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-852493825508989652014-03-29T19:30:00.000+01:002014-03-29T19:30:00.685+01:00
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">DOMINGO, día 30 de Marzo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDrFlaF0aiOY8qoIdM416oADR5F6tguEepjcukN_3lHf6o68AfSL-DgILDoOpjQ0QiCavwGCw13NqmJl3KzUSk4tbfSodM2yRlzfnMje-d5dV94j5QQaNt51Raw-TgJWMvQdYBTH2hKOjL/s1600/4Cu1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDrFlaF0aiOY8qoIdM416oADR5F6tguEepjcukN_3lHf6o68AfSL-DgILDoOpjQ0QiCavwGCw13NqmJl3KzUSk4tbfSodM2yRlzfnMje-d5dV94j5QQaNt51Raw-TgJWMvQdYBTH2hKOjL/s1600/4Cu1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGFlE07Eq9XCYfpgbgRXBKOeebZYjJgCrW8c-8tlJlCLQrkVG1Hbk7OZUfBbHK7w63uGpKcIfD_41POyHlowIsDKrLcm46hZXZ2yzZNoM-h-dn__daFZvb1XTEFBz4kULRpcM-3bKsRqb8/s1600/the_healing-Blind-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGFlE07Eq9XCYfpgbgRXBKOeebZYjJgCrW8c-8tlJlCLQrkVG1Hbk7OZUfBbHK7w63uGpKcIfD_41POyHlowIsDKrLcm46hZXZ2yzZNoM-h-dn__daFZvb1XTEFBz4kULRpcM-3bKsRqb8/s1600/the_healing-Blind-1.jpg" height="200" width="155" /></a><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">1 Samuel 16, 1b. 6-7. 10-13a<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">“...
Preguntó entonces Samuel a Jesé: ¿No quedan ya más muchachos? Él respondió:
Todavía falta el más pequeño, que está guardando el rebaño. Dijo entonces
Samuel a Jesé: Manda que lo traigan, porque no comeremos hasta que haya venido.
Mandó, pues, que lo trajeran... Dijo el Señor: Levántate y úngelo, porque éste
es...”</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;">CLAVES para la LECTURA</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- Samuel, afligido por el fin de Saúl, representa al
hombre desalentado que añora el pasado y se deja dominar por el abatimiento.
Dios le anima y emprende con él una nueva historia. El profeta, de manera
semejante a Abrahán, debe partir sin saber a dónde va, mostrándose disponible a
las indicaciones de la voluntad de Dios que se le manifiesten. Dios actúa con
absoluta libertad, suscitando la sorpresa. Sólo Él conoce el corazón de los
hombres y los valora con verdad. Y no sólo esto: también puede actuar a través
de personas pobres, por motivos diversos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - La Biblia recoge tres versiones acerca del
acceso de David a la vida pública. Según 1 Sam 16, 14-23, como buen músico que
era, David habría entrado en la corte de Saúl para alegrar la vida del rey, que
se encontraba triste y abatido, dominado por el mal espíritu. La segunda
versión presenta a David como un joven pastor, desconocido de Saúl, que viene
al frente por encargo de su padre a traer provisiones a sus tres hermanos
mayores, que estaban en el ejército de Saúl. La llegada de David coincide
justamente con el momento en que Goliat, el campeón filisteo, desafía a los
israelitas. El pastor de Belén le hace frente y logra una resonante victoria.
Saúl se interesa por el joven héroe y lo pone a su servicio (1 Sam 17, 12-30;
17, 55 - 18, 2). Finalmente, la tercera versión, sin duda la más reciente, es
la que recoge nuestro texto (1 Sam 16, 1-13).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-language: ES;">- La unción de David en
Belén por mano de Samuel se ajusta a un esquema muy uniforme, que se repite en
casi todos los relatos de elección. Empezando por el propio pueblo de Israel,
éste no ha sido elegido por ser el más numeroso ni por ser el mejor, siendo así
que es el más pequeño y de dura cerviz, sino por puro amor (Dt 7, 7-8). Esta
gratuidad divina se pone, luego, de manifiesto en las distintas elecciones de
los dirigentes del pueblo. Gedeón, por ejemplo, al sentirse llamado, pronuncia
estas palabras: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Perdón, Señor mío, ¿cómo
voy a salvar yo a Israel? Mi clan es el más pobre de Manasés y yo el último en
la casa de mi padre»</i> (Jue 6, 15). Saúl mismo se expresa en estos términos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«¿No soy yo de Benjamín, la menor de las
tribus de Israel? ¿No es mi familia la más pequeña de todas las de la tribu de
Benjamín?»</i> (1 Sam 9, 21). A la vista de la comunidad cristiana de Corinto,
san Pablo hacía esta reflexión: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«¡Mirad,
hermanos, quiénes habéis sido llamados! No hay muchos sabios según la carne ni
muchos poderosos ni muchos de la nobleza. Ha escogido Dios más bien lo necio
del mundo para confundir a los sabios. Y ha escogido Dios lo débil del mundo
para confundir lo fuerte. Lo plebeyo y despreciable del mundo ha escogido Dios;
lo que no es, para reducir a la nada a lo que es»</i> (1 Cor 1, 26-28).</span><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- Sin duda alguna, son llamativas estas escenas
“cargadas” de sorpresas. La historia de David está llena de estas “bromas” de
Dios. Aquí se nos presenta a este hombre y a este personaje significativo del
Antiguo Testamento: DAVID, que junto con Abrahán y Moisés han marcado la
historia de este pueblo y toda su trayectoria en los diversos aspectos: unidad
nacional, social, religiosa...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - Y la “elección” vuelve a ser muy especial:
Dios no se deja llevar por las apariencias, sino que mira dentro, al corazón.
Es el caso de David. Ésta es una de las claves de toda la historia de Israel y
de las personas más significativas de su caminar como pueblo escogido. Éste es
un caso modélico. David se convertirá en el “rey ideal” y carismático por excelencia
y admirado a través de los tiempos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - Es necesario aprender la “lógica” de Dios, que
tantas veces nos sorprende y nos sobrepasa. ¡Cuántas veces la descubrimos a
través de estos relatos! Y... ¡cuán difícil es aceptarle así... con su estilo
de mirar y de ver! Pero se me vuelve a repetir con insistencia: Él mira mi
corazón y no se deja engañar con las apariencias. ¿Cuál es mi/tu actitud ante
este Dios SORPRENDENTE? ¿Te sientes cómodo/a ante su mirada?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Efesios 5, 8-14<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><i><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;">“... En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois
luz en el Señor. Caminad como hijos de la luz buscando lo que agrada al
Señor... Por eso dice: Despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos
y Cristo será tu luz...”</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- El término clave de este fragmento es la palabra
luz, en una clara alusión al bautismo, sacramento de la iluminación. Por medio
del bautismo, los cristianos se convierten en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“hijos de la luz”</i>, es decir, en miembros de Cristo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“luz del mundo”</i>. Por esta real
transformación se consigue, correspondiendo a la gracia, una vida distinta, de
modo que las obras de los cristianos sean fruto de la unción recibida, la
fragancia de Cristo, el perfume de su nombre, que se difunde para llenar toda
la tierra (vv. 8b-10).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - De la luz se deriva todo lo que es justo,
verdadero, bueno. Éstos son los tres frutos principales que menciona el apóstol
por su referencia particular a la vida comunitaria: el amor de benevolencia, el
respeto al derecho del otro, la sinceridad en las palabras y las acciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - Una conducta auténticamente cristiana es un
rayo de luz que no sólo juzga las tinieblas, sino que las penetra para
transformarlas. El discípulo de Cristo es misionero con su vida: despierto del
sueño de la muerte -así es la vida bautismal-, despierta a su vez las
conciencias, para que su esterilidad se convierta en fecundidad de bien.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- Y es que la situación se ha transformado de forma
radical: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“En otro tiempo erais tinieblas,
ahora sois luz en el Señor...”</i> (y. 8). Ésta es la conclusión que el apóstol
descubre en su propia historia personal (recordemos su experiencia de Damasco),
y ésta es la nueva situación de quien ha entrado en la órbita de Cristo Jesús.
Esto se expresa y manifiesta en la Bautismo, pero tiene una enorme repercusión
en la vida y en el estilo de comportamiento y en las actitudes del seguidor de
este Señor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Buscando
lo que agrada al Señor”</i>(v. 10): es el objetivo final y lo que ilumina toda
la vida del seguidor, como ha iluminado la vida del mismo Jesús, siempre
buscando el querer del Padre y su voluntad. Así, el seguidor se convierte en
luz, aún en medio de las tinieblas que rodean, porque... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Cristo será tu luz” </i>(v. 14); desde Él, todo cambia y es diferente
en su discípulo, quien participa plenamente de esta nueva realidad, significado
en el Bautismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - ¡Todo un repaso para mí, para nosotros, sus
seguidores, hoy y aquí! ¿Cuántas de las celebraciones del Bautismo se parecen a
esto que describe el apóstol? Todo un examen de conciencia si deseamos tomarle
un poco en serio. Y es que, también hoy, -y de tantas formas-, las tinieblas
rodean nuestra vida. Ser luz en esa situación, no es fácil y, sobre todo,
requiere una gran dosis de coherencia para que produzca frutos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“justicia, bondad y ver-dad”,</i> como nos
propone el apóstol. ¡Ahí es nada! ¡Seguro que nos queda tarea, hermano/a! ¿No
te parece...?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Evangelio:
Juan 9, 1-41<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;">“... Ve a
lavarte a la piscina de Siloé. Él fue, se lavó, y volvió con vista...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Crees tú en el Hijo del Hombre? Él contestó:
¿Y quién es, Señor, para que crea en él? Jesús le dijo: Lo estás viendo: el que
te está hablando, ése es. Él dijo: Creo, Señor. Y se postró ante él...”</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- La narración del milagro del ciego de nacimiento
cobra todo su alcance teológico (kerigmático, pascual y bautismal a la vez) en
el contexto en que aparece: la fiesta de las Tiendas (Jn 7-10), durante la cual
Jesús se revela como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“luz del mundo”</i>
(8, 12), suscitando la consecuente polémica con los judíos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- El milagro acontece en las inmediaciones del templo
por obra del mismo Jesús. El enfermo no pide nada. Es Jesús quien le mira. Sólo
de un modo secundario los discípulos toman la palabra, mientras que el ciego no
dice nada todavía. Y el discurso aborda un tema fundamental: el significado del
sufrimiento, que, según la mentalidad de aquel tiempo, estaba vinculado al
pecado. Jesús afirma claramente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“No ha
sido ni un pecado suyo ni de sus padres”</i>. La ceguera (sufrimiento) indica
más bien la situación natural del hombre. Todos somos ciegos de nacimiento.
Todos estamos “enfermos”, y enfermos de una enfermedad tan grave que no nos
quedan fuerzas para acudir al único que puede curar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - Es el Médico quien toma la iniciativa. Sus
acciones están calcadas de las de la primera creación (el barro aplicado a los
ojos: v. 6). Para que el hombre pueda ver la luz, se precisa una nueva
creación. Luego Jesús da un mandato al ciego, quien -a diferencia del primer
Adán- obedece. Él no conoce a Jesús, pero su obediencia es el acto de una gran
fe, del total abandono. De él brota una sabiduría que viene de lo alto: sabe
dar verdadera gloria a Dios con las palabras y con la adoración.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">- Jesús libera a los que se ENCUENTRAN con Él: libera
de las ataduras, ya sean físicas (la ceguera), religiosas (vinculación de la
enfermedad con el pecado), como las sociales y culturales. Quien se abre a Él,
encuentra una nueva realidad y situación; quien se cierra a Él (los fariseos y
la demás jerga)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se obcecan en su ceguera
y aunque digan creer, no ven nada. ¡Enorme paradoja del caminar humano! Y una
historia profundamente llena de contradicciones la que vivió el pueblo de
Israel, especialmente sus dirigentes, respecto de Jesús.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;"> - El ciego se encuentra con Jesús y vive un
proceso de sintonía y de comunión, hasta confesar su fe en Él como Salvador.
Ahora es cuando este Jesús se convierte para él en auténtica LUZ; no sólo
recupera la visión de sus ojos, sino que toda su vida queda iluminada de forma
plena y total. Y éste es el gran regalo que se produce en ese encuentro, donde
-por cierto- la iniciativa es del mismo Jesús, y es que Él es el portador de la
salvación del Padre y la ofrece sin condiciones a quien se abre a su don.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt; mso-fareast-language: ES;"> - Está claro: el secreto está en posibilitar ese
ENCUENTRO con Jesús, de forma que también mi vida quede transformada desde la
misma raíz, quedando iluminada y... ¡para siempre! Todo un PROGRAMA para esta
segunda parte de la Cuaresma, y éste sí que es un proyecto “sano” y que merece
la pena. Claro que a lo mejor me quiero seguir engañando con otros sucedáneos
(ayunos, vigilias, penitencias no demasiado exigentes...) aunque no lleven muy
allá que se diga... ¡Despertemos de una vez, hermano/a!</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGFlE07Eq9XCYfpgbgRXBKOeebZYjJgCrW8c-8tlJlCLQrkVG1Hbk7OZUfBbHK7w63uGpKcIfD_41POyHlowIsDKrLcm46hZXZ2yzZNoM-h-dn__daFZvb1XTEFBz4kULRpcM-3bKsRqb8/s1600/the_healing-Blind-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-62429333200122281012014-03-22T19:30:00.000+01:002014-03-22T19:30:01.818+01:00
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">DOMINGO,
día 23 de Marzo</span></span></u></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTWa69TKmTCypIcgLtJgxVyMLClN-Q8idf-HSTYrtmk39P5WGsM3Ibx2g00AmGFCsA4QchG_xlmuz2rEX8yNuBO06JASRHvrMrtgMSswcEmfCW-qboXngIEyybLcPwCMJxdGTOmcoHFvnJ/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTWa69TKmTCypIcgLtJgxVyMLClN-Q8idf-HSTYrtmk39P5WGsM3Ibx2g00AmGFCsA4QchG_xlmuz2rEX8yNuBO06JASRHvrMrtgMSswcEmfCW-qboXngIEyybLcPwCMJxdGTOmcoHFvnJ/s1600/descarga+(2).jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCLzlodZpuUcVx1HSnldq9XhrTDPN9VZVRRkwA3srpNpu2gYcvd47vqsMnBefgM5jFXRIAy63T2LNzEQLm74Z5-MuBNwMkdPChPx9SPLEze4Gp8TkAIFjMwQGoeHXvLhX5fJ5plIZQEFC/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHCLzlodZpuUcVx1HSnldq9XhrTDPN9VZVRRkwA3srpNpu2gYcvd47vqsMnBefgM5jFXRIAy63T2LNzEQLm74Z5-MuBNwMkdPChPx9SPLEze4Gp8TkAIFjMwQGoeHXvLhX5fJ5plIZQEFC/s1600/descarga+(1).jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimZB4uiBTyc5SUoR1lPYrDxhU87I4khN4NsTSTvccpE4u4XF3ms6VxNlqV9wbA3V4LlBUFObmnmApt9mrWpjpTiWrQgCAx4-4g2O2vsYnBWtd-HAmoh8QxVVfmQ8LHI29pRpYBUMVtyACI/s1600/descarga+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimZB4uiBTyc5SUoR1lPYrDxhU87I4khN4NsTSTvccpE4u4XF3ms6VxNlqV9wbA3V4LlBUFObmnmApt9mrWpjpTiWrQgCAx4-4g2O2vsYnBWtd-HAmoh8QxVVfmQ8LHI29pRpYBUMVtyACI/s1600/descarga+(3).jpg" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTxihf8CZcwKBWxkQ64A8PcNbDUGkwAp4u5dFd7hpk5ZPEDEfRQTwwf2BwirlXWeYvrTrU8g56vtYdrXQNuioMZs4vYuYkfCxfIVAg0xYFBV0otioMXOzKyy-aSICnB971eFA9ZgOQmyJA/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTxihf8CZcwKBWxkQ64A8PcNbDUGkwAp4u5dFd7hpk5ZPEDEfRQTwwf2BwirlXWeYvrTrU8g56vtYdrXQNuioMZs4vYuYkfCxfIVAg0xYFBV0otioMXOzKyy-aSICnB971eFA9ZgOQmyJA/s1600/descarga.jpg" /></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </h3>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Éxodo 17, 3-7<o:p></o:p></span></b></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... ¿Nos has hecho salir de Egipto para hacernos
morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados? Clamó Moisés al
Señor... Respondió el Señor a Moisés: Preséntate al pueblo... lleva también en
tu mano el cayado con que golpeaste el río y vete, que allí estaré yo ante ti,
sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña y saldrá de ella agua para que beba
el pueblo...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA</span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En
su camino hacia la tierra prometida, el pueblo sufre repetidamente hambre y
sed. Hambre y sed son dos constantes del camino por el desierto, tierra de
prueba y purificación, donde sólo se puede avanzar por medio de la fe. El
episodio de Masá y Meribá es emblemá-tico. En primer lugar los nombres tienen
un significado elocuente: Masá (tentación, prueba) y Meribá (murmuración,
protesta). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Después del primer trecho de camino, el pueblo ya se encuentra extenuado por la
sed. ¿Cuál fue su actitud? Notemos los verbos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“protesta”, “murmura”, “pone a prueba”</i>. Desconfía de Dios y duda de
que Moisés sea el hombre enviado para salvarle; de ahí la pregunta que
manifiesta su escepticismo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“¿Está o no
está el Señor en medio de nosotros?”</i> (v. 7).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se
abre así la segunda parte de la narración: Moisés, como intercesor, invoca la
ayuda del Señor, que responde en seguida ordenándole golpear la roca con el
mismo bastón con el que había golpeado las aguas del Nilo. Y esto evidencia, al
pueblo incrédulo, la presencia conti-nua de Dios, que, en la plenitud de los
tiempos, se manifestará precisamente como el Emmanuel, el Dios-con-no-sotros.
Moisés obedeció y brotó una fuente de agua. El episodio parece concluido. Sin
embargo, este acontecimiento, como otros, por insignificantes que parezcan,
tendrá una gran resonancia tanto en el pueblo elegido (Sal 77, 15s; 94, 8; 104,
41; Sab 11, 4) como en la vida de Moisés, que llevará el peso de la falta de fe
del pueblo y, solidario, deberá morir sin entrar en la tierra prometida,
contemplándola sólo de lejos (Dt 34), y convirtiéndose así en figura de Cristo,
que cargó con el pecado de la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
camino de la libertad no le resulta fácil a Israel, al pueblo elegido, y eso a
pesar de las manifestaciones y prodigios por parte de Dios. De ahí que las
“tentaciones” y las murmura-ciones forman parte de ese caminar. ¡Es fácil
recordar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“los ajos y las cebollas”</i> de
Egipto, aunque fuera en un estado de esclavitud! El caminar del pueblo elegido
se convierte, una vez más, en algo simbólico para nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pero
la voluntad de Dios y su proyecto de salvación y de vida no tiene límites, de
ahí que tome la iniciativa y se hace presente: lógicamente, salvando. Éste es
el proceder de Dios, aunque a Israel le cueste tanto entenderlo y asumirlo.
También aquí se nos ofrece la otra actitud, la de Moisés, intercediendo en
favor de su pueblo, a quien lleva en su corazón, a pesar del rechazo de este
pueblo, que en tantos momentos, muestra contra su persona, poniendo en tela de
juicio su liderazgo para la misión recibida. Y es que Moisés lo ha aprendido
del mismo Dios. ¡Ahí está el secreto!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Es
bueno mirarnos en estas páginas de la historia bíblica! Seguro que siempre
podemos aprender y... ¡aprender mucho! De la actitud del pueblo y de sus
desconfianzas (que reflejan nuestras mismas actitudes); de Dios, siempre fiel y
salvando a su pueblo (y que hará mucho más todavía con nosotros); y, cómo no,
también de Moisés, en su tarea de intercesión en favor de su pueblo, a quien
ama con ternura entrañable (a destacar la significación de la intercesión a
favor de los demás en nuestro caminar peregrino). Aquí nos encontramos, pues,
contemplando nuestra misma historia. ¡Buen ánimo, hermano/a!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">Romanos 5, 1-2. 5-8</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Ya que hemos recibido la justificación por la
fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo... Mas la
prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores,
murió por nosotros...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Resumiendo en un solo versículo (5, 1) la exposición de los cc. 1-4 de la carta
a los Romanos, Pablo describe la condición del cristiano en el tiempo presente:
es restituido conforme al proyecto de Dios gracias a la confianza en el
contenido del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“anuncio de salvación”</i>
(kerygma). Lo cual le concede experimentar la paz con Dios, porque está seguro
del amor de Cristo. Sólo él, que con su muerte es mediador de nuestra
salvación-reconciliación (v. 10), puede concedernos desde ahora acceder a la
gracia, a la comunión de vida con Dios (v. 2a). Esta realidad suscita una alegría
nueva, prenda de la gloria futura (v. 2b).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Las
tribulaciones contribuirán a arraigar con mayor profundidad nuestra esperanza
(vv. 3s). Pues la esperanza no defrauda, porque el Espíritu de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones como poder divino de vida nueva (v. 5) y arras
generosas de nuestra herencia (Ef 1, 14). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
Espíritu da testimonio a nuestro espíritu del loco amor de Dios por nosotros en
Cristo: él nos ha conseguido la salvación que nos hace justos viniendo a
nuestro encuentro cuando estábamos en la remota lejanía del pecado y la
enemistad (vv. 8-10). ¿Quién podrá separarnos, en el tiempo y en la eternidad,
de su amor (Rom 8, 38s)?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Lo
que se nos presentaba en la historia del caminar del pueblo elegido como un proyecto
de salvación y de vida por parte de Dios, ahora se ha hecho realidad en el don
pleno que se nos ofrece en Cristo Jesús, en quien Dios nos regala la vida
nueva, algo insospechado y ni siquiera soñado por el corazón humano. Es la fe
en Jesús la que hace posible esta nueva situación y condición y es que... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el amor de Dios ha sido derramado en
nosotros con el Espíritu que se nos ha dado”</i> (v. 5).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La
nueva presencia de Dios en nuestra vida se produce por medio del ESPÍRITU. Ése
que ha sido derramado en abundancia en nuestros corazones y que viene en ayuda
nuestra. Ese Espíritu es el que testimonia constantemente en nosotros cómo es
el “amor loco” de Dios; ese mismo Espíritu es quien hace realidad y presente la
nueva condición de comunión con Dios, haciendo posible una alegría nueva y
perenne. Y todo ello conseguido y alcanzado en Cristo Jesús; de su muerte y
resurrección participamos YA.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Reflexionar y acoger todo este mensaje, tan cargado de contenido y, además,
liberador, es una necesidad, hoy y aquí, en mi vida de creyente, de peregrino
caminante. Y es que nada ni nadie me puede apartar de ese amor de Dios.
¡Hermoso mensaje donde los haya! De ahí que el evangelio de hoy nos pueda decir
con toda su fuerza: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“si conocieras el don
de Dios...”</i> (Jn 4, 10). ¡Hermano/a, estamos llamados a vivir ese regalo de
Dios en Cristo Jesús! ¡No podemos desaprovechar esta oportunidad...!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">Evangelio: Juan 4, 5-42</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<em><span style="font-size: medium;">“... Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado
junto al manantial... Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice:
Dame de beber. La samaritana le dice: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber
a mí, que soy samaritana? Jesús le contestó: Si conocieras el don de Dios, y
quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva... El
que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le
daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él
en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna... La mujer le dice: Sé
que va a venir el Mesías el Cristo; cuando venga él nos lo dirá todo. Jesús le
dice: Yo soy: el que habla contigo...”</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El
evangelista lee la revelación del misterio profundo de la persona de Jesús en
las vicisitudes cotidianas. Es mediodía y junto al pozo de Sicar (v. 5; Gn 48,
22) tiene lugar el encuentro y el diálogo insólito (v. 8) entre una mujer
samaritana y un judío (v. 9), un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“profeta”</i>
(v. 19) mayor que Jacob (v. 12), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el
Cristo”</i> (v. 29). Sucesivamente van llegando los discípulos (vv. 27-38),
finalmente otros samaritanos paisanos de la mujer (vv. 40-42): los estrechos
horizontes tradicionales se abren a la universalidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¿Quién es, pues, aquel <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rabbí</i> que se
atreve a conversar con una mujer (v. 27), y encima samaritana, es decir,
considerada herética, idólatra (vv. 17-24; 2 Re 17, 29-32) y pecadora (v. 18)?
Las personas que salieron a su encuentro lo declaran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Salvador del mundo”</i> (v. 42): estamos en la cumbre de la narración
y de su contenido teológico. Y, sin embargo, Jesús se presentó como un sencillo
caminante que no duda en pedir un poco de agua. Incluso este dato no carece de
significado: su sed -sed de salvar a la humanidad- remite a numerosos pasajes
del Antiguo Testamento. Junto a la zarza ardiente, Moisés, destinado a ser guía
del pueblo elegido en el Éxodo, había pedido a Dios revelarle su nombre;
finalmente aquella pregunta encuentra ahora respuesta:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “Yo soy, el que habla contigo”</i> (v. 26; Ex 3, 14). Sobre la sombra
del pecado, el Mesías proyecta la luz de la esperanza: la conversión abre el
camino para adorar al Padre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“en espíritu y en verdad”</i></b> (v. 23; Os
1, 2; 4, 1). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Ahora va a cumplirse una larga historia de deseo y fatiga, de fe y de
incredulidad. La plenitud está en el encuentro con Cristo, cuyas palabras son
hechos: en el Calvario brotará la fuente de agua viva, en la pasión se saciará
totalmente su hambre y su sed de hacer la voluntad del Padre (v. 28; Jn 19,
28). De su muerte nace la vida para todos -ahora cualquier hombre puede
considerarse "elegido", amado-; de su fatiga en el sembrar (vv. 6.
36-38) se abre para los discípulos el gozo de la siega (v. 38) y del
testimonio, como la mujer samaritana deja entrever en su ímpetu de auténtica
misionera (v. 28).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
¡Hermosa escena, cargada de insinuaciones y de sugerencias! Aquí se “rompen las
barreras” de todo tipo (condición, religión, culto...) y se abre una nueva
realidad, absoluta-mente distinta: éste es el caso de la pobre “samaritana”,
que no ha encontrado paz y sosiego en su vida, pero que ahora se encuentra
-porque lo desea y se abre-, con el don de Cristo Jesús, fuente de agua viva,
que sacia la sed de cuantos se encuentran con Él, aunque sea una mujer y
samaritana, y con todo lo que esto supone en aquella cultura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-
Y es que, ahora, para encontrarse en plenitud con Dios, el CAMINO ya no son los
“tem-plos”; el lugar de encuentro es Jesús mismo, y en Él se puede ofrecer al
Padre ese culto en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“espíritu y verdad”</i>,
el auténtico culto. Este Jesús, que se hace caminante, profundamente humano y
que, al mismo tiempo, es el Ungido, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el
que habla contigo”</i> (v. 26), además de ser portador de agua viva, es una
fuente de vida, de la vida y comunión con el Dios salvador. Toda la historia de
la salvación ha alcanzado su plenitud y... ¡para siempre!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">-
¡Ya está todo dicho! Ahora es cuestión de abrirse, como la misma samaritana, al
encuentro con este Jesús, caminante y cansado, pero portador del DON<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(con mayúsculas) de Dios. En Él podré
encontrar, SIEMPRE, cuanto el corazón de Dios ha soñado para la humanidad; y
mucho más que lo que el pobre corazón humano ha deseado y soñado. ¡Es cuestión
de abrirse al encuentro con Cristo Jesús! Hermano/a, ¿cómo te sientes tú? ¿Se
ha realizado en tu vida ese encuentro que todo lo ilumina y transforma desde
dentro? ¡Es nuestro desafío! </span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-906707758363907152014-03-15T19:30:00.000+01:002014-03-15T19:30:00.976+01:00
<br />
<div style="background: rgb(253, 233, 217); border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 6pt; margin-left: 7.2pt; margin-right: 0cm; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm;">
<h3 style="background: rgb(253, 233, 217); border: currentColor; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #c0504d; font-size: 16pt; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-themecolor: accent2;"><span style="font-family: Cambria;">DOMINGO,
día 16 de Marzo</span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0v3lUjAJFSjO97bMZyXY9q22ZSfzVmLchGGgGAhwU8vj3jZqCrC039cPQc4SvzmH6GNT01CtryHNC30mXSOPRX7v4Mwy55dp3kESmn3VJXC5UuP1ul8fmQvYq9T-CVgQWR988GTSZUl9t/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0v3lUjAJFSjO97bMZyXY9q22ZSfzVmLchGGgGAhwU8vj3jZqCrC039cPQc4SvzmH6GNT01CtryHNC30mXSOPRX7v4Mwy55dp3kESmn3VJXC5UuP1ul8fmQvYq9T-CVgQWR988GTSZUl9t/s1600/images+(3).jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></span></o:p></span></u></b> </div>
<div align="right" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><em><span style="font-family: Calibri;">Génesis 12, 1-4a<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 10pt 4.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">“...
El Señor dijo a Abrahán: Sal de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu
padre hacia la tierra que te mostraré. Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré,
haré famoso tu nombre, y será una bendición. Bendeciré a los que te bendigan,
maldeciré a los que maldigan. Con tu nombre se bendecirán todas las familias
del mundo...”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES para
la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Al mandato de Dios (“Sal
de tu tierra...”) sigue una promesa de bendición sobreabundan-te: en dos
versículos aparece cinco veces, y tal repetición indica los tres ámbitos de la
acción de Dios en favor de Abrahán.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- El primero es la promesa de una posteridad
humanamente imposible (Gn 11, 30), acompa-ñada de un gran nombre impuesto por
Dios (como contraposición a Gn 11, 4). El segundo ámbito, manifestado en el v.
3a, amplía el horizonte a todos los que reconozcan y acojan la historia de
salvación que Dios inaugura a partir de Abrahán: se convertirán en hijos de la
promesa. Por el contrario, quien pretenda obstaculizarla, no logrará su intento
(Nm 22-24). En el v. 3b el horizonte se universaliza: el tercer ámbito de la
acción benéfica de Dios con Abrahán es la inclusión de todas las razas de la
tierra en la historia de salvación. <span style="-ms-layout-grid-mode: line;">En
Cristo, la promesa de Dios se ha dilatado a todas las gentes (Gal 3, 15-18)
hasta el cumplimiento escatológico. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Al mandamiento de Dios
sigue la obediencia de Abrahán, dejando que Dios disponga de sí y de su
destino. Fiándose de él marchó como le había dicho el Señor. En esta marcha, no
sólo Israel, sino todos los “hijos de la promesa” reconocen el prototipo de las
sucesivas “salidas” que el Señor pedirá a los suyos: el Éxodo, la vuelta de
Babilonia, el seguimiento de los discípulos, el compromiso de vivir como
extranjeros y peregrinos en este mundo. La fe obediente de Abrahán quedará para
todos como paradigma de la respuesta a la propia vocación.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Después de la alianza establecida con Noé, con la
que Dios juró fidelidad a lo creado (Gn 9), los hombres siguen inclinándose al
mal (Gn 11). Pero Dios continúa buscando la comunión con los hombres: a la
dispersión de Babel sigue la vocación de Abrahán, llamado significativamente a
romper todo vínculo social y de clan para poder seguir incondicional-mente los
caminos del Señor (Gn 12, 1).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 6pt; margin-left: 7.2pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 2pt;">
<h3 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES para la VIDA<span style="-ms-layout-grid-mode: line;"><o:p></o:p></span></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- La vocación de Abrahán nos muestra la decisión
del mismo Dios de formar un pueblo según su corazón, con una visión monoteísta
y que atraiga las mismas bendiciones divinas para la humanidad. Y como no podía
ser de otra forma, en el inicio de este camino, un hombre bueno, abierto a
Dios, del que se fía hasta extremos increíbles; un hombre abierto al futuro y
no apegado al pasado. De ahí que Abrahán se convierte en el prototipo de creyente
para tantas personas a lo largo de los tiempos. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Eso sí, esa vocación le lleva a Abrahán a
liberarse de todo tipo de vínculos y de ataduras, por muy sagradas que
parecieran. Solo así, poniendo su corazón y, como consecuencia, su vida al
servicio de los planes de Dios, se convertirá en bendición para la humanidad.
Aquí nace un nuevo pueblo, llamado a vivir en fidelidad de Alianza con Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- “Contemplar” -desde dentro- a esta figura y
símbolo de la fe más atrevida, es una buena actitud para caminar en esta
Cuaresma. Así, podré descubrir la inmensidad del amor de este Dios “loco” por
la humanidad, y la respuesta significativa de personas como Abrahán. Y es que
la llamada de Dios, hoy, me alcanza a mí, llega a mi vida y me propone
planteamientos similares... ¿Cuál será mi actitud? ¿Y la tuya, hermano/a?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<em><span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2 Timoteo 1, 8b-10</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></span></em></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 10pt 4.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">“...
Toma parte en los duros trabajos del Evangelio... Él nos salvó y nos llamó a
una vida santa no por nuestros méritos, sino porque antes de la creación, desde
tiempo inmemorial, Dios dispuso darnos su gracia, por medio de Jesucristo...”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES para la LECTURA<span style="-ms-layout-grid-mode: line;"><o:p></o:p></span></span></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Desde Roma Pablo, en la
cárcel como un delincuente vulgar (2, 9), envía a su querido discípulo Timoteo,
obispo de Éfeso, una desgarradora llamada con tono de último mensaje. A la
prisión, se añade el sufrimiento moral (1, 12), pero no debe ser motivo de
vergüenza o desaliento para el hijo espiritual (1, 8). Es, más bien, el momento
oportuno para reavivar el carisma recibido mediante la imposición de las manos
de los presbíteros y obtener el espíritu de fortaleza, amor y sabiduría que
permite afrontar victoriosamente la hora de la prueba (v. 6s). Es inevitable
que los discípulos de Cristo deban sufrir a causa de su fe (2, 3), pero no
están solos en la persecución: la gracia de Dios sostiene en el momento de dar
testimonio (v. 8b) y hace que incluso la debilidad humana concurra a la salvación
(2, 10-12a).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- En el breve v. 10 aparece
el núcleo del kerygma: la encarnación, la muerte y la resurrección del
Salvador. Él nos ha abierto un acceso a la luz, venciendo la muerte; siguiendo
sus huellas y las huellas de todos los santos que han seguido fielmente a
Jesús, también Timoteo (y, como él, cualquier cristiano) podrá afrontar con fe
y amor los sufrimientos por el Evangelio (v. 13). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- La nostalgia de la
separación (v. 4), la timidez humana (v. 7) de Timoteo, la “escandalosa”
situación en la que Pablo se encuentra, las reiteradas alusiones a la cárcel y
a la defección de los cristianos (v. 15), podrían arrojar una oscura sombra en
la vida del discípulo, por eso el apóstol -con un vocabulario que evoca la
luminosidad (v. 10)- alienta: Cristo sacó a la luz la vida inmortal.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h4 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #943634;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></span></h4>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Inmenso testimonio y lleno de energía el de este
gran apóstol, que abandonado de todos y a las puertas ya del sacrificio supremo
de su vida, no desaprovecha -a pesar del cansancio- la oportunidad de anunciar
lo que él siente como lo primordial y esencial: “la promesa de vida que está en
Jesucristo” (v. 10). Es la profunda convicción de este testigo cualificado.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Desde lo que él ha vivido y siente, invita a su
discípulo querido, a que “avive el fuego de la gracia” (v. 6) para que no se
acobarde ante las situaciones que le van a tocar vivir. “Toma parte en los
duros trabajos del Evangelio” (v. 8): toda una actitud a vivir, como el mismo
Pablo ha vivido, incluso en esta situación de prisión y de limitación. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Sé de quién me he fiado”</b> será la
conclusión de este inmenso apóstol y luchador hasta el final.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- ¡Todo un cuadro y un espejo donde poderme mirar
el de este apóstol, grande donde los haya...! A lo largo de su vida, ha
entregado todo y ahora, en el momento cumbre, también. ¡Vaya lección...! Ante
esas actitudes de abandono, productos del cansancio y de la dificultad... ahí
está el apóstol “provocándome” a lo mejor, hasta la entrega final. ¡Casi
nada...! ¿Qué te sugiere a ti, hermano/a?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><em><span style="font-family: Calibri;">Evangelio: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mateo 17, 1-9<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 10pt 4.3pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“...
Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan... Se transfiguró
delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol... Y se les aparecieron
Moisés y Elías conversando con él. Pedro dijo a Jesús: Señor, ¡qué hermoso es
estar aquí!... Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con
su sombra, y una voz desde la nube decía: Éste es mi Hijo el amado, mi
predilecto. </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="EN-US" style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Escuchadle...”<o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- En el texto de Mateo, la
narración de la transfiguración comienza con una indicación cronológica -“Seis
días después”- que lo vincula con lo precedente, es decir, con la profesión de
fe de Pedro, con el primer anuncio claro por parte de Jesús de su pasión y con
la declaración de que para ser discípulos es necesario seguirle por el camino
de la cruz. “Seis días después” el Maestro lleva a tres de sus discípulos a una
montaña alta para concederles la experiencia anticipada de la gloria prometida
después de padecer.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- En aquella elevada soledad
Jesús les muestra su aspecto divino “cambiando de aspecto” (v. 2). Mateo
insiste particularmente en la luz y el fulgor que emanan de él, evocando la
figura del Hijo del hombre de Dn 10 y la narración de la manifestación de Yahvé
en la cumbre del Sinaí (Ex 34, 29-33). Las continuas alusiones a las teofanías
del Antiguo Testamento (Ex 19, 16; 24, 3; 1 Re 19, 11) indican que está pasando
algo extremadamente importante: en Jesús la antigua alianza va a transformarse
en “nueva y eterna alianza”. La aparición de Moisés y Elías testimonia que
Jesús es el cumplimiento de la Ley y los Profetas, el que guiará al pueblo a la
verdadera tierra prometida y lo restablecerá en la integridad de la fe en Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- La intervención de Pedro
(v. 4) indica el contexto litúrgico de la fiesta de los Tabernáculos, la más
alegre y respladeciente de luces, que conmemoraba el tiempo del Éxodo, cuando
Dios bajaba en medio de su pueblo morando también él en una tienda, la tienda
del encuentro. La Nube de la Presencia (shekhînah), que ahora desciende y
envuelve a los presentes, actualiza y lleva a la plenitud la liturgia: como
declara la voz que se oye desde el cielo, Jesús es el profeta “más grande”
preanunciado por el mismo Moisés (Dt 18, 15), y lo es por ser el Hijo
predilecto de Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Ante esta manifestación
extraordinaria de gloria, un gran temor se apodera de los discípulos. Jesús los
reanima con su gesto y su palabra (v. 7) como el Hijo del hombre de la visión
de Daniel. Se vuelve más desconcertante e incomprensible a los discípulos lo
que Jesús, ya sólo, les dice: el Hijo del hombre -la figura gloriosa esperada
como conclusión de la historia- deberá afrontar la muerte y resucitar.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></span></o:p></span></u></b></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h4 style="line-height: 150%; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #943634;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></span></h4>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Se nos vuelve a insistir: en el nacimiento de la
Nueva Alianza, hay también una experiencia y un testimonio directo y personal:
los tres amigos de Jesús han podido “contemplar” (“templar-con”) su vida desde
la nueva luz de Jesús. Si en el bautismo es el mismo Jesús quien era afirmado y
confirmado en su Misión, ahora son sus amigos quienes reciben ese don y regalo
y contemplan su gloria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Toda la historia del pueblo elegido es recogida,
como síntesis, en este relato: la “voz”, la “nube”, los “personajes” históricos
y... el “nuevo pueblo” representado por los tres amigos. Antes era Dios el
compañero de camino de ese pueblo; ahora, el Nuevo Pueblo tiene una presencia
(si cabe) más cercana y tangible: Jesús se hace compañero de camino para
siempre, aunque para ello tenga que experimentar el amargor de la entrega y de
la muerte (algo, por ahora, incomprensible para su “nuevo Pueblo”).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">- Y aquí estamos nosotros, compartiendo con
aquellos testigos la experiencia de su presencia nueva y cercana para siempre. Porque
ésta es la conclusión a la que remite el pasaje evangélico: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“escuchadlo”</b> es la sugerencia,
propuesta y que aquí suena a “mandato”. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¿Quieres
escucharle, hermano/a? ¿Siempre...? <o:p></o:p></span></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-85694757626038132202014-03-08T19:30:00.000+01:002014-03-08T19:30:02.042+01:00
<br />
<div style="background: rgb(253, 233, 217); border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 6pt; margin-left: 7.2pt; margin-right: 0cm; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm;">
<h3 style="background: rgb(253, 233, 217); border: currentColor; margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 51; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: 16pt; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #943634;"><span style="font-family: Cambria;">DOMINGO, día 9 de Marzo I- Domingo de Cuaresma</span></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></o:p></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></o:p></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></o:p></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></o:p></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"></span></em></o:p></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYuVS2ZpfkxHL2__WhscH3wvF0njmLubh0269klGzMFdWfFWQ1igcsFSp_STNVA1EtE95HsknBzCBVkQ8z9dkCne6znBzyvAVYbYih6NbOubN5pbicozFSRAxBEQvPN6mAoe9ASgY4_Vh/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYuVS2ZpfkxHL2__WhscH3wvF0njmLubh0269klGzMFdWfFWQ1igcsFSp_STNVA1EtE95HsknBzCBVkQ8z9dkCne6znBzyvAVYbYih6NbOubN5pbicozFSRAxBEQvPN6mAoe9ASgY4_Vh/s1600/descarga.jpg" height="133" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizEW-5fTVmDv9X7Qm8wluNZ5KyG80cug_ePjPAITdLVBQLInU86K-59yVRWxZ4i2FSF5U8DnfnaLO2U2e44W_XDNr3l0CJTVAdi4Kk5zxIC1P_RjMuGzIkq_BZs8ey-6nd4jdeGyBdfm75/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizEW-5fTVmDv9X7Qm8wluNZ5KyG80cug_ePjPAITdLVBQLInU86K-59yVRWxZ4i2FSF5U8DnfnaLO2U2e44W_XDNr3l0CJTVAdi4Kk5zxIC1P_RjMuGzIkq_BZs8ey-6nd4jdeGyBdfm75/s1600/descarga.jpg" height="142" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj98dPNAvTC49j0qAOPs9vLUFznSq6kdZtR33YJHpH2IkH8hxrNgx4Sv7yxxlE3KLB4gO7Ii6ia7ZCjduHJ9VEVxt79vJm7Y2BgsWpbi5A6sbaiPL1gqBgtw9jxh88EtyDyjnXsVJDrlV2v/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaEEqtYac5KDvsRZHe0aeifZknv59eyZs1xRkBDk__G1EkXkCTe1d5uBFnB2X0quvfA289BmM8Fg69U6chxZwzey-LVtS3OMdeJYGFxtsSGx8IPN-tgIIpmEHJAiFUTNOQW34LCu7iM322/s1600/cartel+cuaresma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaEEqtYac5KDvsRZHe0aeifZknv59eyZs1xRkBDk__G1EkXkCTe1d5uBFnB2X0quvfA289BmM8Fg69U6chxZwzey-LVtS3OMdeJYGFxtsSGx8IPN-tgIIpmEHJAiFUTNOQW34LCu7iM322/s1600/cartel+cuaresma.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div align="right" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<em><span style="font-family: Calibri;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Génesis 2, 7-9; 3, 1-7</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 10pt 4.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">“...
El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un
aliento de vida, y el hombre se convirtió en ser vivo... El Señor Dios hizo
brotar del suelo toda clase de árboles... La mujer tomó del fruto, comió y
ofreció a su marido, el cual comió. Entonces se les abrieron los ojos a los dos
y se dieron cuenta de que estaban desnudos...” <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span style="color: #943634;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">CLAVES para
la LECTURA</span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- El plan de Dios y el
problema del mal constituyen, en síntesis, los temas propuestos por la liturgia
en este fragmento. De la tierra ('adamah), de la materia, Dios plasma al hombre
('adam), pero insufla en él su misma respiración; lo rodea de bien y de belleza
(v. 9), le coloca en un ambiente preparado con esmero y le confía una tarea,
una misión (v. 15); le da amplia libertad para determinar y transformar la
realidad que le rodea mediante el trabajo y la autoridad personal (vv. 9s). <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Pero el hombre no debe
establecer su norma del bien y el mal: esta norma la impone Dios; no debe
conocer por experiencia el mal, so pena de llevarle a la ruina (vv. 16s). “Conocimiento”
es para los semitas un hecho de experiencia más, antes que algo intelectual o
moral. Dios da, pues, su mandamiento para la vida y la felicidad. Al hombre se
le propone la elección de una libre obediencia, reconociendo la relación
particular que el Creador le ofrece de vivir con él.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Allí está el árbol, en
medio del jardín, guardado únicamente por la advertencia de Dios. En este punto
se insinúa la presencia del mal: el texto bíblico nos dice que el mal no es
primariamente una opción errónea, sino más bien una entidad creatural que
induce a esa opción astutamente. El término para indicar la serpiente significa
también “adivinación”, dejando entrever los cultos idolátricos, en los que el
símbolo de la serpiente tenía mucho que ver y que no dejaban de atraer a
Israel. En efecto, la serpiente trata de que parezca una mentira el mandato de
Dios por una especie de falso oráculo (vv. 4s). La narración de la transgresión
es una obra maestra de psicología, una secuencia de sensaciones perfectamente
estudiadas (v. 6) en un deseo creciente; pero el éxito del pecado consiste en
comprobar la propia desnudez -es decir, nuestra fragilidad, el estar inermes,
derrotados-, que lleva a avergonzarse de sí mismo y a no poder soportar la
mirada de Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h4 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #943634;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></span></h4>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- El autor sagrado, con mano maestra y como
profundo conocedor de la sicología humana, nos ofrece su visión de la vida y de
la historia. Y descubre dos aspectos importantes: por un lado, que el proyecto
original fue de bien, de bondad, de relación amistosa entre Dios y la criatura.
El segundo aspecto es que la libertad del hombre le lleva a una opción errónea
(del tipo que fuere) y ahí algo se “rompe” en esa estrecha relación con Dios. Así
es la “explicación” del autor sagrado respecto de la existencia del mal en la
vida de la criatura.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Desde la primera página de la historia se nos
presenta cómo el proyecto de Dios es BUENO, de relación y de armonía; si bien,
“algo” ha roto esa situación y el “conocimiento” se torna ruptura y división.
Pero, a través de los tiempos y vericuetos de la historia, Dios mantendrá su
deseo de BONDAD para con el hombre y nace la Historia de la salvación. Es, según
el autor sagrado, la gran lección que es necesario sacar y mantener. La vida y
la felicidad es la propuesta de Dios; el hombre elegirá el camino a seguir.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Así iniciamos el camino de la Historia de la
salvación. ¡Lástima que tantas veces nos “perdamos” en lecturas pobres o
interesadas para no llegar a las conclusiones adecuadas! Aquí se nos ofrece la
experiencia más original, la de la bondad, la del proyecto de vida y felicidad
de Dios. Pero... ¡hay cosas que nos cuesta demasiado entenderlas y aceptarlas!
¡Cuántas lecturas literales de este pasaje nos han llevado a conclusiones sin
salida...! El inicio de la Cuaresma me (nos) invita a volver a “lo original”,
al sentido auténtico y al mensaje, aunque sea abandonando tantas adherencias y
añadidos. Hermano/a... ¡ojalá descu-bramos las “raíces” válidas de nuestra fe!<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><em><span style="font-family: Calibri;">Romanos 5,
12-19<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 0cm 10pt 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">“... Lo mismo que por un
solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte
se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por tanto, si el pecado de uno trajo la
condena a todos, también la justicia de uno traerá la salvación y la vida... Si
creció el pecado, más desbordante fue la gracia...”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 6pt; margin-left: 7.2pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D 6.0pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 2pt;">
<h3 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES para
la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- La página que estamos
leyendo es un texto clásico de la teología sobre el pecado original. Tras haber
afirmado que todos, judíos y griegos, son culpables e inexcusables, Pablo
recuerda el acontecimiento original que, a su modo de ver, determina y
justifica esta universal fragilidad, esta debilidad común, esta pobreza radical
de toda persona frente a Dios y a las exigencias de su voluntad. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Con el pecado -razona
Pablo- también ha entrado en el mundo la muerte: la muerte total (v. 12). Y así
como cada persona humana se reconoce débil frente a la muerte física, tampoco
puede dejar de reconocerse impotente frente a la muerte total. También aquí
saca a la luz el apóstol una doble solidaridad que une a toda la humanidad: la
solidaridad en el mal, que amenaza con dejar reinar la muerte en el mundo, y la
solidaridad en el bien, que está garantizada por la presencia de Jesús (vv.
17ss).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Existe una clave de
lectura muy sencilla y muy eficaz para esta página paulina: consiste en la
contraposición entre la figura de Adán, a causa del cual «entró el pecado en el
mundo» (v. 12), y la persona de Jesús, merced al cual ha llegado a nosotros la
gracia de Dios. Este concepto, desarrollado siempre en una tensión
histórico-salvífica, se repite más veces en estas pocas líneas (vv. 15b. l7ss).
De este modo, Pablo nos ayuda a volver, con un estupor siempre mayor y con un
deseo de comprender siempre creciente, sobre el gran aconteci-miento de la
muerte y la resurrección de Jesús, que ha cambiado el rostro a la historia de
toda la humanidad, que ha renovado el corazón de todo hombre, hijo de Adán, que
ha hecho reinar definitivamente en el mundo la gracia de Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></b></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h4 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES
para la VIDA<o:p></o:p></span></span></h4>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- El pecado “entró en el mundo”: ésta es una
constatación, y a Pablo le lleva a establecer la célebre comparación entre
Adán, el primer hombre, y Jesús, el nuevo y definitivo Adán. El poder del mal
se extiende a toda la humanidad, pero ahora ha sucedido algo mucho más
importante todavía: “gracias a Jesucristo vivirán y reinarán todos los que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>han recibido un derroche de gracia y el don
de la salvación” (v. 17c). La vida de Dios, pues, es comunicada por un hombre a
toda la humanidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Por lo tanto, si hay solidaridad en el mal y que
amenaza a toda la humanidad, también hay una solidaridad en el bien y está
garantizada por la presencia de Jesús y es que por su mediación llega a
nosotros la vida, la gracia de Dios; esto es, se hace realidad -y en plenitud-
la promesa de la salvación. Éste es el núcleo de toda la verdad de la historia
de la salvación.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">- No puedo perder la confianza, porque aunque en mi
historia exista el pecado y la debilidad, en esta misma historia sobreabunda la
gracia y el amor de Dios. Por muchos fracasos que tengamos que contar, son más
los signos de que Dios nos ama. La solidaridad que Dios nos ofrece en su Hijo
no tiene límites. Aceptarlo y volverlo a aceptar, y así cada día de mi vida, es
un estilo de vivir y de ser creyente; es la gran invitación de este texto; es
una NECESIDAD. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¡También para ti, hermano/a!<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><em><span style="font-family: Calibri;">Evangelio: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mateo 4,
1-11<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 10pt 4.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">“...
Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre.
El tentador le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan
en panes... Si eres Hijo de Dios, tírate abajo... Jesús le dijo: No tentarás al
Señor, tu Dios... Todo esto te daré, si te postras y me adoras... Vete,
Satanás, al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto...”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: dotted #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #943634;">CLAVES
para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Jesús, proclamado por el
Padre Hijo de sus complacencias, inmediatamente después del bautismo es
conducido al desierto “por el Espíritu” para ser “tentado por el diablo”: por
consiguiente, esta prueba es querida por Dios. Jesús, que vino para recapitular
toda la humanidad dando al Padre esa total adhesión que debía haber ofrecido
Israel, es sometido a las mismas tentaciones del pueblo del Éxodo, como indican
las citas del Deuteronomio con las que responde a Satanás (Dt 8, 3; 6, 16; 6,
13). Pero donde Israel falló, Jesús vence.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText2" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- La insidia diabólica
comienza presentando a Jesús las esperanzas mesiánicas y pidiéndole que
demuestre si es verdad que, como había afirmado la voz del cielo, es Hijo de
Dios. A la propuesta de un mesianismo que satisfaga con facilidad las
necesidades materiales del hombre, Jesús responde contraponiendo al alimento
material el alimento espiritual de la Palabra vivificante de Dios (vv. 3s). A
la imagen de una misión milagrera y espectacular que le propone el diablo,
Jesús opone una sumisión incondicional a los designios de Dios (vv. 5-7). A la
tentación del éxito sigue finalmente la del dominio -convertirse en señor de la
tierra, ceder a la idolatría del poder-, pero el camino mesiánico que Cristo
intuyó en el desierto es muy distinto. Con la autoridad que le viene de su
dedicación plena a Dios, él, el perfecto adorador del Padre, expulsa al demonio
(vv. 8-11).<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Mateo nos presenta a Jesús
no sólo como el verdadero Israel, sino también como el nuevo Moisés, al citar
el ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, y la mención del “monte altísimo”
desde donde el diablo le muestra todos los reinos de la tierra, aludiendo a Dt
34, 1-4. Estos cuarenta días en el desierto preparan a Jesús para que asuma la
guía del nuevo pueblo de Dios, a quien ofrece la Ley nueva.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(192, 80, 77) rgb(192, 80, 77); border-style: none none solid solid; border-width: medium medium 1pt 1pt; margin-left: 4.3pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-left-alt: solid #C0504D .5pt; mso-border-left-themecolor: accent2; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h4 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="color: #943634;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></span></h4>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Hasta este punto llega la encarnación del Hijo
amado del Padre: experimentando en su propia carne la duda y la tentación. Así
nos lo muestra el texto evangélico de este día. Tomar el camino más fácil; ir a
su “aire”, al margen del proyecto y del querer de Dios-Padre, “deslumbrando a
las masas” con actos espectaculares... fueron las pruebas que sintió, según el
entender del evangelista y de forma viva e intensa, este Jesús a quien nos
aprestamos a seguirle.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">- Y al “si te postras y me adoras...” (v. 9), sigue
la sentencia del Hijo amado: “al Señor, tu Dios, adorarás y a él sólo le darás
culto” (10): aquí está la clave de la vida del Hijo; por eso es “el amado”,
porque ha hecho de Dios-Padre y de su designio el centro, el único centro de su
vida. Y aquí se superan todas las pruebas y tentaciones. Cuando Jesús apuesta
radicalmente por el proyecto de Dios, entonces TODO se hace NUEVO y DEFINITIVO:
todo queda iluminado desde esa opción, que en él es la definitiva y la que
marca toda su vida. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¡Casi nada!<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">- Me encuentro, pues, con algo, con mucho más que
un “relato para niños”, como algunos pueden calificar este texto evangélico. Aquí
se me ofrecen las claves de la vida de Jesús, sus opciones, y, ésas,
definitivas: dedicará su vida entera a lo que el Padre decida; él es su hijo y
servidor; todo lo demás queda en segundo plano. Y ésta es su ESCUELA, de la que
yo (nosotros) formo parte, porque he tenido la suerte (o la “tentación”) de
encontrarle. Pero la “lección” de hoy también es complicada. La síntesis es
sencilla: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Lo primero es lo primero; lo
segundo siempre es después”</b>: es el resumen de Jesús, el Hijo amado.
Hermano/a, ¿qué sientes y como te encuentras?<o:p></o:p></span></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-70033284068589357132014-03-01T19:30:00.000+01:002014-03-01T19:30:00.904+01:00
<br />
<div style="background: rgb(238, 236, 225); border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; mso-background-themecolor: background2; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<h2 style="margin: 10pt 0cm 4pt;">
<span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b050; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Domingo,
día<span style="mso-spacerun: yes;"> 2 de Marzo</span></span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1f497d; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text2;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1f497d; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></b></h2>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbttvoE59HrY4Dr4ZXmdsnfcRjM3ZpCZM2y2Cm18CnHlPd-3s-chyB_ERXEab1bISaKLIzblTX9AqGfzXeRz1S_TntFu_ETJN0P9E53acBIe0C5wh-pzE8f_EKcTte6OtPBpCVCTNAcNYu/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbttvoE59HrY4Dr4ZXmdsnfcRjM3ZpCZM2y2Cm18CnHlPd-3s-chyB_ERXEab1bISaKLIzblTX9AqGfzXeRz1S_TntFu_ETJN0P9E53acBIe0C5wh-pzE8f_EKcTte6OtPBpCVCTNAcNYu/s1600/images+(2).jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhThJBnidfW3s6J4jeFO470gbhPWdRwSR_8pBBv3aCkCi10o6x_Y5iLhqFi2zvBB_IfVyQfovMeeCK_Gc6RrXqrhrHZvhmwH9mOXTl6mxNlbpbvrbg7UqqwOySz8S_bcRukkO0_zXCvOqvN/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhThJBnidfW3s6J4jeFO470gbhPWdRwSR_8pBBv3aCkCi10o6x_Y5iLhqFi2zvBB_IfVyQfovMeeCK_Gc6RrXqrhrHZvhmwH9mOXTl6mxNlbpbvrbg7UqqwOySz8S_bcRukkO0_zXCvOqvN/s1600/descarga.jpg" /></a><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"></span></o:p></span> </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTDmy1JLMVdqH3MqZwREXhxfJIbjDcBHEZlIN0lFISg854e1EwKlWwNZ3awc9xfApqGr4YDWNcrtA3qTMzVHchdv6OHIgjcIbyIIWeU-VfkuuKofbz5PUBXRYTenI1ZrTpk50Fl0qK-RIJ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTDmy1JLMVdqH3MqZwREXhxfJIbjDcBHEZlIN0lFISg854e1EwKlWwNZ3awc9xfApqGr4YDWNcrtA3qTMzVHchdv6OHIgjcIbyIIWeU-VfkuuKofbz5PUBXRYTenI1ZrTpk50Fl0qK-RIJ/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Isaías 49,14-15:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><i><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Yo no te
olvidaré</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Sión decía: "Me ha
abandonado el Señor, mi dueño me ha olvidado." ¿Es que puede una madre
olvidarse de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entrañas? Pues,
aunque ella se olvide, yo no te olvidaré.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El profeta habla de Jerusalén-Sión desolada, postrada entre
ruinas, semejante a una viuda sin hijos. Los desterrados viven en la
desesperación porque parece que la catástrofe no podrá ser evitada y el rechazo
por parte de Yahvé será definitivo. Isaías II mueve a los exiliados a la
confianza; les asegura que todavía Yahvé ama a Sión, que será reconstruida y
libertada de los enemigos. Toda la dispersión de Israel se reunirá de nuevo en
la antigua tierra natal.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El profeta dialoga con los que tienen poca fe, con los que se
sienten abandonados por un Dios que a veces es un Dios oculto (45,14s), que
parece lejos de su camino: «Sión decía: Yahvé me ha abandonado, mi dueño se ha
olvidado de mí» (49,14). Es en este momento cuando Dios se baja tan
profundamente, como no lo había hecho jamás, para hacer la confidencia más
atrevida de un amor sin comparación: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc;">«¿Puede una
madre olvidarse de su criatura, dejar de querer al hijo de sus entrañas? Pues,
aunque ella se olvide, yo no te olvidaré»</span></i></b> (49,15). En ningún
otro lugar del AT hay una confesión de amor tan intensa. Es un amor que no
solamente no destruye la trascendencia divina, sino que la constituye o, al
menos, la manifiesta: Si Dios es Dios, lo es porque por un lado crea lo que no
podría hacer el hombre y por otro ama más que el hombre y la madre. Para no
perder de vista a su amada la ha tatuado en sus manos como el novio oriental
grababa en su piel el nombre de su amor: «Mira, en mis palmas te llevo tatuada»
(16). Y la vida se multiplica en Israel más allá del poder y de las esperanzas
humanas.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dios hunde a Babilonia y levanta a Jerusalén para hacer posible
que «toda carne», es decir, toda la humanidad, descubra al Dios verdadero. Está
la convocatoria de todos los pueblos a la edificación de la familia mesiánica.
El «Indomable de Jacob», es decir, el Dios poderoso de Israel, ha cumplido sus
promesas de alianza con el mundo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Salmo responsorial, 61: </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Descansa sólo en Dios, alma mía.</span></i></b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Sólo en Dios descansa mi alma, / porque de él viene
mi salvación; / sólo él es mi roca y mi salvación; / mi alcázar: no vacilaré.
R. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Descansa sólo en Dios, alma mía, / porque él es mi
esperanza; / sólo él es mi roca y mi salvación, / mi alcázar: no vacilaré. R. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">De Dios viene mi salvación y mi gloria, / él es mi
roca firme, / Dios es mi refugio. / Pueblo suyo, confiad en él, / desahogad
ante él vuestro corazón. R. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></i></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">1Corintios 4,1-5:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><i><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Señor
pondrá al descubierto los designios del corazón</span></i><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Hermanos: Que la gente sólo
vea en nosotros servidores de Cristo y administradores de los misterios de
Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel. Para mí, lo
de menos es que me pidáis cuentas vosotros o un tribunal humano; ni siquiera yo
me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso
quedo absuelto: mi juez es el Señor. Así, pues, no juzguéis antes de tiempo:
dejad que venga el Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá
al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá la
alabanza de Dios.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dios descubrirá los secretos del corazón</span></i></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> (1 Co 4, 1-5). Otra vez tiene Pablo
que prevenir a la comunidad de Corinto, tan a menudo dividida. Con anterioridad
les había reprochado ya el estar excesivamente apegados a la manera de anunciar
un predicador una doctrina, sin ir más allá del hombre ni de su manera de
presentar lo esencial que debe anunciar; están demasiado apegados a una
filosofía, y tienden a engreírse con eso. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Por lo que a él se refiere, presenta lo que ha de ser el Apóstol:
servidor de Cristo y administrador de los misterios de Dios. Esto es todo, y
buscar otra característica del Apóstol que no sea ésta es injusto. El único
juicio que sobre él pueda hacerse versará únicamente sobre la fidelidad a su
papel. No se trata de juzgarle sobre otros puntos de vista que son
absolutamente secundarios. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Solamente ante Dios se siente san Pablo responsable de su manera
de actuar. No se fía plenamente de su propia conciencia, sino que se remite al
juicio de Dios. Invita a los Corintios a hacer lo mismo, a reservar su juicio y
a esperar a lo que el Señor descubra de los hombres, pues es el único que
conoce los repliegues de la conciencia humana. Sólo él pondrá al descubierto
las intenciones secretas y, en definitiva, Dios será quien dé a cada cual la
alabanza que le corresponda. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La lección es clara y está dada sin rodeos diplomáticos. Es
también importante. Hoy sigue siendo la misma para nosotros. Juzgar a la
Iglesia es una actitud grave, sobre todo si uno se para en lo periférico. Sólo
Dios conoce las verdaderas intenciones de los hombres. Hay que dejarle a él el
cuidado de hacer justicia. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Calibri;"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mateo 6,24-34</span></b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> : <i>No os agobiéis por el mañana</i> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">En aquel tiempo, dijo Jesús a
sus discípulos: "Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque
despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y
no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero. Por eso os digo:
No estéis agobiados por la vida, pensando qué vais a comer o beber, ni por el
cuerpo, pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el
alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni siembran, ni
siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No
valéis vosotros más que ellos? <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0000cc; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién de vosotros, a fuerza
de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis
por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan.
Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos.
Pues, si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se quema en el horno,
Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No andéis
agobiados, pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a
vestir. Los gentiles se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo
que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el reino de Dios y su
justicia; lo demás se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el
mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus
disgustos." <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El texto empieza anunciando la disyuntiva: o Dios o el dinero. El
considerar "importante" la acumulación de dinero o riqueza es
decididamente incompatible con servir a Dios, porque esta acumulación exige la
dedicación del corazón del hombre, ocupa todo el hombre, y le hace imposible
-por mucho que se lo propusiera- servir al mismo tiempo a Dios. El dinero, pues
-con todo lo que implica de preocupación primordial por el propio provecho, por
el bienestar como criterio definitivo, por el asegurar por encima de todo el
tener más y más-, son el ídolo que resume todo lo que se levanta contra Dios:
incluso, en el texto original de la lectura de hoy, se personifica el dinero
con el nombre de "Mammón", para que quede claro que se trata de un
ídolo que exige la misma lealtad que Dios. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Luego viene la explicación de este principio. Hay que evitar
entender las explicaciones y comparaciones sobre los pájaros y los lirios como
si Jesús exhortase a no preocuparse para poder vivir: su auditorio eran
campesinos y trabajadores, a los que difícilmente les habría podido decir que
no trabajasen o que no vigilasen las cosechas... Lo que Jesús les dice es que
lo que vale la pena es la vida y el cuerpo, más que el alimento y el vestido. Y
que, por tanto, hay que evitar el poner la vida al servicio de las cosas
inferiores como la acumulación de alimento o de vestido -la acumulación de
dinero, en definitiva-, sino que estas cosas hay que tenerlas en cuanto son
necesarias, y preocuparse por tenerlas, porque son necesarias -los pájaros
también trabajan duramente para lograr su comida...-, pero nada más. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La vida debe ponerse al servicio de lo que vale la pena: y lo que
vale la pena no es el dinero -como piensan los paganos-, sino Dios. Por eso, el
resumen de todo es la frase final: lo que hay que buscar es el Reino de Dios, y
al servicio de esta búsqueda hay que poner todo lo demás. Porque si uno busca
el Reino de Dios, lo demás, en última instancia, ya está asegurado: bastará con
lo que haya. Por ello, pues, no se puede servir simultáneamente a Dios y al
dinero: porque si uno quiere servir al dinero, ya no puede subordinarlo todo a
la búsqueda del Reino de Dios. </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-65551553411578553222014-02-22T19:30:00.000+01:002014-02-22T19:30:00.802+01:00<br />
<div style="background: rgb(238, 236, 225); border-color: currentColor currentColor rgb(149, 179, 215); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; mso-background-themecolor: background2; mso-border-bottom-alt: solid #95B3D7 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-border-bottom-themetint: 153; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<h3 style="margin: 10pt 0cm 4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b050; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">DOMINGO, día 23 de Febrero</span></span></b></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtj_LrbtIlDCbfOFrxT6gotNiCFD3pm-4T-YinuRZzx0on4ftHL-VPb2Rfnji4YaVYrdWW0q847vQaIvssglNT2bRhQsczUcIDifu3e7isqHPGmRuc1bJhtcczVqDayF4gpVETrVQwKHY4/s1600/2006-03-15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtj_LrbtIlDCbfOFrxT6gotNiCFD3pm-4T-YinuRZzx0on4ftHL-VPb2Rfnji4YaVYrdWW0q847vQaIvssglNT2bRhQsczUcIDifu3e7isqHPGmRuc1bJhtcczVqDayF4gpVETrVQwKHY4/s1600/2006-03-15.jpg" height="117" width="200" /></a><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVi943ZAb4XwfcFfx6W4cP4qK8vbDHxc4rh2u8haYscvFPaI36TmC539nBqZgZNUVJk7MZvCK2ZbnEikihe26els06g-84BcS8ltXAjgxeriPhYP13uDXpSwPpotyGvH6mN4EloBobCRjZ/s1600/rencor.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVi943ZAb4XwfcFfx6W4cP4qK8vbDHxc4rh2u8haYscvFPaI36TmC539nBqZgZNUVJk7MZvCK2ZbnEikihe26els06g-84BcS8ltXAjgxeriPhYP13uDXpSwPpotyGvH6mN4EloBobCRjZ/s1600/rencor.jpg" /></a><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXqCkzAKnZeojC5TARZe7s0N78Hs2IlnAttMkQmw8Anvnixne2dQMY8hbsL9WiBlx-GUploa1qmf-1jpEUCYWdPhAPBM8ANhsE1KenMg9L-CO3WnvTzY2HPOqtgk0aFBu30jzNPS0YexbL/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXqCkzAKnZeojC5TARZe7s0N78Hs2IlnAttMkQmw8Anvnixne2dQMY8hbsL9WiBlx-GUploa1qmf-1jpEUCYWdPhAPBM8ANhsE1KenMg9L-CO3WnvTzY2HPOqtgk0aFBu30jzNPS0YexbL/s1600/descarga.jpg" height="238" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAo3nEgciNxN2AOz-hF-dYTIXqXVBp_L3GpsNqm3WLB5JVx5qTgeKoDi3KSmRx0_8WxXFQvkXmgQnQaZKdC_JFB11rd9punq-y2VPfSuGg7BunAcPW0vsVEkPn5rbR1cS2_1tP5FL7Zyha/s1600/jgjkg_thumbSMOAUTO_366X0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAo3nEgciNxN2AOz-hF-dYTIXqXVBp_L3GpsNqm3WLB5JVx5qTgeKoDi3KSmRx0_8WxXFQvkXmgQnQaZKdC_JFB11rd9punq-y2VPfSuGg7BunAcPW0vsVEkPn5rbR1cS2_1tP5FL7Zyha/s1600/jgjkg_thumbSMOAUTO_366X0.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUzsq3VnE7SIEflzQxv3BILG_8RIbF4KRg64FDSz6L58bqlvsojVXf9v0vcIBCkpJXrgsBFXOfYbpJ3y3lhMS3lSZk3s2HQQQ3vCw45vJwTH1rfv4KdbHHmqpU_UpqCHX8puuWXSXCcyu-/s1600/cf1_114c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUzsq3VnE7SIEflzQxv3BILG_8RIbF4KRg64FDSz6L58bqlvsojVXf9v0vcIBCkpJXrgsBFXOfYbpJ3y3lhMS3lSZk3s2HQQQ3vCw45vJwTH1rfv4KdbHHmqpU_UpqCHX8puuWXSXCcyu-/s1600/cf1_114c.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Levítico 19,1-2.17-18</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> : <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Amarás a tu prójimo como a
ti mismo</i> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Señor habló a Moisés:
"Habla a la asamblea de los hijos de Israel y diles: "Seréis santos,
porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo. No odiarás de corazón a tú
hermano. Reprenderás a tu pariente, para que no cargues tú con su pecado. No te
vengarás ni guardarás rencor a tus parientes, sino que amarás a tu prójimo como
a ti mismo. Yo soy el Señor."<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 5pt 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 29.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La "ley de santidad" sección central y la más compacta
del Levítico (Lv 17-26), se trata de modelar el orden humano a partir de la
santidad de Dios. Santidad es aquí un concepto que no habla tanto de Dios en
sí, cuanto de Dios como fundamento del mundo. De ahí que sea una exigencia radical
del mundo mismo para ser verdaderamente lo que es o está llamado a ser. La ley
se dirige al pueblo de Dios en el mundo, para enseñarle el camino de acceso a
la santidad de Dios o a la plena realización de sí mismo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 5pt 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 29.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Según un pequeño código de preceptos que se inserta en el centro
de la ley de santidad, el hombre no tiene que dar muchos rodeos para responder
a la exigencia de ser santo. El camino es el hombre hermano, el prójimo. En
este pequeño código, eco en su forma y en su contenido del decálogo mosaico, el
prójimo se llama también pariente, conciudadano, hermano. Es el hombre de la
comunidad humana, en la que todos tienen derechos y deberes. El cumplimiento de
los deberes hace que el prójimo obtenga sus derechos; en la recta relación está
la realización del uno y de todos. Y esto es lo que exige del mundo el Dios
santo. (...).</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 5pt 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 29.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Tal vez de lo más impresionante en este código de preceptos
fundamentales de relación humana es su exigencia no sólo de obras, sino hasta
de actitudes y sentimientos hacia el otro; de ellos son hijas las obras. Llama
por su nombre a las actitudes que no pueden llegar a ningún compromiso con la
santidad: el odio, el rencor, la venganza; y a las que son exigidas por ella:
la corrección o reprensión justa, el amor. Los primeros son sentimientos que
niegan al otro, lo destruyen; por supuesto, destruyen también al sujeto del que
emanan. La corrección del culpable y la denuncia del mal son exigencias
radicales en el que busca el bien, y son también justicia que el hombre le debe
al que está en el error. Es la señal de que busca afirmarlo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 5pt 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 29.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Pero la suprema afirmación del otro la hace el amor. El amor
verdadero no es un superficial y caprichoso sentimiento, que puede encubrir un
solapado amor propio. Se salvaguarda de cualquier malentendido en un criterio y
en una medida que debe valer para acreditarlo: amor al otro como a sí mismo.
Este es el reto más grande que se puede hacer a la relación del hombre con el
hombre. El yo es llamado a desplazarse hacia el tú que está delante, a considerarlo
como un yo y a comportarse con él como consigo mismo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 5pt 0cm 6pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 2.0cm; text-align: justify; text-indent: 29.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Este precepto compromete al hombre en sus obras y en sus
sentimientos y nunca podrá decir que lo ha cumplido cabalmente; su
incumplimiento le estará denunciando siempre. Jesús estimó este precepto del Lv
como la esencia de toda la Ley y lo hizo centro de su mensaje, en su palabra y
en su obra (Mc 12. 31 y par.). El hombre no está nunca tan cerca de la santidad
de Dios como cuando ama a su prójimo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Salmo responsorial: 102<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Señor es compasivo y misericordioso.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Bendice, alma mía, al Señor, / y todo mi ser a su santo nombre. /
Bendice, alma mía, al Señor, / y no olvides sus beneficios. R. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Él perdona todas tus culpas / y cura todas tus enfermedades; / él
rescata tu vida de la fosa / y te colma de gracia y de ternura. R. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Señor es compasivo y misericordioso, / lento a la ira y rico en
clemencia; / no nos trata como merecen nuestros pecados / ni nos paga según
nuestras culpas. R. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como dista el oriente del ocaso, / así aleja de nosotros nuestros
delitos. / Como un padre siente ternura por sus hijos, / siente el Señor
ternura por sus fieles. R. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">1Corintios 3,16-23</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> : <i>Todo
es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de Dios</i> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hermanos: ¿No sabéis que sois
templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye
el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo:
ese templo sois vosotros. Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree
sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la
sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: "Él caza
a los sabios en su astucia." Y también: "El señor penetra los
pensamientos de los sabios y conoce que son vanos." Así, pues, que nadie
se gloríe en los hombres, pues todo es vuestro: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo,
la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es vuestro, vosotros de
Cristo, y Cristo de Dios.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El tema del amor de la primera y tercera lectura tiene su base en
esta segunda, donde se expone la actitud humana de la que ha de brotar. En el
proceso de esta carta, Pablo termina el tema de la sabiduría divina,
recapitulando lo ya expuesto en perícopas anteriores. Pero con matices: uno de
ellos es el mostrar cómo el abrirse a Cristo-sabiduría no es cuestión de
pensamiento sólo, sino que implica la inhabitación del Espíritu en todo el
hombre, lo que implica también un modo de vivir en consonancia con esa
realidad.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esta es la actitud básica de la que brotará el amor. Y además
tiene otra consecuencia, a primera vista inesperada, que aparece en los últimos
versículos: quien se encuentra de esa forma unido con Dios es libre y está por
encima de todo.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Efectivamente, el final de las palabras que leemos son la mayor
proclamación de libertad que puede soñarse. Toda la creación está a disposición
del hombre; no debe preocuparse por pequeñeces o tonterías, ha de superarlas;
no se dejará amilanar por las dificultades presentes o futuras ni le
ensoberbecerán los éxitos.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">«Todo es nuestro.» Notable la amplitud de expresiones del apóstol,
usando términos del todo generales y abarcantes. Pero ello sólo es real
teniendo en cuenta el final: "Vosotros de Cristo y Cristo de Dios".
Unión con él, fuente de esa actitud y, como es obvio, unión de Cristo con el
Padre, en el proceso recapitulador de la creación para que "Dios sea todo
en todas las cosas" (1 Cor 15,28).</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-size: small;"> </span></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mateo 5,38-48: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Amad a vuestros enemigos</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En aquel tiempo, dijo Jesús a
sus discípulos: "Habéis oído que se dijo: "Ojo por ojo, diente por
diente." Yo, en cambio, os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al
contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que
quiera ponerte pleito para quitarte la túnica; dale también la capa; a quien te
requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al
que te pide prestado, no lo rehuyas. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0f02be; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Habéis oído que se dijo:
"Amarás a tu prójimo" y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, os
digo: Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen. Así seréis
hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos
y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amáis a los que os
aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si
saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo
mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre
celestial es perfecto</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">." <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El ejemplo de la "ley del talión" (Ex 21, 23-25) nos
dará una manera sorprendente de ser fiel al espíritu de una ley, a la vez que
cambiará radicalmente su aplicación. La Ley era la siguiente: "... Si
resultare daño, darás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, cardenal por
cardenal" (Ex 21, 23-25).</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Habéis oído lo mandado: "ojo por ojo, diente por
diente". Pues Yo os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al
contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
La "ley del talión", al imponer un castigo "igual" a la
ofensa, quería limitar los excesos de la venganza: ¡no exijáis más de un ojo
por ojo! Esto era ya querer atenuar el instinto natural: ¡dos ojos por ojo
dañado! Prolongando el espíritu de esta ley, Jesús dice: "No os venguéis
en absoluto".</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esta ley bíblica y estas fórmulas evangélicas, nos parecen, a
primera vista, completamente superadas, hechas para otra época distinta de la
nuestra, en verdad. Y, sin embargo... ¡cuántas ciudades bombardeadas por
represalias, en nuestro tiempo... y cuántas luchas raciales, nacionales,
sociales a las que se aplica el rigor de "la escalada!"... ¡AI más
fuerte, al que devolverá los golpes! Se habla púdicamente de "correlación
de fuerzas": pero es siempre el viejo adagio violento "ojo por
ojo", apartado de su sentido bíblico. No transformemos la sal del
evangelio en insipidez. Debemos atrevernos a recibir las palabras de Jesús de
frente, sin reservas.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Si uno te abofetea en la mejilla derecha... vuélvele también la
otra. Al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, déjale también la
capa. A quien te fuerza a caminar una milla, acompáñalo dos. Al que quiere que
le prestes, no le vuelvas la espalda.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Jesús era un predicador concreto, en la vida: así era también su
discurso. Nada hay más difícil de comentar que estas palabras. No parece que
Jesús haya querido abolir toda justicia civil y todo "derecho": estos
principios no pueden aplicarse a la sociedad civil de modo unilateral pues esto
llevaría a la supresión del Derecho, y a la opresión de los débiles por los
fuertes. Hay circunstancias en las que uno tiene el derecho de defenderse y de
defender a los demás.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Recordemos, también, que el mismo Jesús no tendió la otra mejilla
cuando recibió la bofetada del servidor del Gran Sacerdote; se enderezó noble y
dignamente: "¿por qué me pegas?" De otra parte, tampoco sería honrado
aplicar estas fórmulas a los demás, ni en particular a los que tienen algún
derecho sobre nosotros exigiéndoles en nombre del evangelio que cedan en su
postura, que no se resistan... Ciertamente Jesús no ha querido consagrar un
estado anormal de opresión pidiendo a los débiles que sean resignados. Pero,
puestos estos matices, es necesario dejarnos interrogar por estas fórmulas que
recomiendan la no-violencia "no hacer frente al que nos agravia". No
tenemos derecho de endulzar el pensamiento de Jesús. Las actitudes propuestas
aquí de ningún modo no son actitudes de debilidad, sino de una gran fuerza
interior.</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXmjNPU1VhS7bSathvlq9fTNCpVvDuY3_OT89LAYOm4pDS5OQoIuqHjzDnzRzNtTLUv9K81p5xiJwZzU5HGUZVkhK7WRJFvskwHFSrK_jZ9EUCNnYO3TtBktM4NNhGZnEmKMn4AoB-1ojK/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXmjNPU1VhS7bSathvlq9fTNCpVvDuY3_OT89LAYOm4pDS5OQoIuqHjzDnzRzNtTLUv9K81p5xiJwZzU5HGUZVkhK7WRJFvskwHFSrK_jZ9EUCNnYO3TtBktM4NNhGZnEmKMn4AoB-1ojK/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">¡Debemos vencer en nosotros el espíritu de venganza! No se domina
el mal cuando se le responde con la misma dureza. El mal recibido, queda
siempre, en el fondo, exterior a nosotros... pero cuando lo hace uno mismo, al
devolverlo, el mal gana una victoria suplementaria: entra en nosotros. Jesús
abre otro camino a la humanidad: vencer el mal con el bien, responder al odio
con el amor. ¡Que sean muchos los hombres con tal osadía!</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-11623292665554506632014-02-15T19:30:00.000+01:002014-02-15T19:30:00.498+01:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center; text-indent: 0cm;">
</div>
<br />
<div style="background: rgb(238, 236, 225); border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; mso-background-themecolor: background2; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<h2 style="margin: 10pt 0cm 4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b050; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Domingo,
Día<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16 de Febrero <o:p></o:p></span></span></b></h2>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPqEstwYZKyLov1bhZeNnUykejuMZUJU5vkGo49HWpLdyIvYfC-CLYGkkpKZn64GcCXeWNUB9CbiAzepZpsA_CCf4EHsQg2q-b_z8FKDHsxXNPJff7t5fVzFIk-iAwHnDSeytkVvzu6XO/s1600/sexto-domingo-300x234.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGPqEstwYZKyLov1bhZeNnUykejuMZUJU5vkGo49HWpLdyIvYfC-CLYGkkpKZn64GcCXeWNUB9CbiAzepZpsA_CCf4EHsQg2q-b_z8FKDHsxXNPJff7t5fVzFIk-iAwHnDSeytkVvzu6XO/s1600/sexto-domingo-300x234.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><br /></o:p></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><br /></o:p></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><br /></o:p></span>
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Sirácida 15,16-21: </span></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No mandó pecar al hombre</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri;">Si
quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su
voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras;
delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja. Es inmensa
la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven
las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre,
ni deja impunes a los mentirosos.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Salmo responsorial: 118</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Dichoso el que camina en la
voluntad del Señor.</i> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Dichoso
el que, con vida intachable, / camina en la voluntad del Señor; / dichoso el
que, guardando sus preceptos, / lo busca de todo corazón. R. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Tú
promulgas tus decretos / para que se observen exactamente. / Ojalá esté firme
mi camino, / para cumplir tus consignas. R. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Haz
bien a tu siervo: viviré / y cumpliré tus palabras; / ábreme los ojos, y
contemplaré / las maravillas de tu voluntad. R. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Muéstrame,
Señor, el camino de tus leyes, / y lo seguiré puntualmente; / enséñame a
cumplir tu voluntad / y a guardarla de todo corazón. R. <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">1Corintios 2,6-10</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Dios predestinó la sabiduría antes de
los siglos para nuestra gloria</i></b> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hermanos: Hablamos, entre los
perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este
mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina,
misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra
gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la
hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como
está escrito: "Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo
que Dios ha preparado para los que lo aman." Y Dios nos lo ha revelado por
el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mateo 5,17-37</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Se dijo a los antiguos, pero yo os digo</i></b>
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En aquel tiempo, dijo Jesús a
sus discípulos: "No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas:
no he venido a abolir, sino a dar plenitud… Os lo aseguro: Si no sois mejores
que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Habéis oído que se dijo a los
antiguos: "No matarás", y el que mate será procesado. Pero yo os
digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado… <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Habéis oído el mandamiento
"no cometerás adulterio". Pues yo os digo: El que mira a una mujer
casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Habéis oído que se dijo a los
antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus votos al
Señor". Pues yo os digo que no juréis en absoluto… A vosotros os basta
decir "si" o "no". Lo que pasa de ahí viene del
Maligno." </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="color: blue; font-family: Symbol; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús se presenta en el mundo
predicando la conversión. Pero, ¿en qué consiste la conversión que anuncia?
¿Desea únicamente que la vieja ley de Moisés se cumpla mejor? ¿Trata de
retocarla o adaptarla en detalle? ¿O propone, más bien, la liberación de la
ley, creando algo radicalmente distinto?</span></span></span><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /><span style="font-family: Calibri;">
</span></span><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La respuesta a estas preguntas no es tan simple como suele creerse y
decirse. Porque la libertad evangélica no puede interpretarse como puro
subjetivismo, no puede someterse al capricho personal de cada uno.</span></span><span class="destacado1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="color: blue; font-family: Symbol; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para entenderlo tenemos que ver un
momento el sentido y espíritu de la ley judía. La ley de Moisés reflejaba el
sentir de Dios y expresaba sus designios divinos. Por eso se inspiraba en la
obediencia a Yahvé. Y esa actitud de obediencia sumisa era para el pueblo
fuente de luz y bienestar.</span></span><span class="destacado1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Trebuchet MS;"> </span></o:p></span></i></b></span><span class="destacado1"><span style="color: blue; font-family: Symbol; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Pero resulta que ya desde el comienzo se registraron dos graves
desviaciones de este espíritu:</span></span><span class="destacado1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> La primera con relación
al concepto de Dios: esa obediencia se debía, para los judíos, a un
Dios-terror, a un Dios siempre amenazante, extremadamente justiciero.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> La segunda desviación
fue el desmesurado culto a la norma, que llevó a la pura aceptación externa de
las normas legales, sin encuentro interior con Dios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Trebuchet MS;"> </span></o:p></span></span><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">Los profetas intentaron
mitigar estos dos peligros insistiendo en la obediencia del corazón. Pero en la
época de Jesús dominaba la religión del terror y el culto al formalismo legal.
A eso se agregaba el incumplimiento de la ley en gran parte del pueblo,
decepcionado de una religión que le ataba, más que acercarle a su Dios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Trebuchet MS;"> </span></o:p></span></span><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">En esta situación, ¿cual
es la postura de Jesús ante la ley? ¿Es un conservador, un liberal, un radical?
No es ninguna de las tres cosas, y es las tres cosas a la vez.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> Parece ser un conservador en su conducta y en su doctrina, cumple
fielmente con los preceptos y ritos de la ley.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> Pero, junto a esto, vemos a Jesús a veces ante la ley como un liberal:
está transgrediendo con mucha libertad sus preceptos (p.ej. del sábado, o de
las purificaciones rituales antes de las comidas).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">·</span></span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"> Y Jesús es, al mismo tiempo, un radical. No viene a abolir la ley. Viene a
darle plenitud, viene a darle su verdadero sentido, su madurez. La ley del
Sinaí es para Él sagrada: es el alimento de su vida. Pero le quita todo la
inhumano y todo lo que no es de Dios en ella. Rescata todo la positivo y puro y
le da un nuevo espíritu. Y en eso consiste su radicalismo: porque cambiar el
espíritu con que se vive una ley es mucho más revolucionaria que cambiar una
ley por otra.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-family: Trebuchet MS;"> </span></o:p></span></span><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">¿Y como hace esto?
Cambiando, ante todo, el concepto de Dios.</span></span></span><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /><span style="font-family: Calibri;">
</span></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">Pasando del Dios - terror al Dios - AMOR y manifestando que el eje central
de toda ley tiene que ser ese amor. Porque al amor de Dios ya no se puede
responder con el simple cumplimiento, sino con otro amor, con una fe hecha
vida.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">Así Jesús, en la ley,
introduce 3 cambios fundamentales: la personaliza, la relativiza, la
radicaliza.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La personaliza</span></b></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Se pone Él en lugar de la ley. El cumplimiento de la ley es Cristo, dice
San Pablo en la carta a los Romanos (10,4). Cumplir la ley ya no será cumplir
gestos, sino amarle, participar de su vida. Cristo es la ley del cristiano,
como el amado es la ley del amante. Cuando dos se amen, entre ellos no hay ley,
el amor sustituye a toda ley.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesús, en segundo lugar, relativiza la ley</span></b></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Esta se vuelve esclavizadora cuando se la convierte en absoluto. Y Jesús
somete la ley al "relativismo" del amor. La ley es confirmada o
suspendida según sirva a la maduración o al encadenamiento del hombre. Para
Jesús, la ley no es algo absoluto. Absoluto es sólo Dios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span class="destacado1"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Además, Jesús la
radicaliza</span></b></span><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Es necesario subrayar esto, porque hay
quienes piensan que relativizar la ley es implantar el libertinaje. Pero esto
sólo sucede cuando, en lugar de la ley, se coloca el capricho. Sin embargo,
cuando la ley es sustituida por la fe y la caridad, todo se hace más arduo, más
radical. La fe va mucho más allá que la obediencia legal; la caridad es mucho
más exigente que el simple cumplimiento. Porque la ley indica de dónde no se
puede pasar, y el evangelio hasta dónde hay que llegar: hasta ser perfectos,
hasta lo imposible.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 60pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span class="destacado1"><b><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></b></span><br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De este modo, Jesús ni recorta ni suaviza la
ley, sino la lleva hasta sus límites, hasta la locura, hasta la entrega total.
Pide algo que el hombre nunca podrá alcanzar por si solo y para lo que
necesitará inevitablemente la ayuda y gracia de Dios.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt 21.3pt; mso-add-space: auto; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">En el Sinaí, Dios había
pedido a los hombres que llegaran hasta donde pudieran. Pero Jesús, en el monte
de las bienaventuranzas, lanzó una consigna más radical, más difícil, más
cristiana: llega hasta donde no puedas. Es decir: aquí estoy yo, con mi gracia,
para que juntos lleguemos hasta lo humanamente imposible e insoñable. Es así
como Jesús da plenitud a la ley judía. Es así como Jesús nos trae una ley
mejor, una ley más alta. Trae el evangelio, trae su amor y su redención.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 12pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="destacado1"><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span></span><!--[endif]--><span class="destacado1"><span style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">Queridos hermanos,
aprovechemos este tiempo de conversión, para ir perfeccionándonos e ir
creciendo en amor, entrega y santidad. Y pidámosle a la Virgen María que nos
ayude regalándonos la gracia de la transformación interior. Así podremos
avanzar un poco más en nuestro largo caminar hacia la meta: ser perfectos como
es perfecto nuestro Padre Celestial.<o:p></o:p></span></span></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-3451672832497597062014-02-08T19:30:00.000+01:002014-02-08T19:30:02.154+01:00
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;">DOMINGO, día 9 de Febrero</span></u></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoVCh8-WqUNrQtJmrEWuwtXL0cGjwY7HsqaLGoDTsByPQqPIqtiIztNL7WHnnj4Cc0B3NOQDdsAvIx9Cx2pnFlHMqtmVcEkM9zaE11iYEp35fvFcfTRvAxAEbf2Ixo-YlxYgfJ94PJJfZ/s1600/unmundonuevo_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoVCh8-WqUNrQtJmrEWuwtXL0cGjwY7HsqaLGoDTsByPQqPIqtiIztNL7WHnnj4Cc0B3NOQDdsAvIx9Cx2pnFlHMqtmVcEkM9zaE11iYEp35fvFcfTRvAxAEbf2Ixo-YlxYgfJ94PJJfZ/s1600/unmundonuevo_1.jpg" height="200" width="171" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></u></b> </div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzehv38QfOMrTmOXMtCLsYcu8Gfd9BCKFS6Q4yarBxpypD0NHSAUgX-eWRTv7P60_Z8Riq45o1j04hz2pLRvA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Isaías 58, 7-10<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Así dice el Señor: Parte tu
pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que va desnudo,
y no te cierres a tu propia carne... Cuando destierres de ti la opresión, en
gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y
sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu
oscuridad se volverá mediodía...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El autor de los cc. 56-66 de Isaías, un profeta anónimo del siglo VI-V
a. de C., dirigién-dose al pueblo que ha vuelto del exilio, profiere una serie
de oráculos condenatorios y liberadores. El regreso a la tierra de Judá,
después del entusiasmo inicial, alimentado por las expectativas de una
inminente y definitiva liberación, ha conducido a Israel a un progresivo
desaliento, causado, en buena medida, por una repatriación difícil y
desilusionante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">- Como mensaje central del Tercer
Isaías brota un renovado anuncio de salvación (cc. 60-62), enmarcado en un
cuadro temático -al que pertenece también este texto- del que emergen tonos de
denuncia áspera ante un culto falso e hipócrita. Como en un pleito apasionado,
Dios acusa a Israel de practicar un ayuno exterior, desprovisto de autenticidad
(ayuno/ayunar, en el c. 58, son palabras claves y aparecen siete veces). El
pueblo está convencido de que basta con ayunar para ganarse la benevolencia
divina y, frente a la aparente lejanía de Dios (58, 3), en lugar de poner en
tela de juicio su ambigua actitud, le reprocha a Dios que no ve ni considera
los sacrificios realizados. En este tipo de ayuno no tiene espacio lo
auténticamente necesario: las obras de justicia y misericordia.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm -11.7pt 0pt 0cm;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- En la relación de gestos requeridos (vv. 7.10) para
reemplazar una práctica formal con una adhesión coherente del corazón. Dios
apunta hacia un «denominador común»: la compasión. Sólo quien sabe asumir el
sufrimiento y las limitaciones del otro, quien sabe comprometerse luchando
contra cualquier tipo de injusticia, sin hacer distinción de personas,
descubrirá la verdadera luz de Dios y se convertirá en un manantial perenne.
Las obras de misericordia que el creyente está llamado a practicar implican dos
opciones fundamentales: tienen que alcanzar a las víctimas de las injusticias,
sin distinguir entre paisanos y extranjeros (es la perspectiva universal de la
obra del Tercer Isaías, y señalada aquí en el v. 7b), y tienen que comportar un
empeño personal -compartir el pan (vv. 7 y 10)- con quienes ayunan no por
elección, sino porque están hambrientos debido a las vejaciones de los ricos.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></b></div>
<span style="font-size: medium;">- Como en tantas ocasiones, el
profeta alza la voz para denunciar, de parte de Dios, ese culto externo, pero
vacío de una actitud interna y que conlleva un estilo de ser y de vivir.
Inmensa la tentación la que siente y en la que tantas veces tropieza Israel: la
apariencia como forma de vida y de culto. Pero Dios y su profeta le ponen
mirando a su corazón para que descubra la falta de autenticidad en ese
comportamiento, a pesar de que la pomposidad del culto sea deslumbrante, hasta
el punto crear la admiración de otros pueblos.</span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- Y es que la “nota” que debe
caracterizar a Israel, como destaca en Dios mismo, es la COMPASIÓN; esto es,
las obras de justicia y la misericordia. Sólo así podrá descubrir Israel el
verdadero ROSTRO de Dios, que se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>caracteriza por estas cualidades. Entonces sí que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“brillará tu luz como la aurora, y tus heridas sanarán en seguida”</i>
(v. 8): es la promesa de Dios porque Él mismo cuidará del pueblo y mantendrá
firmemente la Alianza sellada y pactada.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Está claro que “lo esencial” se
va abriendo paso a lo largo de la Historia de la Salvación, y Dios -con
pedagogía paciente, pero firme-, va educando a su pueblo hacia la verdad, la
que autentifica e ilumina los rincones de la vida. Y esto que se propone es
inmensamente suge-rente también para mí, seguidor de Jesús de Nazaret, quien
llevó a una plenitud radical esa propuesta del profeta: Jesús me (nos) enseña a
mirar y a vivir desde el corazón y no desde la apariencia y el exterior.
¡Enorme desafío para mí (para nosotros), en cada momento y situación de mi
vida! ¡No puedo eludir su planteamiento y su exigencia. ¿Qué te parece,
hermano/a?</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">1 Corintios 2, 1-5<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Me presenté a vosotros
débil y temeroso; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría
humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe
no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: medium;">- Frente a una comunidad que
amenaza con profanar la pureza de la fe cristiana con algunos principios de la
mentalidad grecopagana, Pablo siente el deber de tener que llamar la atención
de todos sobre el acontecimiento central del cristianismo: el misterio pascual
de Cristo, el Señor.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En sustancia, son tres los pensamientos que remacha: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Solo Jesucristo, y éste crucificado»</i>
(v. 2) constituye el acontecimiento histórico que hemos de creer para llegar a
la salvación. La mediación histórica que hemos de acoger consiste en la predicación,
y ésta se caracteriza por su debilidad humana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(«Me presenté ante vosotros débil, asustado y temblando de miedo»</i>:
v. 3) y no por la prepotente demagogia de ciertos predicadores de otros caminos
de salvación. Por último, es la fe, como acogida de la Palabra de la cruz, la
que revela el poder del Dios que salva. La vida cristiana no conoce otras
características, y el apóstol interviene con todo el peso de su autoridad para
reconducir a los cristianos de Corinto al camino recto, aunque esto entrañe
fatiga a causa del deber de abandonar determinadas prácticas que son contrarias
al carácter específico de la fe en Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Estos tres acontecimientos -Cristo crucificado, la predicación
apostólica y la fe- mantienen entre sí un orden jerárquico: Pablo es muy consciente
de ello, y lo experimentó personal-mente en el camino de Damasco el día de su
conversión. Sin embargo, desde el punto de vista histórico, el mensaje de
Cristo crucificado llega a los potenciales creyentes por medio de la
predicación apostólica, que se concentra y se agota en la proposición del
mensaje pascual de Cristo muerto y resucitado. Es precisamente en este momento
providencial cuando, según Pablo, se manifiesta y se vuelve eficaz la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«demostración del poder del Espíritu»</i>
(v. 4), que invade tanto al que evangeliza como a los que son evangelizados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Continúa la
reflexión del apóstol en torno a la “sabiduría humana” (tan querida por los
griegos) comparándola con la cristiana que emana de Cristo Jesús. Y aquí su
convicción es profunda: aunque parezca la mayor de las paradojas, la fuerza de
Dios y su poder se mani-fiestan en ese Cristo Jesús crucificado. Y ésa es la
lógica de este Dios y del que el apóstol es testigo desde el día en que se
encontró con él en la experiencia de Damasco.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- El apóstol se
presenta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“débil y temeroso”</i> (v. 3): y
es que lo que predica nos es fácil (Cristo crucificado); pero la palabra que
anuncia tiene una fuerza intrínseca capaz de hacer fructificar y transformar la
realidad. Para Dios, la fuerza verdadera está en lo sencillo y lo débil, en la
“fragilidad” de la Cruz, siguiendo la mejor línea evangélica. Es la clave para
entender la lógica de Dios.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 450.0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- ¡Impresiona
mirar y escuchar a este testigo que es Pablo! Él que se ha formado en otros
planteamientos tan diferentes, ahora siente y anuncia la NOVEDAD que ha
descubierto. ¡Enorme invitación para mí (para nosotros), hoy y siempre! Y es
que tampoco nuestro mundo y nuestra cultura acepta fácilmente la “lógica” de
Dios, su “sabiduría”, que arranca en el amor hacia todo lo humano. ¡Tengo
tantas cosas que aprender y experimentar a la “sombra” de este Crucificado...!
Y tú, hermano/a, ¿te animas a acompañarme?</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></u></b><br /></div>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><u><span style="font-size: medium;">Evangelio: Mateo 5, 13-16<o:p></o:p></span></u></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 197.8pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve
sosa, ¿con qué salará? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la
gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en
lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo del
celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa.
Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y
den gloria a vuestro Padre que está en el cielo...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 84.55pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Esta perícopa evangélica se puede interpretar como comentario y
ejemplificación -en la que el mismo Jesús se compromete- de los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>nueve aforismos introducidos por el
adjetivo sustantivado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«bienaventurados» </i>(los
llamados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">macarismos</i>). La primera
concretización de la bienaventuranza evangélica es la conciencia que deben
tener los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>discípulos de ser <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«sal de la tierra» </i>y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«luz del mundo». </i>El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«vosotros», </i>con el que comienzan los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>dos períodos, interpela precisamente a los discípulos, interlocutores
próximos a Jesús y distanciados del anonimato de la muchedumbre.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -5.5pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El «sermón del monte», a diferencia de otros contextos,
es el único sitio en el que Jesús adopta la alegoría para representar la
identidad de su discípulo. Y es también el único contexto en el que emplea el
vocablo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«sal». </i>La imagen de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«luz», </i>en cambio, se repite en la enseñanza
de Jesús y en el vocabulario del Nuevo Testamento, señaladamente en la
pers-pectiva cristológica, en la que resultan esenciales al menos un par de
citas: la autobiográfica de Jesús <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«yo soy
la luz del mundo» </i>(Jn 8, 12;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>12, 35.
46), y aquella otra de la fe eclesial convencida de que «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Palabra era la luz verdadera, que con su venida al mundo ilumina a
todo hombre» </i>(Jn 1, 9), o sea, el Verbo de la vida, luz que brilla en las
tinieblas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Así pues, la alegoría de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sal </i>parece
tener una identidad autónoma. Forma parte de la responsabilidad autónoma del
discípulo ser sal de la tierra, es decir, transferir al orden de las acciones
humanas y evangélicas las características de la sal: dar sabor, conservar,
purificar o preservar. Ahora bien, es una responsabilidad autónoma con riesgo:
la sal puede perder su propia cualidad (si seguimos el aviso de Jesús, en
verdad un tanto forzado, puesto que, de por sí, la composición química de la
sal permanece íntegra si no es manipulada) y, al perder también su propia
utilidad, se vuelve inservible. La alegoría de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">luz </i>infunde en el discípulo la seguridad de ser reflejo de una luz
que no se extingue ni traiciona la propia naturaleza luminosa y la finalidad
del iluminar: el discípulo es reflejo de la luz verdadera que es Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Salar e iluminar son un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">servicio </i>que
Jesús confía a los discípulos. Esa confianza se transforma en certeza de
bienaventuranza para los discípulos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Bienaventurados
vosotros, que sois sal de la tierra y luz del mundo»</i>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="font-size: x-small;"> </span></o:p></span></b></div>
<span style="font-size: medium;">- Tras la proclamación de las
Bienaventuranzas, Jesús empieza a desarrollar el estilo de vida que quiere de
sus discípulos. Hoy emplea tres comparaciones para hacerles entender qué papel
les toca jugar en medio de la sociedad. SAL que condimenta y da gusto, que
evita la corrupción de los alimentos e incluso es símbolo de sabiduría; LUZ,
que alumbre el camino, que responde a las preguntas y dudas, que disipe la
oscuridad; CIUDAD puesta en lo alto, que guíe a los que andan buscando camino,
que ofrezca puntos de referencia para la noche y cobijo para los viajeros.</span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- Y es que el
mismo Jesús se presenta con esas notas y las vive intensamente en nombre del
mismo Padre: ilumina el caminar de cuantos se encuentran con Él; da sentido a
sus vidas, especialmente a quienes parece que no tienen nada, a los marginados
y olvidados de la sociedad; Él mismo se convierte en punto de referencia
imprescindible para cuantos buscan el camino para su vida.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Aquí nos encontramos nosotros,
contemplando cuanto en ´´El se nos ofrece y, también, enviados a ser eso mismo
para los demás, para los hermanos. Y es que nuestro mundo está muy necesitado
de hombres y mujeres que den “luz” a los demás, “gusto” a la vida, y sean
“referencia” que oriente. Y... ¿tú? Y... ¿nosotros... ? ¿Qué tal te sientes?
¿Qué tal nos encontramos?</span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-6891057700679483582014-02-01T19:30:00.000+01:002014-02-01T19:30:00.300+01:00
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;">Domingo, día 2 de Febrero: Fiesta de la PRESENTACIÓN del SEÑOR</span></u></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguy6EFdVLV2USfIvPXk-3kqzKucDgV221U4iwq8YhLTF-4U4neuVccqNWNEOfYpa-CWjmWj-GTA7Ex5Kigf3j8zMg0X6R0mWV1ei7YvyvBB2R52TiJRArjkiC6hUoj_GvuV4M2tjoQntX_/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguy6EFdVLV2USfIvPXk-3kqzKucDgV221U4iwq8YhLTF-4U4neuVccqNWNEOfYpa-CWjmWj-GTA7Ex5Kigf3j8zMg0X6R0mWV1ei7YvyvBB2R52TiJRArjkiC6hUoj_GvuV4M2tjoQntX_/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ex_qpCriC9iP6sP2g3ENfbaqtoWaJlh6m4LhbjrhmE0knfxAUy6mY89Ypyk20rbHsRYMBXG_LHUs2MtzdxSO6fd9ThTa6gQT0b_BDLYNnE9tPeDBSdvxPNBob5IR77qIA94lKLKVdsmC/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ex_qpCriC9iP6sP2g3ENfbaqtoWaJlh6m4LhbjrhmE0knfxAUy6mY89Ypyk20rbHsRYMBXG_LHUs2MtzdxSO6fd9ThTa6gQT0b_BDLYNnE9tPeDBSdvxPNBob5IR77qIA94lKLKVdsmC/s1600/images.jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;"></span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<span style="font-size: medium;">JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 106.2pt; text-indent: 35.4pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJxct6XlqUwgmcOhd_vptLGqvHuUy1F3Wv0QuPerVmKqqhyphenhyphen1F8aVpPBDtD1T-MfYnCAmXrsvk2LB3Pp8pUbkqKi9kS66NEmsAtFUE-fJEAi4Fk1xNY6Ya0C5GueE9MToSjf3rER_-KNbV/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJxct6XlqUwgmcOhd_vptLGqvHuUy1F3Wv0QuPerVmKqqhyphenhyphen1F8aVpPBDtD1T-MfYnCAmXrsvk2LB3Pp8pUbkqKi9kS66NEmsAtFUE-fJEAi4Fk1xNY6Ya0C5GueE9MToSjf3rER_-KNbV/s1600/descarga+(1).jpg" height="200" width="141" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Malaquías 3, 1-4<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt; tab-stops: 16.0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“...
Mirad, yo envío mi mensajero, para que prepare el camino ante mí... De pronto
entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero de la
alianza que vosotros deseáis: miradlo entrar... ¿Quién podrá resistir el día de
su venida? ¿Quién quedará de pie cuando aparezca? Será un fuego de fundidor,
una lejía de lavandero... Entonces agradará al Señor la ofrenda de Judá y de
Jerusalén, como en los días pasados, como en los años antiguos...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><u><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA <o:p></o:p></span></u></span></h4>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El comienzo del texto hace pensar casi instintivamente
en Juan el Bautista, el que vino a preparar los caminos del Señor; sobre todo
cuando la Liturgia une este pasaje al relacionado con Elías. Pero el profeta
(del s. V a. C.) iba por caminos muy distintos, ya que sus preocu-paciones no
coincidían con las nuestras. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Si hubiera pensado en un personaje concreto, nos lo
habría manifestado de algún modo. De hecho no es así; Yahvé, Rey grande, tiene
sus men-sajeros. Al pensar en el día del juicio y la justicia realizada por
Yahvé, éste enviará por delante su mensajero. En principio, cualquiera que con
su predicación prepara a los hombres para la llegada del Juez, Yahvé. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Lo importante, pues, no era el mensajero, era la
certeza de la venida de Dios para juzgar al mundo. En ese día hasta los justos
se sentirán sucios; cuando Yahvé juzgue no según criterios humanos, sino según
su propia justicia, la misma que, acrisolando, justifica. Las imágenes del
fuego y la lejía son tan expresivas por sí mismas, que cualquier aquilatación
resultaría insulsa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- No así lo que se echa en esta refinería, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«los hijos de Leví»</i>, el sacerdocio
levítico. La puri-ficación comienza por donde más pecado hay. Y no es que estas
palabras del profeta sean una contradicción de lo dicho anteriormente en 1, 11;
2, 2. 8-9. El cambio radical que allí se anuncia queda en firme. Pero mientras
llega, Yahvé habilitará un culto tradicional, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«como en los días pasados»</i>. No perfecto, como el ya anunciado, pero
sí apto, en la pedagogía divina, hasta tanto llegue el verdadero.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Es un contexto de vuelta del
destierro y en una situación muy confusa respecto a una de las claves de la
vida de Israel como es el culto, el profeta lee el corazón de Dios y anuncia un
acontecimiento de calado que renovará desde dentro a los hijos de Israel,
empezando por los mismos sacerdotes y el templo; luego llegarán otras
realidades de esa vida como pueden ser los matrimonios mixtos, extendidos en
aquel momento como consecuencia de la cautividad.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- Ese acontecimiento renovará,
pues, el templo y el culto volviendo a ser, no una “tapadera” de otras
situaciones, sino expresión profunda de la Alianza entre Dios y su pueblo; un
culto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“como en los días pasados... como
en los años antiguos...”</i> (v. 4): es necesario recuperar lo ORIGINAL de
cuanto expresa la relación mutua entre Dios y el pueblo.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></b></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Nosotros</span><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: medium;">confesamos que este “acontecimiento”
de que habla el profeta se da en Jesús de Nazaret: su presencia lo renueva
todo, absolutamente todo, y se convierte en CAMINO que conduce al encuentro
pleno y definitivo con el Dios de la vida. La fiesta de la Presentación en el
templo es un exponente del acontecimiento y de la nueva realidad. Nosotros
participa-mos plenamente de cuanto Jesús aporta, convirtiéndonos con Él en
culto agradable a Dios.<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; tab-stops: 16.0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Hebreos 2, 14-18<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="mso-tab-count: 1;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">“...
Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de nuestra
carne y sangre participó también Jesús; así muriendo, aniquiló al que tenía el
poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberó a todos los que por miedo a
la muerte pasaban la vida entera como esclavos... Como él ha pasado por la
prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- El autor de la carta,
profundizando el significado de la solidaridad de Cristo con nosotros, explora,
por así decirlo los confines de la misericordia divina. Jesús ha asumido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">plenamen-te </b>la realidad del hombre,
marcada por la fragilidad y la muerte a causa del pecado. Y aunque no conoció
el pecado, cargó sobre sí las consecuencias del mismo. De este modo, pudo
liberar a la humanidad, -sometida al dominio del diablo-, no desde la fuerza y
desde arriba, sino desde el interior.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- El Hijo, sin embargo, se hizo
partícipe de nuestra condición, a fin de que nosotros pudié-ramos participar de
la suya. Como buen samaritano, se inclinó sobre aquel que más necesi-dad tenía
de sus curas: no los ángeles, sino la raza de Abrahán (v. 16); a saber, todos
los peregrinos de la fe en este valle de lágrimas.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Puesto que esta asimilación
total con nosotros por parte de Cristo nos rescata del pecado, Cristo cumple
perfectamente la función sacerdotal; es el verdadero sumo sacerdote,
“misericordioso” con los hombres -cuyos sufrimientos conoce por experiencia
personal-, y “digno de crédito” en las cosas relacionadas con Dios, puesto que
ha sido enviado por el Padre para nuestra salvación.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<span style="font-size: medium;">- Impresiona y entusiasma el
descubrir que Jesús se ha hecho de nuestra familia, con todas las
consecuencias. Nosotros, la humanidad sometida al poder del mal es liberada
porque Dios se hace uno de nosotros, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“de
la misma carne y sangre”</i>. Es “com-pasivo”, o sea, “padece-con” nosotros.
Realmente es hermoso ser consciente, de forma viva, de este inmenso regalo de
Dios.</span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Él, el Señor Jesús, se parece a
sus hermanos y desde la misma raíz, con su solidaridad sin límites, nos libera
de todas las ataduras que nos impiden vivir de una manera nueva, plena y total.
Así es la salvación de Dios, no desde el exterior, sino desde la encarnación,
involu-crándose totalmente. Todo esto nos motiva a la solidaridad, a la
cercanía, al compartir. Lo vivimos como una participación en el mismo estilo de
Dios en Jesús.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Aquí nace una NUEVA
ESPIRITUALIDAD, la que tiene sus raíces en el mismo Jesús. No nos podemos
quedar en los ritos, ni siquiera en los ritos sacramentales. Una espiritualidad
que nace en Jesús, tiene un ESPÍRITU, un talante muy diferente: donde se
trabaja y cultiva la fraternidad, la cercanía, el encuentro, el compartir, la
sencillez de vida, la alegría... Ahí ha nacido el Reino; el proyecto del Padre
se está haciendo realidad: ¡ENCARNACIÓN!</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">EVANGELIO: Lucas 2, 22-40<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Cuando
llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, llevaron a Jesús a
Jerusalén para presentarlo al Señor... Simeón lo tomó en brazos y bendijo a
Dios diciendo: Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en
paz; porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos
los pueblos: luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo, Israel.
Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h2 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h2>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La escena de la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén sugiere
el trasfondo teológico de este fragmento: la antigua alianza cede el puesto a
la nueva, reconociendo en Jesús-Niño al Mesías doliente y al Salvador universal
de los pueblos. El relato, ambientado en el templo, lugar de la presencia de
Dios y de la revelación profética, es rico en referen-cias bíblicas (Mal 3; 2
Sm 6; Is 49, 6) y consta de dos partes: la presentación de la escena (vv.
22-24) y la profecía de Simeón (vv. 25-35).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- María y José, obedientes a la ley hebraica, entran en el templo como
sencillos miembros pobres del pueblo de Dios para ofrecer su primogénito al
Señor y para la purificación de la madre (Ex 13, 2-16; Lv 12, 1-8). Confianza y
abandono en Dios cualifican esta ofrenda de Jesús-Niño, anticipo de la
verdadera ofrenda del Hijo al Padre que se cumplirá en el Calva-rio. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pero el centro de la escena está constituido por la profecía de Simeón <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«hombre justo y piadoso de Dios, que
esperaba el consuelo de Israel»</i> (v. 25). Guiado por el Espíritu va al
templo y, reconociendo en Jesús al Mesías esperado, estalla en un saludo
festivo unido a una confesión de fe: las antiguas «promesas» se han cumplido;
él ha visto al Salvador, gloria del pueblo de Israel, luz y salvación para
todas las gentes; ahora su fin está marcado por el triunfo de la vida. Pero
esta luz del Mesías tendrá el reflejo del dolor, porque Jesús será <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«signo de contradicción»</i> (v. 34) y la
misma Madre será implicada en el destino de sufrimiento del Hijo (v. 35).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both;"><span style="font-size: medium;">- Decir que Dios se ha encarnado es
mucho más que una mera afirmación o una verdad de fe. El texto evangélico de
hoy nos lo muestra con claridad y rotundidad: José y María cumplen la ley, con
lo que eso significa de solidaridad del Mesías-Salvador con su pueblo; ellos
presentan la ofrenda de las familias pobres, y allí se encuentran con el
anciano Simeón, digno representante de las esperanzas de Israel, mantenidas
durante siglos. De hecho, en la tradición bizantina, se llama precisamente
“Encuentro” a esta fiesta.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El anciano Simeón nos
conduce a esa mirada profunda, a tener <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“buena
vista”</i>, para descubrir -movidos por el Espíritu-, la presencia de Dios en
nuestra vida. Él supo discernir, en una familia sencilla y que no llamaba la
atención, y reconocer en aquel niño la nueva, especial y definitiva presencia
de Dios. Se llenó de alegría y lo anunció a cuantos esperaban ese momento y le
escuchaban con emoción.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Muy sugerente, de veras,
la figura del anciano Simeón, con ese “olfato” de Dios que nace en el corazón y
crea una esperanza que le mantiene despierto y atento! Él, uno de los pobres de
Yahvé, es capaz de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ver más allá”</i> y
presentarnos al niño como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“signo de
contra-dicción” </i>(v. 34), ante el que es necesario tomar postura y partido.
Aquí nos encontramos nosotros y a ello somos invitados, también, en esta fiesta
de la Presentación de Jesús en el Templo.<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-80085056651479099062014-01-25T19:30:00.000+01:002014-01-25T19:30:00.043+01:00
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: medium;">DOMINGO, día 26 de Enero</span></u></b></div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvQIKrHqjir0EboQ2qIvrgRPRHg7LxzABmAdgabORdjAg7kDCRCu_3mPDMDq5eLfzpcT5L1lHKiesHmKdv9HL0ac6oD-HytJALnvdVXgTrxpyO7DzZsyzBCK6sUKe6PIdwTTGpUq14pYc9/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvQIKrHqjir0EboQ2qIvrgRPRHg7LxzABmAdgabORdjAg7kDCRCu_3mPDMDq5eLfzpcT5L1lHKiesHmKdv9HL0ac6oD-HytJALnvdVXgTrxpyO7DzZsyzBCK6sUKe6PIdwTTGpUq14pYc9/s1600/images+(1).jpg" height="147" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjal1v0RTqrizxoXgajbPc5O3XwglIoq9FwgQdvMg_yAl7MvvvedcPWDClA2AVkjwr44cXXWCB0QunJ1sYRkhFc619fxrereLkbWP6bc55oqDQedGj4aCqlL_Np6X2hF0nQ7R9T5aLlt77f/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjal1v0RTqrizxoXgajbPc5O3XwglIoq9FwgQdvMg_yAl7MvvvedcPWDClA2AVkjwr44cXXWCB0QunJ1sYRkhFc619fxrereLkbWP6bc55oqDQedGj4aCqlL_Np6X2hF0nQ7R9T5aLlt77f/s1600/descarga.jpg" height="200" width="155" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYBn-yoah-ELeJ-DVmMpwrZ6eOzOjctAS_RJ5M6z6ZlHaNcB37KSECgCCpNp1M3xcgjkx3fVF5P9VNfN0XgMZXs0sEzPEy-ejaxXif2KBD02tSdxkPwXsHsT8o4kWx__DTas7vxwNJVuvz/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYBn-yoah-ELeJ-DVmMpwrZ6eOzOjctAS_RJ5M6z6ZlHaNcB37KSECgCCpNp1M3xcgjkx3fVF5P9VNfN0XgMZXs0sEzPEy-ejaxXif2KBD02tSdxkPwXsHsT8o4kWx__DTas7vxwNJVuvz/s1600/images.jpg" height="178" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b><br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Isaías 8, 23b – 9, 3<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b><br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... El pueblo que caminaba en
tinieblas vio una luz grande; habitaban tierras de sombras, y una luz les
brilló. Acreciste la alegría, aumentaste el gozo...” </span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El presente anuncio de liberación se lee en el contexto histórico de la
victoriosa campaña militar de Teglatfalasar, rey asirio. El texto proyecta una
luz esperanzadora. Se abre con un llamativo contraste entre un pasado
humillante y un futuro glorioso. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Zabulón
y Neftalí»</i> (8, 23) son dos tribus del norte con una frontera común, el
monte Tabor. Su territorio fue conquistado por Teglatfalasar en el año 732. Y
su élite, deportada, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«humillada» </i>(Sal
136, 23, donde «humillación» se corresponde con «exilio»), ahora es rescatada
mediante un anuncio triunfal. La gloria viene representada con dos imágenes: la
luz que ilumina el camino del pueblo en marcha y el gozo que se experimenta,
como durante la siega o al repartirse un botín (9, 2).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Al final se da el verdadero motivo de la gloria futura: una experiencia
liberadora, la raíz concreta de dicha alegría. Se alude a la liberación del
pesado yugo de los asirios, aún más insoportable debido a una actitud
persecutoria (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«el bastón opresor»</i>, 9,
3). La victoria se remonta directamente a Dios (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«tú has roto»</i>), que ha intervenido de modo inesperado y espléndido,
igual que en otras ocasiones; como en el caso de Gedeón, que con la ayuda de
Dios venció a los Madianitas (Jue 7, 15-25). Un acontecimiento que hizo historia
(Sal 83, 10; Is 10, 26) y simboliza los prodigios realizados por Dios en favor
de su pueblo. La gloria de Dios se revela, convirtiéndose en gloria para su
pueblo. El profeta es el gozoso heraldo de una primavera de vida que tiene su
origen en Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El texto prepara la comprensión del Evangelio, donde Jesús anuncia la
irrupción de la soberanía de Dios (su Reino) en la historia de los hombres.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Como en distintas ocasiones, el profeta levanta su voz para convertirse
en el heraldo de una nueva primavera de vida para su pueblo, que también ahora
se encuentra en una situación complicada y de dominación, bajo el yugo opresor.
Pero es aquí, en esta situación, donde se hace presente la fuerza liberadora de
Dios, como ya se ha repetido en la historia de Israel, del pueblo elegido. Aquí
es donde resuena el grito del profeta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el
pueblo que caminaba en las tinieblas vio una luz grande”</i> (9, 1); todo
vuelve a ser distinto.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Con todo, el “origen” de esta nueva primavera de vida está en Dios mismo:
éste es el anuncio del profeta. Como “confesión de fe” se repite una vez más:
Dios tiene la iniciativa, y no precisamente por los méritos de su pueblo, sino
por el amor eterno con el que ha jurado su fidelidad en favor de su elegido.
Él, Dios, es el que rompe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el yugo que
pesaba sobre ellos”</i> (9, 3) para volver a comprometerse a favor de la
humanidad. Ahí es donde Israel puede experimentar el gozo de la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se me (nos) vuelve a recordar este filón de la historia y de la
espiritualidad del Antiguo Testamento y que tiene plena validez en mi caminar
peregrino. Descubrir en cada situación de mi vida (por complicada que sea) que
Dios tiene un proyecto de vida; que la iniciativa siempre está en Él; que se ha
juramentado con ese amor eterno y fiel... ¡ahí está el secreto de mi vida!
Olvidarlo significará el “adorar otros dioses”, dejando de lado algo nuclear e
imperecedero. ¿Lo vas a olvidar, hermano/a? ¡No vayamos a descuidarnos...!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading7" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">1 Corintios 1, 10-13. 17</span></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Os ruego en nombre de
nuestro Señor Jesucristo: poneos de acuerdo y no andéis divididos. Estad bien
unidos con un mismo pensar y sentir... ¿Está dividido Cristo? ¿Ha muerto Pablo
en la cruz por vosotros? ¿Habéis sido bautizados en nombre de Pablo? No me
envió Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con sabiduría de
palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pablo exhorta a la unidad porque la ve amenazada (v. 10). Después pasa
a exponer la situación, tal como la conoce por algunos empleados de la familia
de Cloe: en la comunidad han surgido varios grupos religiosos que están minando
la comunión (vv. 11ss). Y a continuación expone el pensamiento teológico
dominante: Cristo es el único que congrega, en cuanto que sólo él ha dado la
vida por los hombres (v. 13). El discurso se enlaza con el v. 17, donde Pablo
refiere que su ministerio es principalmente el de la Palabra, y no un anuncio
cualquiera, sino esencial: presentar a Cristo crucificado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El tono de Pablo es pesaroso (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«os
ruego»</i>: v. 10) porque la comunión está seriamente amenazada por una
comunidad pendenciera, lacerada por cuatro grupos: el de Pablo, el de Apolo, el
de Pedro y el de Cristo (v. 12). No es que estas personas hayan creado la
división; se trata de la utilización instrumental de su nombre por parte de
algunos cristianos de Corinto. La intervención del apóstol es seria, sin llegar
a ser áspera. Se dirige a los «hermanos» y los exhorta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«en el nombre de nuestro Señor Jesucristo»</i> (v. 10). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pablo reivindica su misión de apóstol del Evangelio. Lo dice con
fuerza, refiriéndose al mismo Cristo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Cristo
no me ha enviado a bautizar, sino a evangelizar</i> [= anunciar el Evangelio]».
Pablo apunta directamente a Cristo: de él procede totalmente la nueva realidad.
En él convergen todos los hombres, porque con su muerte ha reunido a quienes
estaban dispersos. Embrollos seudoteológicos y reclamos de pertenencia que
dañan la unidad son un atentado contra Cristo, antes que contra la concordia de
la comunidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoHeading8" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Está claro que la comunidad de Corinto (y toda comunidad cristiana)
está en un proceso de acogida y de crecimiento, donde se presentan los
personalismos y las luchas internas. Aquí es donde el apóstol levanta su voz
para poner las cosas en su sitio: y es que sólo Cristo, su persona y su
mensaje, puede ser el centro y el signo de unidad por excelencia, y la comunión
sólo es posible desde este punto de partida. De ahí la llamada a este encuentro
en Cristo que congrega.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Él, Pablo, se siente enviado a ser anuncio, precisamente del hecho
central de Cristo, en toda esta nueva realidad: desde la entrega total, Cristo
reúne a todos cuantos acogen el don de Dios que se nos da en su persona. Sólo
desde ahí podrá ser posible la comunión a la que están llamados todos sus
seguidores. Por lo tanto, todas las “otras lecturas” son exageradas o falsas. Y
esto, -repetirá el apóstol-, para que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“conservéis
la armonía en el pensar y en el sentir”</i> (v. 10).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">- ¡Qué claridad posee el apóstol Pablo
a la hora de entender su misión y su vocación de servicio a la causa de Jesús!
Él se siente el “heraldo” que anuncia a Cristo y... ¡de qué manera! Por eso, me
resulta siempre sugerente su persona y sus mensajes de vida, válidos también
para mi vida de creyente y seguidor de este Jesús. Él no se deja arrastrar por
“palabras elocuentes”, sino que su testimonio es “limpio”, sin adherencias que
distraigan. Por lo tanto, hacer que mi (nuestra) vida sea un testimonio claro
de Cristo y, éste, entregado hasta el extremo, es el mensaje a anunciar. ¡Ahí
es nada! Y esto, en este cultura nuestra, tiene “tela”... ¿no te parece,
hermano/a?</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">Mateo 4, 12-23</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Al enterarse Jesús de que
habían arrestado a Juan se retiró a Galilea. Dejando Nazaret se estableció en
Cafarnaún, junto al lago, en el territorio de Zabulón y Neftalí... El pueblo
que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y
sombras de muerte, una luz les brilló. Entonces comenzó Jesús a predicar
diciendo: Convertíos, porque está cerca el Reino de los cielos...” </span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El texto litúrgico está tejido con cuatro unidades pequeñas: el sentido
teológico del regreso de Jesús a Galilea (vv. 12-16); el comienzo y el
contenido esencial de su predicación (v. 17); la llamada de los primeros cuatro
discípulos (vv. 18-22); y el resumen de la predicación, que está acompañado de
signos prodigiosos (v. 23).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Texto común con Marcos y Lucas, la indicación geográfica -estamos en
Galilea (v. 12)- encuentra amplia resonancia en Mateo: la asocia con una
preciosa cita y le otorga una orientación particular (vv. 15ss). Con la cita de
Isaías, algo adaptada (primera lectura), el evangelista apunta que Jesús fija
su residencia en Cafarnaún. La luz brilla en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Galilea de los paganos»</i> (v. 15), es decir, entre los gentiles,
superando un mezquino nacionalismo que pretendía confinar los beneficios de
Dios a los estrechos límites de Israel.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El primer anuncio de Jesús es parco, pero esencial: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Arrepentíos, porque está llegando el Reino
de los Cielos»</i> (v. 17). La conversión, entendida como una adaptación
continua a la voluntad de Dios, es condición y requisito para divisar el Reino
de los Cielos. Antes de enunciar el programa detallado de la predicación (5,
lss) y antes de hacer milagros, Jesús elige a algunas personas para que lo
sigan. La prioridad de tal acción se comprende: es necesaria la presencia de
testigos que experimenten cuanto Jesús ha dicho y ha hecho, para que un día
puedan comunicárselo a otros y entren ellos también en comunión con Jesús.
Galilea, territorio de paganos, es terreno fértil de vocaciones.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El v. 23 cierra el presente texto litúrgico y recoge de modo sintético
la actividad de Jesús: las palabras y hechos milagrosos. Palabras y hechos
portentosos, en efecto, son el armazón del evangelio. La predicación se desarrolla
en las sinagogas. Está dirigida a los judíos, quienes necesitan ayuda para
comprender la situación de absoluta novedad que están viviendo: Jesús se
presenta no sólo como el enviado de Dios anunciado por los profetas, sino aún
más: como el propio Dios. Todo el evangelio se volcará en desvelar la identidad
de Jesús.</span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></u></b><br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></u></b><br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- Comienza la actividad directa
de Jesús, que según el evangelista fija su residencia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“en Cafarnaún”</i>. Esto es, abandona ya su silencio de Nazaret y fija
su estancia “en la periferia”, en Cafarnaún, y no precisamente en el centro, en
Jerusalén, donde parecía lógico que fuera. Y a esta nueva etapa, le empuja un
hecho concreto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“al oír que Juan había
sido encarcela-do...”</i> (v. 12): aquel testigo y precursor, con su voz y su mensaje,
le ayuda a Jesús a entender que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ha
llegado su hora”</i>. De modo que pasa a la acción.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- El mensaje que asume y anuncia
es claro y nítido: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Convertíos porque
está cerca...”</i> (v. 17). Es necesario crear una nueva actitud de acogida
ante la novedad que se presenta. En el fondo, es abrirse y adaptar la vida a la
voluntad de Dios, como el mismo Jesús lo ha realizado en su propio caminar. Y,
por eso mismo, quiere y busca a otros que quieran vivir esa misma experiencia
en sus vidas, de manera que se conviertan en testigos del anuncio liberador del
que es portador el mismo Jesús: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Venid y
seguidme y os haré...”</i> (v.19). ¡Ya está en marcha la NUEVA realidad!</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Vamos descubriendo el modo de
proceder de Dios, en Jesús, en esta nueva situación: partiendo siempre desde la
periferia (Nazaret, Cafarnaún...), ofrece el don de la Buena Nueva a cuantos se
abren a su don. Ahora no hay tiempo que perder... ¡ha llegado la hora del
anuncio! Es el mensaje de Jesús y para esta tarea llama a otros; también, hoy,
a nosotros, nos sigue llamando: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“os haré
pescadores de hombres...”</i> y es que queda mucha labor por realizar. Aquí nos
encontramos. Por lo tanto, seguir sus huellas es volver a escuchar la lla-mada
y asumir su invitación. ¿Cómo te encuentras, hermano/a?</span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-73205498534307397912014-01-18T19:30:00.000+01:002014-01-18T19:30:00.493+01:00
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpZmgODgdz5UbqiMdiNRMW1fKgP6fam3e2DptcubnV5N8mrb5cu9RTkOeKV1Haa3YA72vsWgdumKFgd-TKO2fRkVP919hAY7-ERqxfC9gNnQWf53Go6ST3hH4-vJgyvOydoS7C-403i9C4/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpZmgODgdz5UbqiMdiNRMW1fKgP6fam3e2DptcubnV5N8mrb5cu9RTkOeKV1Haa3YA72vsWgdumKFgd-TKO2fRkVP919hAY7-ERqxfC9gNnQWf53Go6ST3hH4-vJgyvOydoS7C-403i9C4/s1600/descarga+(2).jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: medium;"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><u>DOMINGO, día 19 de Enero</u></strong> Jornada Mundial de las Migraciones</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghpOeAP6LhGnzN9_W7gl9OzrerV8zMnHnJe-rNQ-4ayltPeF0wqm3u0WDOxJqtmT570Wi5XY8IufsZzlMxOLM6kgNOZRpkp32YW61v9NLTDuwRqRGQrjtlkq7OijKQXlr9milWuHciAhdV/s1600/descarga+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghpOeAP6LhGnzN9_W7gl9OzrerV8zMnHnJe-rNQ-4ayltPeF0wqm3u0WDOxJqtmT570Wi5XY8IufsZzlMxOLM6kgNOZRpkp32YW61v9NLTDuwRqRGQrjtlkq7OijKQXlr9milWuHciAhdV/s1600/descarga+(3).jpg" height="137" width="200" /></a> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtZSgKKbJM9_nt8vj63EhzasZrscY5pKHPGEmhdlRe7ggrF4roQa1SRsajYKx70gfLAMjO0hgfvt3_aF4gw8F0wkL2sgvIhR2AwSc7REGw1jn6jhT4W7Tp071ZV0Fiyo79q7Mehj6xFSO/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigtZSgKKbJM9_nt8vj63EhzasZrscY5pKHPGEmhdlRe7ggrF4roQa1SRsajYKx70gfLAMjO0hgfvt3_aF4gw8F0wkL2sgvIhR2AwSc7REGw1jn6jhT4W7Tp071ZV0Fiyo79q7Mehj6xFSO/s1600/descarga+(1).jpg" height="200" width="149" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-eWDJnbKDwrOgwa6xvray3ZsH02aUHa0an9uJNh-sjfhhxtEJ_9nQ8pkqYTPn87vtDn4CiG-8sVXhBW79SsW-uxGv9TlNoMgnUHXo8UzVSuwTs0ezSmxVazKhknaPV6ecvl-7miWOlAr6/s1600/descarga.jpg" height="200" width="146" /></div>
</span><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><u><span style="font-size: medium;"></span></u></strong> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><u><span style="font-size: medium;"></span></u></strong> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><u><span style="font-size: medium;"></span></u></strong> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b><br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Isaías 49, 3. 5-6<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p><span style="text-decoration: none;"><span style="font-size: medium;"></span></span></o:p></u></b><br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">“... Es poco que seas mi siervo y restablezcas las tribus de Jacob
y conviertas a los supervivientes de Israel; te hago luz de las naciones, para
que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra...”<o:p></o:p></span></span></i><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La primera lectura recoge parte del segundo cántico del «Siervo de
Yahvé». En total, cuatro composiciones poéticas referidas a un personaje
llamado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Siervo del Señor»</i> (Is 42,
1-9; 49, 1-7; 50, 4-11; 52, 13 – 53, 12). La identificación del siervo resulta,
al menos, misteriosa. Reiterados intentos han querido fijar un nombre y un
rostro para este personaje. Entre otros, han sugerido que se trata del pueblo
de Israel, del mismo profeta, de Ciro, en cuanto libertador de los judíos
desterrados en Babilonia. Sin embargo, ninguno de los «candidatos» se
corresponde plenamente con los requisitos necesarios para ser identificado como
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Siervo de Yahvé»</i>, hombre elegido por
Dios, íntegro en su fe, al que se le ha confiado una misión universal. Es
necesario esperar a Jesucristo para encontrar la respuesta satisfactoria y
definitiva.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El texto actual, en efecto, ha sido elegido para crear una conexión
entre el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Siervo de Yahvé»</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Cordero de Dios»</i> (del evangelio). Las
dos expresiones denotan en el lenguaje y la teología de Juan el Bautista la
misma realidad. La lectura litúrgica selecciona algunas frases del segundo
canto del siervo para subrayar su misión universal. La frase central, puesta en
los labios de Dios, suena así: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Te
convierto en luz de las naciones para que mi salvación llegue hasta los
confines de la tierra»</i> (v. 6). El peso teológico descansa en la idea de
salvación que llega desde Dios a los hombres por la mediación del siervo;
además, tal salvación alcanza a todos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La figura del siervo encuentra pleno cumplimiento en Jesús, la luz
venida al mundo para alumbrar a todos los hombres, el cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo. La humanidad no tiene que seguir esperando; por fin,
la esperanza se llena con un contenido preciso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">- El proyecto salvador de Dios ha
alcanzado su madurez y el mismo Dios -a través del Siervo-, lo va a llevar a
cabo. Y, una vez más, se recuerda que no es exclusivo de unos pocos, sino que
está abierto a todos los hombres. Así ha avanzado y caminado la historia de la
salvación y, ahora, el Siervo se convertirá en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“luz de las naciones”</i> para cuantos se abren al don, en plenitud, de
Dios. Así, pues, Dios cumple y realiza sus promesas de vida, ofrecidas a los antiguos,
a los “padres” de Israel.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tú eres mi siervo, Israel, y
estoy orgulloso de ti”</i> (v. 3): y es que el mismo espíritu de Dios es quien
anima e impulsa al Siervo. Elegido por el mismo Dios; siervo con fe profunda en
Dios, de quien se ha fiado plenamente; con una misión, encomendada de forma
singular por el mismo Dios. Esto es, el Siervo es alguien disponible para lo
que establezca su Señor, llegando hasta las últimas consecuencias. Por eso,
Dios está “orgulloso” de él. ¡Hermoso cuadro descriptivo y que, para nosotros,
se hará realidad en Jesús de Nazaret y en su vida plenamente al servicio de la
Buena Noticia de Dios y del Reino!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Realmente sugerente este “Siervo” que se nos ofrece en la reflexión
del profeta! Con conciencia clara de haber sido elegido por Dios mismo;
confiado hasta el tope de ese Dios y de su fidelidad; con una misión asumida y
que es poner en marcha el proyecto salvador de Dios... Sugerente el hecho de
descubrir que, ese Siervo “en plenitud”, ha sido Jesús; pero, también, el asumir
que de esa MISIÓN participo, como estrecho colaborador, con otros hermanos y
hermanas; y que todavía queda tarea en esa lucha por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“quitar el pecado del mundo”</i> (Evangelio de hoy). Hermano/a, tenemos
labor por realizar. ¡Ánimo!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">1 Corintios 1, 1-3</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Yo, Pablo, llamado a ser
apóstol de Jesucristo, por voluntad de Dios, y Sóstenes, nuestro hermano,
escribimos a la Iglesia de Dios en Corinto, a los consagrados por Jesucristo,
al pueblo santo que él llamó y a todos los demás que en cualquier lugar invocan
el nombre de Jesucristo Señor nuestro y de ellos. La gracia y la paz de parte
de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo sean con vosotros...” </span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">- Es el comienzo de la carta de Pablo
a la comunidad de Corinto, y encontramos, como de costumbre, el saludo y sus
elementos tradicionales: el remitente, el destinatario y el anuncio inicial. En
seguida aparece una profusión de títulos y concreciones que acompañan tanto al
remitente como a los destinatarios.</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El nombre de Pablo, engrandecido con el título de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«apóstol»</i>, certifica el origen de su misión. Y si no fuese
suficiente, el doble añadido -apóstol <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«de
Cristo Jesús»</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«por voluntad de
Dios»</i> (y. 1)- insiste en la sacralidad y oficialidad de su cometido. Lejos
de ser un título vanidoso, la conciencia apostólica de Pablo sirve para
revalorizar su modo de hablar y actuar. Pablo no actúa en nombre propio, ni
decide según criterios puramente humanos. Él es fundamentalmente un «llamado»
que responde a la solicitud divina. Pablo asocia consigo a Sóstenes,
designándolo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«hermano»</i>; existe una
delicada voluntad de asociarlo como colaborador al trabajo apostólico; el
apóstol nunca actúa como un marinero solitario; su vocación divina lo pone en
comunión con todos aquellos que Dios llama a su servicio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Los destinatarios de la carta son todos los creyentes, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«la Iglesia de Dios»</i>, expresión
preferida de Pablo. El término <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ekklesía</i>
indica la asamblea litúrgica convocada por Dios para ser su pueblo santo
mediante una vocación especial. Esta nueva comunidad, con respecto de Israel,
está marcada con el sello pascual y tiene en Jesús al verdadero cordero
inmolado. Se encuentra mencionada en referencia a una ciudad: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«en Corinto»,</i> y la especificación
consiste en indicar una iglesia local. La iglesia, sin embargo, es la realidad
nacida de la confluencia entre el amor trinitario y la aceptación del hombre. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El anuncio inicial está compuesto por un binomio que permanecerá
invariable en todas las cartas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«gracia y
paz»</i>, dones que tienen en el Padre y en Cristo su manantial; expresan la
comunión con Dios, en cuanto don gratuito, que viene de lo alto (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«gracia»</i>) y perdura, gracias a la
colaboración humana (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«paz»</i>). El
inicio de la carta ofrece una entonación teológica que presagia la sinfonía que
se desarrollará a continuación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA</span></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Como el “Siervo” de la primera lectura, aquí Pablo se siente <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“apóstol”</i></b>,
también escogido por designio de Dios y para llevar a cabo la misión de reunir
en torno a Jesucristo a la nueva comunidad, en este caso de Corinto, pero
abierto a tantas y tantas realidades y comunidades, a través de los tiempos y
de los lugares. También aquí se manifiesta una conciencia clara de VOCACIÓN, de
llamada del mismo Dios. He aquí la “clave” desde la que vive y se presen-ta el
apóstol.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Y es que los miembros de la nueva comunidad han sido, también, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“consagrados por Jesucristo”</i>. Si en el
texto del Siervo se anunciaba su misión como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ser luz de las nacio-nes”</i>, aquí ya está presente ése que lleva a
cabo dicha misión: es Jesucristo quien realiza el plan de Dios, “consagrando”
al pueblo y haciéndolo “santo”. Es la nueva realidad, eso sí, abierta a todos,
de manera que Pablo se siente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“apóstol de
los gentiles”</i>, de partida, excluidos del don salvífico, al no pertenecer al
pueblo elegido.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- No se puede negar la fuerza que produce el tener una conciencia clara
de la vocación, de la llamada. En este caso, en el apóstol Pablo: él se siente
apóstol <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“por voluntad de Dios”</i> en esa
tarea que le ha sido encomendada, y a la que asocia a otros “hermanos” para el
trabajo de la evangelización. Siempre resulta sugerente este Pablo, también
hoy, para mí, para nosotros, que seguimos compartiendo la Misión de Jesús.
Recuperar y cuidar esa conciencia “vocacional”; sentir que la fuerza está en
Él, en el que nos ha animado a compartir la misión... ¡he ahí el secreto!
Necesario ser consciente, muy consciente de ello, hermano/a! ¡Sólo así será
posible...!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Evangelio: Juan 1, 29-34<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">“...
Al día siguiente, al ver Juan a Jesús que viene hacia él, exclama: Éste es el
cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Éste es aquel de quien yo dije:
tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que
yo...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La solemne apertura del evangelio había presentado a la Palabra eterna
del Padre entrando en la historia de los hombres y convirtiéndose en Jesús de
Nazaret. Era necesario encontrar un nexo para que Jesús pudiera vincularse
concretamente en la historia. Todos los profetas habían hablado de él. El
último, dotado de un carisma particular, el «precursor», se llama Juan: el
portavoz del actual texto evangélico. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En un estupendo primer plano, el Bautista es presentado como el testigo
leal. Ése que empeña todo su ser en hablar de Jesús, reconociéndolo como el
Mesías y proporcionando las credenciales fundamentales. Su testimonio se
expresa con tres frases de recia teología: Jesús es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo» </i>(v. 29); el
Espíritu se ha posado sobre él y permanece de forma estable (v. 32); Jesús es
el elegido de Dios, es decir, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Hijo de
Dios»</i> (v. 34). Son tres afirmaciones, ligadas entre sí, que desvelan la
idea que tiene Juan sobre el Mesías. Las tres imágenes encuentran
correspondencia parcial en los cantos del «Siervo de Yahvé» y el porqué de su
elección como primera lectura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La obra principal de Jesús consiste en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«quitar el pecado del mundo»</i></b>.
Para Juan, el evangelista, existe un único pecado: rechazar la Luz que ha
venido al mundo para iluminar a todos los hombres (Jn 1, 9). Rechazar a Cristo
es el mayor y único pecado; las demás transgresiones (pecados) son
manifestaciones incompletas. Jesús cumplirá esta colosal obra de reconciliación
entre Dios y el hombre porque él mismo es Dios. El texto lo dice claramente. La
escena del bautismo sirve para mostrar la presencia del Espíritu, que desciende
sobre Jesús y permanece sobre él.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: medium;">- Está claro que el testimonio de
Juan tiene como finalidad suscitar la fe del discípulo en la persona de Jesús.
El Bautista ha visto al Espíritu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“permanecer”</i>
sobre Jesús. Esto provoca el anuncio de que Jesús es verdaderamente el Mesías,
el Elegido de Dios. Ahí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resuenan las
palabras “mágicas” escuchadas en el Bautismo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Éste es mi Hijo amado”.</i></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Con esto estamos ya al inicio
de los tiempos nuevos: ha comenzado ya para la humanidad el camino de retorno
al Padre, se ha puesto en marcha la creación del nuevo Israel. Hasta el Jordán,
el Espíritu moraba en Jesús, pero como escondido y en silencio; sólo ahora el
Padre lo consagra en su misión profética y mesiánica.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Y ahora es sobre cada creyente
sobre el que se posa el Espíritu del Señor y está llamado a dar testimonio de
que el único camino de salvación para el hombre es el recorrido por Cristo, y
no las fáciles ilusiones prometidas por otros libertadores de pacotilla. Aquí
nos encontramos nosotros, los creyentes y seguidores de Jesús, hoy, llamados a
acoger ese don de Jesús y enviados para darlo a conocer a los que todavía no
han tenido la suerte de encontrarse con Él. ¡Es nuestra misión, hermano/a!</span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-90584662345703198302014-01-11T19:30:00.000+01:002014-01-11T19:30:00.712+01:00
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div align="center" class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 26.0pt;"><span style="color: #17365d;"><span style="font-family: Cambria;">DOMINGO, día
12 de Enero: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>EL BAUTISMO DE JESÚS<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9eZvTsZ2HGkrOGGf3zgdfmoTld3F0Yv_utt380AHv27Xhi6wiV98CwQoor9EgFUIISdgNHPfHDp8IY9ERUvljiclH0R_yhq33UdkxhFccyZ3mKkzVsRYsjQnnzDoKo3Bbd5dDQGTkymoI/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9eZvTsZ2HGkrOGGf3zgdfmoTld3F0Yv_utt380AHv27Xhi6wiV98CwQoor9EgFUIISdgNHPfHDp8IY9ERUvljiclH0R_yhq33UdkxhFccyZ3mKkzVsRYsjQnnzDoKo3Bbd5dDQGTkymoI/s1600/descarga+(1).jpg" height="149" width="200" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhElmMnC0CgSzDLx5h22lcrfqB4UnZyHBCSuX_ZufPZ-i1FgpgfY1joKz-BXt0vekQcD7snwbitXHbLMWrt757CfXT1gxGqBafYtT0KH9HNmqCisZ5_cpBzcxPcpegYqB6hkuqEMUFtVhTj/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhElmMnC0CgSzDLx5h22lcrfqB4UnZyHBCSuX_ZufPZ-i1FgpgfY1joKz-BXt0vekQcD7snwbitXHbLMWrt757CfXT1gxGqBafYtT0KH9HNmqCisZ5_cpBzcxPcpegYqB6hkuqEMUFtVhTj/s1600/descarga.jpg" height="140" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifEq0c4eZSOqCIKRYMpCcWPL0Fxv-jdyp1tVgxosut4bD51MBsmdv3HFl2dMWG2baLNfxL0dWYJRvTRlQKAyEydqJaHXOsbBXrKb4DlORYF8EIiqz-CHn3uIP8b39PTf8ox-XhLnFgjH5y/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifEq0c4eZSOqCIKRYMpCcWPL0Fxv-jdyp1tVgxosut4bD51MBsmdv3HFl2dMWG2baLNfxL0dWYJRvTRlQKAyEydqJaHXOsbBXrKb4DlORYF8EIiqz-CHn3uIP8b39PTf8ox-XhLnFgjH5y/s1600/descarga+(2).jpg" height="118" width="200" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; tab-stops: 19.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<h5 align="right" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Isaías 42, 1-4. 6-7<o:p></o:p></span></h5>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><em>“... Así dice el Señor: Mirad a mi siervo, a quien sostengo;
mi elegido, a quien prefiero. Sobre él he puesto mi espíritu, para que traiga
el derecho a las naciones... Yo, el Señor, te he llamado con justicia, te he
tomado de la mano, te he formado y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las
naciones. Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la
prisión, y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas...”<o:p></o:p></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES
para la LECTURA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
El primero de los cuatro cánticos del “Siervo doliente” (Is 42, 1-7; 49, 1-6;
50, 4-9a; 52, 13 – 53, 12) es obra de un discípulo del Segundo Isaías, cuya
descripción nos reporta a los tiempos del exilio o inmediatamente después. Se
nos presenta, en efecto, un personaje misterioso, el Ungido del Señor, que por
sus rasgos encarna al pueblo elegido, o bien a algunos personajes históricos de
Israel. El Nuevo Testamento verá en las características de este personaje la
historia y los acontecimientos trágicos de Jesús de Nazaret.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Aquí el Siervo es presentado en el acto de cumplir su misión, esto es, de
restaurar la alianza con Dios y de reportar al pueblo del exilio a su patria.
Por esto tal personaje ha sido formado desde el vientre materno, elegido por
Dios y lleno del Espíritu, para llevar a todas las gentes la Palabra y la
novedad de Dios (v. 1). Se presentará con una actitud llena de humildad y de
benevolencia sin apagar ninguna tentativa de bien; tendrá coraje en las pruebas
y en los sufrimientos que no le faltarán, y sus armas serán las de la paz (vv.
2-4). Sus prerrogativas son las de rey, sacerdote y profeta. Como rey está
llamado a proclamar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«el derecho con firmeza»</span></i></b> y a
establecer la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«justicia»</span></i></b>, es decir, a
realizar la salvación que viene de Dios (v. 6a). Como sacerdote cumplirá su
misión haciéndose <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«alianza del pueblo»</span></i></b>, y como
profeta comunicará la voluntad de Dios y será <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«luz de
las naciones»</span></i></b> (v. 6b; Lc 1, 79; 2, 29-32; Jn 8, 12).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Su misión, animada por el Espíritu, tendrá ante todo el objetivo de librar de
todo mal al hombre en su ser más íntimo. Los ciegos que viven en las tinieblas,
entonces, recuperarán la vista para reemprender el justo camino hacia la
verdadera vida. Los prisioneros recobrarán su libertad, la de hijos de Dios
redimidos y amados (v. 7).<o:p></o:p></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><strong><em><span style="color: #4f81bd;"> </span></em></strong></o:p></span><br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Una vez más, en los anuncios proféticos, se nos ofrece la figura del Siervo,
con un objetivo claro: renovar la Alianza hecha con Israel. Y es que el pueblo
ha abandonado tantas veces a su Dios... Pero Dios se mantiene fiel e, incluso,
quiere renovarla desde la raíz misma. Por eso, la repatriación de los
desterrados será un signo claro de esta voluntad salvífica de Dios, y el
restablecimiento de una religión verdadera será la consecuencia de esta nueva
situación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">“Yo te he formado... te he tomado de la mano...”</span></i></b>,
y es que Dios es quien establece la Misión del Siervo; Dios mismo será quien
sostenga con su misma fuerza y espíritu a éste, su elegido. Porque el objetivo
es realizar en plenitud un proyecto de vida: ofrecer la luz a los que caminan
en las tinieblas; la libertad a los que se encuentran esclavizados por tantas
realidades. Esto es, liberar al hombre desde su misma raíz y hacer nueva la
estrecha amistad entre Dios y la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Realmente sugerente la visión del profeta con vistas a realizar el plan
salvífico de Dios a favor nuestro, de todos los hombres. Yo (nosotros)
participo plenamente de esta nueva realidad, que alcanza su culmen y plenitud
en Jesús de Nazaret. Soy (somos) invitado(s) a vivir una alianza estrecha con
el Dios de la vida; se me ofrece la luz que ilumina mis ojos “ciegos” en tantos
momentos; se me brinda la inmensa posibilidad de participar de la condición de
los “hijos”, libre de las ataduras y esclavitudes... Todo esto y más sugiere
esta visión profética en esta fiesta del Bautismo de Jesús... ¡Buen ánimo,
hermano/a y ten el coraje de asumir este don y regalo!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 align="right" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Hechos de los Apóstoles 10, 34-38<o:p></o:p></span></h5>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><em>“... Pedro tomó la palabra y dijo: Está claro que Dios no
hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la
nación que sea. Envió sus palabras a los israelitas anunciando la paz que
traería Jesucristo, Señor de todos... Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por
Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a
los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él...” <o:p></o:p></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES
para la LECTURA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Es la introducción del discurso de Pedro en Cesárea, en casa de Cornelio, que
prepara el bautismo del Centurión, ejemplo del universalismo del Evangelio.
Pedro ha sido enviado por el Espíritu a Cesárea para dar inicio a la conversión
de los paganos, comenzando por el hombre romano, piadoso y temeroso de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
La palabra de Pedro es introducida por una idea clara: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«Dios no
hace acepción de personas»</span></i></b> (v. 34); ante Dios no existen
preferencias de razas ni de posición social: todos son igualmente hijos amados
e iguales en la dignidad, sean judíos que paganos, porque Jesús los ha
unificado a todos en un solo pueblo de Dios, sin exclusión alguna (Hch 15, 7-9;
Dt 10, 7; Rom 2, 11). Cristo ha traído la paz a la tierra por medio de su
“alegre nueva”. A cuantos se adhieren a su Palabra y lo reconocen Hijo de Dios
les son perdonados sus pecados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">- Su predicación, en efecto, desde el bautismo recibido en
el Jordán y confirmado por la Palabra del Padre que lo ha reconocido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«Hijo predilecto»</span></i></b> (Lc 3, 22), hasta el
momento de su retorno al Padre con su muerte y resurrección, ha sido un anuncio
de salvación para la humanidad entera. Toda la vida de Jesús, marcada por la
unción del Espíritu de Dios, ha sido un paso entre los hombres para
comunicarles el amor del Padre, hasta el don de su vida, para el perdón de los
pecados y para la salvación de todos, incluidos los paganos, sobre los que se
manifiesta el Espíritu con poder, como en la casa del centurión Cornelio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES
para la VIDA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Anuncio realmente gozoso el que -desde los primeros momentos- en la Comunidad
de Jesús se ofrece: Dios no hace acepción de personas y su don de vida no
depende, ni siquiera, de la pertenencia al pueblo escogido. Y si es verdad que
por medio de este pueblo ha ido llevando adelante y realizando su plan de
salvación, ahora, al llegar a la plenitud de los tiempos, la oferta es
universal y abierta a cuantos se abren a su don con corazón sincero.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Y es que en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">“Hijo predilecto”</span></i></b>, Dios ofrece
la filiación a cuantos se abren a Él: éste es el gran don-regalo que en Jesús
de Nazaret se realiza definitivamente y PARA SIEMPRE. Este “Hijo predilecto”
del Padre, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">“pasó haciendo el bien y curando...”</span></i></b>
(v. 38) es el que ha triunfado sobre las fuerzas del mal que arrastran a la
humanidad lejos del proyecto de Dios, quebrando la Alianza deseada y
pretendida, de forma insistente, por este Dios. Ahora en Jesús se restablece
esa Alianza y PARA SIEMPRE.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Recordemos lo esencial del don que Dios-Padre me (nos) realiza en Jesús, a
cuantos le buscan con sincero corazón. Revivir el Bautismo (en esta fiesta del
Bautismo de Jesús) es algo que afecta a la raíz de mi condición de hijo,
también amado y predilecto, y con posibilidad de caminar por la vida con esta
convicción. ¿La consecuencia de esta experiencia...? Como Jesús, el Hijo
predilecto, pasar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">“haciendo el bien”</span></i></b>: inmensa
definición y descripción de una vida plena. Hermano/a: a esto somos invitados.
¿Ya...?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></h5>
<br />
<h5 align="right" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Evangelio: Marcos 1, 7-11<o:p></o:p></span></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial;">“… Detrás de mí viene
el que es más fuerte que yo. Yo no soy digno ni… desatar la correa de sus
sandalias. Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo… Por
aquellos días llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en
el Jordán. En cuanto salió del agua vio rasgarse los cielos y al Espíritu
descender sobre él como una paloma. Se oyó entonces una voz desde los cielos:
Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco…”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES
para la LECTURA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
La figura del Bautista es presentada en este pasaje con algunos de los rasgos
típicos del verdadero profeta: hombre pobre y austero, que proclama la Palabra
de Dios, pero también independiente de la mentalidad que lo rodea y del mundo.
Jesús se presenta al Bautista, mezclado entre las filas de sus penitentes, pero
el profeta lo reconoce y lo presenta como superior a sí mismo: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo. Yo no soy
digno ni de postrarme ante él para desatar la correa de sus sandalias»</span></i></b>
(v. 7). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Jesús, como un hombre cualquiera, se presenta al bautismo de conversión y
comparte con humildad la condición del pecador, e incluso <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«se hace
pecado»</span></i></b> (2 Cor 5, 21). Pero la voz del Padre, dirigiéndose
directamente al Hijo, lo proclama inocente y pone de relieve su naturaleza divina:
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco»</span></i></b>
(v. 11).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
La humanidad y la divinidad de Jesús se armonizan en una síntesis ideal: el
Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Por esto el bautismo de Juan se
diferencia del practicado por Jesús. El del Precursor es realizado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«con agua»</span></i></b>, mientras que el del Cristo lo es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">«con Espíritu Santo»</span></i></b> (v. 8). Y Jesús recibe
el bautismo de Juan, pero, mientras sale del agua, el Espíritu Santo lo inviste
con su poder y su fuerza, con vistas a la misión que le espera. Él es el
“Siervo” poseído en su intimidad por el Espíritu de Dios (Is 42, 1) que sale,
no como Moisés de las aguas del Nilo, sino como nuevo Moisés del agua del
Jordán (Is 63, 11). Él guiará a su pueblo hacia pastos fecundos de paz, de
salvación y de justicia (Is 63, 14).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(79, 129, 189); border-style: none none solid; border-width: medium medium 1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 46.8pt; mso-border-bottom-alt: solid #4F81BD .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4pt;">
<div class="MsoIntenseQuote" style="margin: 10pt 0cm 14pt;">
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong><em><span style="color: #4f81bd;">CLAVES
para la VIDA<o:p></o:p></span></em></strong></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
Además del testimonio de Juan y su declaración de que no es el Mesías esperado
(cortando de raíz toda especulación sobre su persona, pues muchos pensaban que
él era el Mesías), el Bautista no presenta al Esperado, que llega al Jordán
como un judío más. Pero, al mismo tiempo, con esa fuerza especial que anuncia
la llegada de los tiempos nuevos, la etapa final de la historia de la
salvación. Y es que Dios mismo se hace presente en Jesús de Nazaret.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
De hecho, la proclamación del Padre (“la voz celeste”) es clara y contundente: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: blue;">“Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto”</span></i></b> (V.
11). ¡He aquí la clave de todo! Antes, han sido los sencillos (María, José,
Simeón, Ana…), o los marginados (los pastores), o los “buscadores” de Dios
(unos Magos de Oriente) quienes se han encontrado y han dado testimonio de éste
que es el Esperado. Pero ahora es DIOS MISMO quien presenta a Jesús y lo
anuncia para que todos lo tengan en cuenta. Ahora es el tiempo de la plenitud y
las promesas se han hecho realidad. Ahora ya se sabe dónde mirar para
encontrarse con lo mejor de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.35pt 12pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt;">-
¡Qué consecuencias más claras y directas para mi (para nosotros) ofrece este
acontecimiento y esta proclamación de Dios mismo en el Jordán! ¡Ahora sé dónde
puedo encontrar definitivamente a Dios y cuanto me ofrece! Tengo que MIRAR a
Jesús y descubrir en Él el ROSTRO y el CORAZÓN de Dios. Ahora sé cuáles son
(por si hubiere alguna duda) los proyectos de Dios: Jesús se presenta curando y
salvando a la humanidad. ¡Éste es el plan de Dios! Hermano/a, aquí nos
encontramos tú y yo, y somos invitados a participar de esta misma MISIÓN de
Jesús, desde el momento mismo que participamos de su Bautismo...<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-69774867461413504322014-01-04T19:30:00.000+01:002014-01-04T19:30:01.071+01:00<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;">DOMINGO, día 5 de Enero</span></u></span></h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></span> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></span> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></span> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU9pH-gj7SvqDGO0x2uIzX1tXVjPu4zhQ4HJNGXReQZGN3Smn_tJP6V5pD7-2k49mY0L0hEfphLDWSk9-Pb7OoAoAvkLqTbuDIWBPZilUrXz6iAxz7fpwntJ57Jr-VY1zJK50YefU_UFrb/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU9pH-gj7SvqDGO0x2uIzX1tXVjPu4zhQ4HJNGXReQZGN3Smn_tJP6V5pD7-2k49mY0L0hEfphLDWSk9-Pb7OoAoAvkLqTbuDIWBPZilUrXz6iAxz7fpwntJ57Jr-VY1zJK50YefU_UFrb/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
</h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></span> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><u><span style="font-size: medium;"></span></u></span> </h1>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"></span> </h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h1 style="margin: 0cm -11.7pt 0pt 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><u><span style="font-size: medium;">Eclesiástico
24, 1-2. 8-12<o:p></o:p></span></u></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... La sabiduría hace su propio
elogio, se gloría en medio de su pueblo. Abre la boca en la asamblea del
Altísimo y se gloría delante de sus Potestades... Entonces el Creador del
Universo me ordenó, el Creador estableció mi morada: habita en Jacob, sea
Israel tu heredad...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading8" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El texto del Eclesiástico es una de las muestras más bellas de la
literatura sapiencial y narra un gran elogio a la Sabiduría divina, fuente viva
que renueva toda cosa en la vida que Dios comparte con los hombres. La
sabiduría en persona canta sus propias alabanzas en la presencia del Dios
altísimo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Se presenta unida a Dios, pero, al mismo tiempo, distinta de él. Se
identifica como persona con la Palabra de Dios (con la Torá) y como símbolo con
la niebla que cubre la tierra, seme-jante al Espíritu de Dios que se cernía
sobre el caos primordial de la creación (vv. 2-3; Gn 1, 2). Preexistía junto a
Dios, teniendo su morada junto a su trono, y es eterna (vv. 4-9). Recorrió el
mundo y recibió la orden de establecerse en Israel: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Pon tu tienda en Jacob, y fija tu heredad en Israel»</i> (v. 8),
ejerce su ministerio en Sión, tomando a Jerusalén, la ciudad santa, por morada,
y haciendo de Israel un pueblo glorioso, porción del Señor, su heredad (vv.
10-11).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- En el Nuevo Testamento tal sabiduría es Jesús. El evangelista Juan,
cuando nos habla del “Verbo”, tiene como trasfondo este texto y lo utiliza
refiriéndose a la teología de la Palabra y de la Sabiduría, en el sentido de
fuerza que crea, revelación que ilumina, persona que vivifica. Juan, además, lo
aplica a Cristo en su relación con el Padre (Prov 8; Sab 6-9). Jesús, en
efecto, es la Palabra última y definitiva de Dios, la auténtica Sabiduría hecha
visible, la persona enviada por Dios como Hijo unigénito del Padre.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h5 style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></span></b></h5>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El autor sagrado recoge, en este bello fragmento, cuanto la reflexión y
la espiritualidad ha vivido y experimentado, a través de los tiempos, del don
de la Sabiduría divina, presente en medio de su pueblo, y que ha iluminado y
guiado su caminar. Sabiduría que tiene su origen y su fuente en Dios mismo,
porque junto a Él ha surgido y crecido. Dios, pues, ha estado presente en la
vida de los hombres a través de los tiempos por medio de su sabiduría.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Y es que -y ésta es la gran lección-, Dios ha estado SIEMPRE cerca de
los hombres, sea con su Espíritu, con su Palabra, sea en los acontecimientos
liberadores... Dios ha estado con su pueblo: ha sellado una Alianza de amor y
de fidelidad y la ha mantenido, a pesar de los abandonos por parte del pueblo.
Y es que Israel es el pueblo escogido, es heredad del mismo Dios, que ha puesto
su mirada y su amor en la insignificancia de este pueblo, convirtiéndolo en un
pueblo glorioso y por medio del cual Dios se hace presente en medio de la
humanidad y de su historia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Toda esa vivencia ha culminado en la persona de Jesús de Nazaret, la
PRESENCIA DEFI-NITIVA de Dios en medio de los hombres. De este Jesús, de su
don, participo y disfruto, hoy y aquí, y Él ilumina, de forma plena y total, el
camino a recorrer hasta el encuentro con el Dios Creador y Padre. Estos días de
Navidad lo estamos “contemplando” de forma especial y significativa.
“Contemplación” y “adoración” son las actitudes adecuadas que llevan a la
ACOGIDA incondicional de su don. Aquí me (nos) encuentro. ¿Qué tal va,
hermano/a, esta experiencia contemplativa y de acogida en estos días tan
singulares? ¡Buen ánimo!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading8" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">Efesios 1, 3-6. 15-18</span></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em><span style="font-size: medium;">“... Bendito sea Dios, Padre de
nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda
clase de bienes espirituales y celestiales. Él nos eligió en la persona de
Cristo, antes de crear el mundo, para que fuésemos santos e irreprochables ante
él por el amor. Él nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura
iniciativa suya, a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan
generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya...”</span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading8" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Esta lectura consta de dos partes distintas. La primera (vv. 3-6)
contiene los primeros versículos del himno cristológico: el tema hace
referencia a la historia de la salvación, cuyos protagonistas son el Padre,
Cristo y el Espíritu, y cuya ley es el amor gratuito de Dios.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El Padre es la fuente, el iniciador y el término de toda cosa. El
Espíritu Santo es la garantía y la prenda de la heredad ofrecida al hombre. El
Hijo, único mediador de la obra divina, es el que todo lo cumple y lleva a cabo
con la entrega de sí hasta el don de la vida. El Padre, pues, que tiene la
iniciativa de regalar la salvación, fruto de su obra, se sirve de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«su Hijo querido»</i> (v. 6) para actuarla.
Así, la actividad de las tres personas divinas aspira a llevar la salvación al
hombre, que está en el centro del designio de Dios, aunque el objetivo último
de la historia de la salvación no sea el hombre, sino la gloria misma de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Es para alegrarse y para permanecer sin aliento ante este designio que
ocupaba en la mente de Dios un puesto anterior a la creación misma: estamos
insertos en el amor que Dios siente por su Hijo querido. También nosotros
estamos en el circuito trinitario de un amor desbor-dante y sin fin, envueltos
por el abrazo de Dios. Y todo esto a través de la Iglesia en la que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«en Cristo»</i> llegamos a ser hijos
adoptivos de Dios (Rom 9, 4; Gal 3, 1-7). Todo es don gratuito emanado del
corazón de Dios que ama a la humanidad apasionadamente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La segunda parte (vv. 15-18) refleja los sentimientos de gratitud de
Pablo hacia Dios por sus hermanos en la fe, sobre quienes invoca la sabiduría
divina y los dones de la santidad plena y del amor verdadero.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Toda una confesión de fe la que nos ofrece el himno del apóstol! Y si
algo destaca es el proyecto salvador, desde siempre y para siempre, de este
Dios que ama apasionadamente a la humanidad. Éste es su proyecto y lo lleva a
cabo por los medios más inverosímiles; no renuncia nunca a ese proyecto, a
pesar de los rechazos por parte del ser humano, cuando Él ha cuidado con mimo
ese amor. Si algo destaca en toda esta historia de salvación es la GRATUIDAD
por parte de Dios; por eso, la INICIATIVA siempre es de Él.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Pero el culmen de toda esa historia se alcanza en CRISTO JESÚS, en
quien <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nos ha bendecido... con toda clase
de bendiciones”</i> (v. 3); el corazón de Dios ha sido un derroche, primero
dándonos a su “Hijo querido” y, luego, haciendo realidad, por medio de Él, algo
impensable: la vida en plenitud y el ser hijos adoptivos con todos los derechos
y con todo lo que supone y significa. Hasta ahí ha llegado el amor de este Dios
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“por pura iniciativa suya...”</i> y sin
que medie ningún mérito por parte del hombre que posibilitara tal derroche. Y
todo ello redunda en alabanza suya; esto es, hace feliz a Dios, le glorifica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Hermosa, muy hermosa esta declaración y estas convicciones que nos ha
ofrecido el apóstol! Realmente, impresiona el proceder de Dios, hasta dónde es
capaz de llegar para realizar plenamente su iniciativa de amor. Y... ¡yo
(nosotros) participando, sin mérito alguno de mi parte, de todo este regalo!
Como para quedarse ofuscado y maravillado, si lo acogiera de forma
incondicional. Sólo desde la “lógica del amor”, más puro y desinteresado, es
posible “entender” todo lo que se me ofrece y se me da. La Navidad es una oportunidad
única para “aproximarme” a este misterio de amor. Hermano/a, es necesario
felicitarnos y... como respuesta, pobre pero también amorosa, ofrecerla a otros
hermanos/as, que no lo saben ni lo conocen. ¡Es nuestro COMPROMISO!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Evangelio: Juan 1, 1-18<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">“...
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la
Palabra era Dios. La palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de
la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho y por
él todos vinieran a la fe... La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a
todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de
ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios... Y la
Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos visto su
gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de
verdad...”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading8" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><span style="font-size: medium;">CLAVES para la LECTURA</span></strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El prólogo de Juan es una síntesis meditativa de todo el misterio de
Navidad, porque el Niño de Belén es la revelación de Dios, la verdad de Dios y
del hombre, y reflexionando sobre este evento nos ponemos en tesitura de
comprender quién es el que ha nacido y quiénes somos nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El núcleo del prólogo está en el v 14: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Y la Palabra se hizo carne»</i>, que contiene el hecho de la
encarnación y, por tanto, de Navidad: el Hijo de Dios se ha hecho hombre con la
fragilidad e impotencia de toda criatura. Para comprenderlo Juan se remonta al
misterio trinitario y luego vuelve a descender hasta el hombre. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El inicio, pues, es la afirmación que nos sitúa fuera del tiempo en el
misterio de Dios: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«En el principio era la
Palabra»</i> (v. 1a) y nos habla de una existencia sin comienzo ni devenir. Después
en la frase: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«La Palabra estaba junto al
Padre» </i>(v. 1b), el evangelista precisa la situación del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Logos</i></b>
(= la Palabra), que existe desde siempre, en parangón con Dios: el Verbo, en su
ser más profundo, está en actitud de escucha y obediencia, completamente vuelto
hacia el Padre. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Jesús, la Palabra encarnada, hace a Dios visible y cercano al hombre,
siendo su reflejo. Así pues, toda la historia y la realidad humana tienen vida
por la Palabra: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«En ella estaba la vida y
la vida era la luz de los hombres» </i>(v. 4), porque en Jesús todo encuentra
consistencia, significado, fin y especialmente la salvación de todo hombre.
Todas estas afirmaciones de Juan son importantes para comprender el papel de
Jesús como revelador y testigo veraz de Dios. Por esto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«de su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia»</i> (v. 16),
es decir, de su vida filial todos podemos recibir abundantemente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Es realmente interesante
iniciar un nuevo camino, como supone un nuevo año, con esta profunda confesión de
nuestra fe, porque este texto evangélico lo es en forma hermosa y poética. Y es
que la Navidad es luz y gracia para quienes como don, puro don, hemos aceptado
y acogido este inmenso regalo de Dios, que es su Hijo encarnado, hecho cercano
y caminando en mi propia historia.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- La gran oferta que siento y
descubro en el “discípulo amado” y en esta profesión de cuanto él mismo ha
descubierto y experimentado, es que toda la historia y el camino entero queda
iluminado por la luz de la PALABRA, del Verbo del Padre. Y que cuantos le
acogen están llamados a vivir y participar de la luz de Dios, y jamás estarán
dominados por la oscuridad.</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p><span style="font-size: medium;">- Una oportunidad especial para
pararme y contemplar su “tienda” plantada junto a la mía; y Él, con un interés
especial por cuanto me afecta y me “puede”; Él que me ofrece su gloria y la
posibilidad de compartir la condición de ser de la familia misma de Dios. ¡Todo
es nuevo! ¡Todo es ADMIRABLE! Así lo siente el “discípulo amado”, así me lo
ofrece, para que también yo lo pueda seguir ofreciendo. ¡Feliz caminar,
hermano/a!</span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-47473547883642636312013-12-28T19:30:00.000+01:002013-12-28T19:30:00.127+01:00<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(148, 54, 52); border-style: none none double; border-width: medium medium 3pt; margin-left: 0cm; margin-right: 28.3pt; mso-border-bottom-alt: thin-thick-small-gap #943634 3.0pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-bottom-themeshade: 191; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<h1 style="margin: 20pt 0cm 10pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #632423; font-family: Cambria;"> </span>Domingo 29 de Diciembre: </span><span style="color: maroon; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; text-shadow: none;">Sagrada Familia</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></h1>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm;">
<span style="font-family: Cambria;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></b><span lang="EN-US"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHC8FdD5XDwixkShFr88SZwwMxes46HccH498-otaaCHTKG996GixGaFH7iiht5yTdsvccOCfaN3UHZedPsf6WCCF7JfV1X2zuiF3FhTFODlQGMI-Ry6cB62pJu8HS9AgV9tb9adR9KOj/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUHC8FdD5XDwixkShFr88SZwwMxes46HccH498-otaaCHTKG996GixGaFH7iiht5yTdsvccOCfaN3UHZedPsf6WCCF7JfV1X2zuiF3FhTFODlQGMI-Ry6cB62pJu8HS9AgV9tb9adR9KOj/s1600/images.jpg" /></a></div>
</div>
<br />
<h5 align="left" style="margin: 16pt 28.3pt 6pt 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Eclesiástico 3, 2-6. 12-14</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm;">
<b><i><span style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: medium;">“... El que honra a su padre expía sus pecados, el que respeta a su
madre acumula tesoros; el que honra a su padre se alegrará de sus hijos y,
cuando rece, será escuchado; el que respeta a su padre tendrá larga vida, al
que honra a su madre el Señor le escucha. Hijo mío, sé constante en honrar a tu
padre, no lo abandones, mientras viva; aunque flaquee su mente, ten
indulgencia, no lo abochornes, mientras vivas...”</span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm;">
<span style="font-family: Cambria; font-size: medium;"> </span></div>
<h5 align="left" style="margin: 16pt 28.3pt 6pt 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">CLAVES par la LECTURA</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></h5>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 105%;"><span style="font-family: Cambria;">-
Este fragmento del Eclesiástico es sapiencial y presenta una escena llena de fe
y de simple humanidad acerca de las relaciones familiares, camino seguro
también a la observancia del amor a Dios. El mensaje es una invitación a los
hijos adultos para que amen de corazón a sus padres ancianos con un
comportamiento verdaderamente filial. El pasaje, además, comenta el cuarto
mandamiento: <b><i>«Honra a tu padre y a tu madre; así prolongarás tus días
sobre la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar»</i></b> (Ex 20, 12),
precepto bastante practicado en el judaísmo antiguo (Prov 19, 26; Rut 1, 16-17;
Tob 4, 3-4). </span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 105%;"><span style="font-family: Cambria;">- El
texto, pues, pone de relieve la estrecha relación entre el honrar a Dios y el
honrar a los padres: respetarlos y cuidarlos es obedecer a Dios; no apiadarse
de ellos y abandonarlos en el momento de la prueba es despreciar al Señor (vv.
6. 14). El honor que el hijo debe a sus padres contiene toda una gama de
actitudes y de sensibilidad, que se traduce no sólo en respeto, sino en la
ayuda concreta, en las muestras de afecto, obediencia, estima y atención,
porque todo esto es hacer la voluntad de Dios. </span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm;">
<span style="font-family: Cambria;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%;">-
Otro aspecto, sin embargo, considera también el texto: la práctica de tal
mandamiento es fuente de recompensa y acarrea dones extraordinarios del Señor,
como una vida larga (v. 69), la remisión de los pecados (vv. 3. 14), la alegría
y la satisfacción de parte de los propios hijos (v. 5a), ser escuchados en la
oración (v. 5b), y la seguridad de la acogida en el futuro por parte de Dios.</span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></span><span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">CLAVES para la VIDA</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- El sabio reflexiona sobre las realidades concretas de
la vida, a las que ofrece una carga enorme de humanidad, en algo tan profundo y
vital como son las relaciones familiares. El cuarto de los mandamientos había
sido muy importante en toda la historia de Israel; también ahora. De ahí que
recoge todo lo vivido en esa espiritualidad a través de los tiempos y que ahora
mismo (en tiempos del autor sagrado) tienen una validez plena.</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- Y es que existe una relación estrecha entre el honrar
a los padres y el honrar a Dios. Aquí está la vinculación que le da sentido y
valor a esa actitud del hijo respecto de sus padres; al contrario, el
abandonarlos en los momentos de dificultad supone una actitud de desprecio
hacia el mismo Dios. El vivir una actitud filial, de atención y de estima, es
fuente de las bendiciones del mismo Dios y de acogida por su parte. Aquí tiene
sus raíces un tipo de espiritualidad que alcanzará su madurez en la plenitud de
los tiempos en la persona de Jesús de Nazaret y en su planteamiento.</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> - Reflexiones muy vitales y que, además de recoger
todo un estilo de ser y vivir (esto es, una espiritualidad), siguen teniendo
una plena validez, también para hoy, a pesar de la distancia del tiempo y
aunque nos encontremos enclavados en otro contexto cultural. Además, estas
reflexiones nos ayudan a entender y profundizar las claves que la familia de
Nazaret -cuya fiesta celebramos-, vivió y hoy se nos ofrece como modelo. Es
necesario que yo (nosotros) al menos hagamos una reflexión seria sobre esta
propuesta que se nos pone delante.</span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></span><span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Colosenses 3, 12-21</span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;"> </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“... Sobrellevaos mutuamente y perdonaos, cuando alguno tenga quejas
contra otro. El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. Y por encima de
todo esto, el amor, que es el ceñidor de la unidad consumada... y celebrad la
Acción de Gracias: la Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su
riqueza; enseñaos unos a otros con toda sabiduría; exhortaos mutuamente...”</span></b><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<em><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></span></span></em><span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">CLAVES para la LECTURA</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- Estamos ante un código familiar que Pablo presenta a
la comunidad cristiana de Colosas para responder a problemas concretos de la
vida cotidiana (Ef 5, 22 - 6, 9; Tit 2, 1-10; 1 Pe 3, 1-7).</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></span><span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- El Apóstol, después de haber enumerado los vicios del
hombre viejo, presenta las virtudes que deben adornar la vida de los creyentes <b><i>«elegidos
de Dios, pueblo suyo y objeto de su amor»</i></b> (v. 12), como la
misericordia, la bondad, la humildad, la mansedumbre, la paciencia, la
comprensión y el perdón (vv. 12-13); pero, entre éstas, el principal medio de
unión es la caridad <b><i>«que es el vínculo de la perfección»</i></b> (v. 14),
es decir, el amor de la comunidad a Dios y a los hermanos (Mt 18, 21-35; Rom
12; Ef 5, 19-33). Para vivir este proyecto evangélico es necesario, sin
embargo, construir la comunidad cristiana en torno a la Eucaristía y a la
Palabra de Dios (v. 16). </span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- Después Pablo recomienda a las esposas que respeten a
sus maridos <b><i>«como corresponde a cristianas»</i></b> (v. 18), a los
maridos amar a sus mujeres y no exasperar a sus hijos; a los hijos obedecer a
los padres porque <b><i>«eso agrada al Señor»</i></b><i> </i>(v. 20). Por estas
exhortaciones se puede constatar que el Apóstol permanece ligado a las leyes de
su tiempo, pero por otra parte las supera perfeccionándolas con un criterio
evangélico nuevo: hacedlo todo <b><i>«en el Señor»</i></b> (vv. 18-20). </span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- Así pues, los valores familiares fundamentales, como
la obediencia, el respeto, el amor en el núcleo familiar y la educación de los
hijos, son salvaguardados, pero se releen a la luz de un constante punto de
referencia: el modo de vida del Señor, libre y obediente al Padre. Jesús es el
verdadero lazo de unión de toda familia cristiana.</span><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> </span></span><span style="color: #622423;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">CLAVES para la VIDA</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- La lectura de la carta a los Colosenses nos sorprende
con un hermoso programa de vida cristiana que el apóstol nos presenta y nos
propone. El “uniforme” es muy específico y con unas particularidades
determinadas: misericordia, bondad, humildad, dulzura, amor, paz... ¡Casi nada!
No sólo el ser del creyente cambia, sino que las mismas relaciones quedan
profundamente afectadas y trastocadas. Todo es diferente y nuevo, puede ser la
conclusión a la que el apóstol nos quiere conducir. </span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText2" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">- <b><i>“Todo lo que de palabra o de obra realicéis,
sea todo en nombre de Jesús”</i></b> (v. 17): es la referencia total y plena;
hemos alcanzado la plenitud; todas las promesas han alcanzado la meta; ya no es
necesario esperar más. Ahora es cuestión de desarrollar toda la existencia,
guiada por la Palabra y animado por el Espíritu del mismo Jesús. ¡Ésta es la
NUEVA situación y desde ella somos animados a vivir!<span style="-ms-layout-grid-mode: line;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Cambria;">- Ésta es la situación del creyente y seguidor de Jesús.
¡Cuántas veces lo olvidamos, Dios mío! ¡Cuántos de nuestros hermanos ni lo han
“olido” siquiera...! De ahí que la TAREA sigue siendo inmensa. Con todos los
“medios” a nuestro alcance; con todas nuestras “fuerzas” (muchas o pocas) somos
enviados, también hoy, a que conozcan y vivan esa nueva realidad y esa nueva
VIDA que se nos brinda en Cristo Jesús. <b><i>“¡Es verdad y... yo la quiero
vivir, Señor!”. </i></b>¿Y tú, hermano/a?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 1cm; text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 6pt 0cm; text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #f79646; font-size: 16pt; font-style: normal; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-themecolor: accent6;"><span style="font-family: Cambria;">EVANGELIO: Mateo 2, 13-15. 19-23<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">“Coge al
niño y a su madre y huye a Egipto”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cuando se marcharon los magos, el ángel del Señor se
apareció en sueños a José y le dijo:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">- «Levántate, coge al niño y a su madre y huye a
Egipto; quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño
para matarlo».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">José se levantó, cogió al niño y a su madre, de
noche, se fue a Egipto y se quedó hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo
que dijo el Señor por el profeta:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">- «Llamé a mi hijo, para que saliera de Egipto».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cuando murió Herodes, el ángel del Señor se apareció
de nuevo en sueños a José en Egipto y le dijo:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">- «Levántate, coge al niño y a su madre y vuélvete a
Israel; ya han muerto los que atentaban contra la vida del niño».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Se levantó, cogió al niño y a su madre y volvió a
Israel.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pero, al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea
como sucesor de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá. Y, avisado en sueños,
se retiró a Galilea y se estableció en un pueblo llamado Nazaret. Así se
cumplió lo que dijeron los profetas, que se llamaría Nazareno.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #f79646; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6;"><span style="font-family: Cambria;">ACERCARNOS AL TEXTO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">No olvidemos que, de nuevo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nos encontramos con uno de los “Relatos de <st1:personname productid="la Infancia" w:st="on">la Infancia</st1:personname>”, con sus notas
específicas</b> y que es necesario <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tenerlos
en cuenta para una comprensión adecuado del texto evangélico.</b> Anotamos
algunos datos que nos ayuden a profundizar en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mensaje, fundamentalmente teológico</b>, del relato de hoy.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">La crueldad de Herodes</span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">, particularmente
al final de su vida, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se hizo proverbial
hasta en Roma</b>. En sus últimos años mandó matar a tres de sus hijos y dio un
decreto para que fuesen eliminados los principales de entre los judíos (decreto
que no fue ejecutado por haber muerto el tirano). Las medidas tomadas en
relación <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«con el recién nacido, rey de los judíos»</i></b> intentaban no tanto
eliminar un pretendiente al trono cuanto evitar posibles disensiones en Judea. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Desde este punto de vista la perícopa
encaja dentro de la verosimilitud histórica. Pero, junto a los detalles
históricos, es necesario acentuar que el relato contiene también rasgos
teológicos y apologéticos, que son los primarios en la intención del narrador,
y un tenor narrativo bastante legendarizado</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">Nuestro texto refleja</span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> no sólo lo ocurrido en el
momento del nacimiento de Jesús, sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">también
la situación que vivía <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la
Iglesia</st1:personname> cuando fue puesto por escrito el evangelio de Mateo</b>.
Una de las acusaciones judías contra los cristianos consistió en afirmar que
Jesús había practicado la magia que aprendiera en Egipto. Nuestro relato niega
rotundamente esta acusación reconociendo que Jesús había estado en Egipto, pero
cuando esto ocurrió era recién nacido. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La
acusación carecía, por tanto, de valor</b>. Estamos ante un motivo apologético.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">De los grandes hombres de la
antigüedad se afirmaban historias parecidas de cruel persecución para ser
eliminados. Así ocurrió con Rómulo y Remo, Augusto, Sargón, Ciro... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aquí encontraríamos el tenor legendario de
nuestra historia</b>. Pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por encima de
él</b> se levanta nuestro autor recordando el eco no de héroes paganos sino de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Moisés</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el fundador del antiguo pueblo de Dios</b>. También un faraón impío
quiso eliminarlo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Así cumple Maleo su
propósito de presentar a Jesús como un nuevo Moisés</b>, cosa que tendrá muy
presente en otras ocasiones de su evangelio. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hemos entrado en el fin teológico de nuestra perícopa</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">Jesús es el nuevo Moisés y corre su misma suerte</span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">: es perseguido y tiene que huir (Ex 4, 19). Pero el contenido teológico
no se agota aquí. En el regreso a Palestina se cumple <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname> que dice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«de
Egipto llamé a mi hijo»</i></b>. La cita está tomada del profeta Oseas (Os 11,
1) y originariamente se refería al Éxodo de Israel de Egipto: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Israel
es mi hijo, mi primogénito»</i></b> (Ex 4, 22). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mateo aplica la cita a Jesús porque, según la creencia generalizada en
el judaísmo, el tiempo del Mesías reactualizaría el tiempo de Moisés. El
evangelista, por tanto, está afirmando que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios
por excelencia, que corre la misma suerte que el PUEBLO al que viene a salvar</b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">La intervención divina ordena a
José que se establezca en Nazaret. A la muerte de Herodes su reino quedó
dividido entre sus tres hijos: Arquelao heredó Judea, Samaría e Idumea; a
Herodes Antipas le correspondió Galilea y Perea y Felipe quedó al frente de la
parte oriental y del norte de Galilea. El más cruel entre ellos fue Arquelao.
Esta situación se halla perfectamente reflejada en el relato de Mateo. José,
por razones de seguridad, va a vivir a Nazaret.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">Al establecerse en Nazaret se cumple, así lo anota el evangelista, otra
profecía: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«sería llamado nazareno»</i></span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">. Efectivamente, así fue llamado Jesús y así fueron llamados también los
cristianos (Hch 24, 5). Pero el Antiguo Testamento no contiene ninguna profecía
en este sentido. Lo más probable es que Mateo identifica la palabra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nossri</i></b>,
nazareno, con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nesser</i></b>, que significa el brote o vástago de una planta. Según
esto, <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname>
cumplida sería la de Isaías (Is 11, 1: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“un renuevo... un vástago sale del tronco de
Jesé”</i></b>). También del siervo de Yahvé se dice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«como un retoño creció ante
nosotros...»</i></b> (Is 53, 2). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esta
referencia a <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname>
sería un argumento más a favor de la mesianidad de Jesús.</b></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">~<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Cambria;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">Llama la atención la frase <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«para que se cumpliese <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la
Escritura</st1:personname>»</i> repetida tantas veces en este capítulo segundo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 105%;">En otras
ocasiones, en lugar de citar expresamente <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname>, se alude a la
mentalidad y esperanzas de la época. Al hacerlo así, </span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 105%;">Mateo pretende afirmar
que, en Jesús, se cumplen todas las esperanzas: él es el nuevo Moisés, el
libertador, fundador del nuevo pueblo de Dios, el Mesías oculto y perseguido, y
a través de él se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas de los hombres.</span></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #f79646; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #f79646; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6;"><span style="font-family: Cambria;">REFLEXIONES PARA NUESTRA VIDA DE
CREYENTES<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">En esta fiesta de hoy,
queremos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">plantear esta reflexión
cristiana con un “aire” distinto</b> (de otras ocasiones) y para ello pueden
ayudarnos el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">centrar nuestra mirada en
TRES HECHOS que están ahí</b>, aunque -desde nuestra posición y situación- no
les demos la importancia ni la urgencia que se merecen y necesitan. En el marco
de <st1:personname productid="la Navidad" w:st="on">la Navidad</st1:personname>,
os proponemos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">profundizar</b>, un poco
siquiera, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en estas tres realidades de
nuestro mundo: en qué medida me afectan y qué aportación puedo ofrecer.</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #f79646; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"></span></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Å</span></span></b><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">«<span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Herodes, viéndose burlado por los magos, montó en cólera
y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo en Belén y sus
alrededores»</span></span></i></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> (v. 16). En nuestra sociedad
cada vez son más las voces que se levantan para defender los derechos de las
personas y las reivindicaciones de los diferentes grupos, pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">siguen siendo infinidad los NIÑOS y NIÑAS
maltratados; apenas nadie defiende sus derechos</b>. Con mucha frecuencia se
toleran violencias físicas y psíquicas contra ellos. No se persiguen las
agresiones que sufren en el seno de la familia, a no ser que alcancen grados
extremos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se acepta socialmente que los
hijos son propiedad privada de los padres y, en consecuencia, se olvidan los
derechos que tienen como personas que son</b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Pero no se trata sólo de malos
tratos y violencia física. El número de padres que rechaza y veja a hijos no
deseados, y que no les ofrece la ternura, la seguridad, la atención y el
cuidado que necesitan para crecer dignamente, es muy elevado. Otras veces son
madres y padres agobiados por la soledad, el trabajo, la depresión, los que
descargan su inestabilidad emocional en sus pequeños. Y no son raros los que
proyectan en sus hijos sus propias frustraciones y les exigen violentamente ser
según sus propios deseos, para castigarlos cuando no responden a sus expectativas.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Son muchos, más de los que pensamos, los
niños maltratados en su familia.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Y luego está todo ese otro
mundo que nos cae tan lejano, que sólo a veces lo vislumbramos como una ráfaga,
pero que no deja de ser real: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los niños
de la calle, el tráfico de órganos infantiles, las redes de prostitución
infantil, los niños que piden limosna envueltos en roña y cubiertos de costras,
los niños abandonados, las celdas de la muerte para niñas en China, los
cuarenta mil que mueren de hambre cada día, los cuerpos esqueléticos cubiertos
de moscas que muestran algunos medios de comunicación</b>, etc., etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">¿Es como para pensar que hoy
ya no existen «herodes»? ¿Es como para pensar que hoy no es necesario
protegerse? ¿Es como para pensar que nuestra dignidad, libertad y paz están al
alcance de todos? ¿Es como para pensar que el derecho a ser niño es algo ya
alcanzado en nuestra sociedad? ¿Es como para pensar que las narraciones
evangélicas se han vuelto arcaicas...?</span></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Å</span></span></b><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #1f497d; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: text2;">«Levántate, coge al niño y a su madre y huye a Egipto»</span></i></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> (v. 13). También a Jesús le tocó vivir en un país extranjero, como
emigrante, con todas las penalidades de los que emigran o se exilian. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este dato evangélico toma hoy especial
relevancia, cuando los DESPLAZADOS y REFUGIADOS -una de las mayores tragedias humanas
de nuestro tiempo- amenazan con convertirse en uno de los problemas más
explosivos de las próximas décadas</b>. Siempre ha habido migraciones y
desplazamientos, pero hoy en día, cuando el mundo se ha convertido en una aldea
global, los flujos migratorios se han agigantado.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Nadie puede hacer un recuento
preciso del número de refugiados, pues se ve continuamente afectado por
entradas y salidas. En los últimos años, sin embargo, la lista de refugiados no
ha dejado de incrementarse. Se calcula que hay actualmente 100 millones de
personas desarraigadas. De ellas, 20 millones se consideran refugiadas por
haber tenido que cruzar la frontera de su país para escapar de la persecución,
la violencia o la muerte. Otros 24 millones viven desplazados en el interior de
sus propios países. El resto son víctimas de la pobreza o de la destrucción del
medio ambiente, y son llamados emigrantes.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Quizá nos ayude a comprender
mejor este problema si pensamos que, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cada
día, unas 10.000 personas pasan a aumentar la lista de refugiados</b>; o que
uno de cada cinco africanos está refugiado, o que Irán cuenta con el mayor
número de refugiados del mundo, más de cuatro millones; o que Malawi, con 10,3
millones de habitantes, acoge a más de un millón de refugiados. Pero para
intentar comprender este drama humano hemos de mirar los rostros de esos
ancianos que fijan sus ojos semicerrados en un horizonte que ya no existe; esas
madres que protegen con su regazo exánime a sus hijos dormidos en un gesto de
infinita tristeza; esos hombres cargados con cuatro cachivaches rescatados de
una huida hacia ninguna parte; esos adolescentes que han visto truncado su
futuro; esos niños de ojos asustados y abiertos...<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">El reportaje televisivo, con
el impacto de las imágenes, nos permite captar el desolador paisaje de un campo
de refugiados en tiendas de campaña, o protegidos con plásticos, o hacinados en
galerones, o viviendo en chabolas sin agua potable, sin luz, sin letrinas, casi
sin comida. Pero el paisaje interior de las personas es todavía más desolador. Sólo
podemos acercamos a él, con temblor y respeto, de la mano de quienes lo sufren.
Son millones todavía los niños y niñas que tienen cicatrices escondidas y miran
el mundo a través de una alambrada. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Recordarlos
hoy, al proclamar el pasaje evangélico de la huida a Egipto, es una llamada de
atención. Es creer y recordar que Él sigue siendo Dios-con-nosotros. Es asumir
que Jesús se hace presente en los desplazados, en los refugiados, en los
emigrantes actuales.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">En una sociedad cuya opinión
pública, con un discurso civilizadamente correcto, cada día es más adversa a la
aceptación de extranjeros en su seno y se muestra más racista y xenófoba, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">al cristiano no le queda otro remedio que
anunciar su fe en un Dios solidario, Padre de todos, creer en un Dios Hijo,
refugiado en Egipto, y dejarse llevar por el Espíritu hacia los marginados,
desplazados y emigrantes, donde Dios sigue encarnándose hoy.</b> <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Å</span></span></b><span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: #1f497d; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: text2;">«Cogió al niño y a su madre y volvió a Israel»</span></i></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> (v. 21). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesús fue educado,
creció, recibió y dio amor, aprendió, trabajó, adquirió unos valores en una
FAMILIA</b>. Los años vividos en Egipto y Nazaret no son simplemente
preparatorios de lo que habría de realizar después. La casa de Nazaret no es,
simplemente, la sala de espera antes de la partida decisiva. Y no es tampoco el
laboratorio secreto en donde se prepara la sorpresa clamorosa. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La familia de Nazaret es ya hogar de
revelación, es encuentro con los hombres, es experiencia de vida y ternura, es
proyecto salvador, es signo luminoso de Dios con nosotros.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Estamos asistiendo a cambios
hondos dentro de la familia; algunos piensan que a su desintegración y
destrucción. Pero lo que las personas comienzan a reclamar no es el poder
deshacerse de todo tipo de vínculos familiares y la posibilidad de divorciarse,
sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el poder conocer una verdadera
familia y disfrutar de un hogar. Si queremos hacer presente la fuerza
humanizadora del Evangelio en nuestra sociedad, hemos de contribuir a hacer de
la familia un lugar cálido de experiencia humana y humanizadora. Los hombres y
mujeres siempre necesitaremos de un hogar en donde podamos crecer como personas</b>.
El mismo Hijo de Dios nació y creció en saber y madurez, en el favor de Dios y
de los hombres, en el seno de una familia.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #f79646; font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-themecolor: accent6;"><span style="font-family: Cambria;">COMPROMISO DE VIDA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">En este día de <st1:personname productid="la SAGRADA FAMILIA" w:st="on">la SAGRADA FAMILIA</st1:personname>,
puedo </span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">centrarme<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> (¡si quieres!) </b>en las
tres realidades que se nos han presentado como elementos de reflexión<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. Así el Evangelio irá formando parte de mi
vida.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">1.- ¿Cuál es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mi actitud CONCRETA y
REAL respecto de <st1:personname productid="la Infancia" w:st="on">la INFANCIA</st1:personname></b>,
de los niños y niñas, de su dignidad como personas, de sus derechos? ¿Estoy
comprometido con su causa? ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cómo expreso
y vivo ese compromiso</b>?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">2.- ¿Cuál es, también, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mi actitud
CONCRETA y REAL respecto de los REFU-GIADOS</b> y que en muchos casos viven muy
cerca de nosotros? ¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Me he implicado en
su defensa</b>, en la reivindicación de sus derechos, o....?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Cambria;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;">3.- <st1:personname productid="La FAMILIA" w:st="on">La FAMILIA</st1:personname></span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"> es muy posible
que esté hoy muy cuestionada en nuestra cultura: ¿Cuál es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mi actitud CONCRETA y REAL respecto de <st1:personname productid="La FAMILIA" w:st="on">la Familia</st1:personname></b>? ¿Intento, de
veras, crear un HOGAR, un lugar cálido de experiencia humanizadora para los
míos, donde yo mismo/a me realice como persona y como creyente?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">4.- Utilizaré la oración <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Marginación”</i></b> como elemento de
reflexión durante estos días.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div style="border-color: rgb(98, 36, 35) currentColor; border-style: dotted none; border-width: 1pt medium; margin-left: 0cm; margin-right: 28.3pt; mso-border-bottom-alt: dotted #622423 .5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-bottom-themeshade: 127; mso-border-top-alt: dotted #622423 .5pt; mso-border-top-themecolor: accent2; mso-border-top-themeshade: 127; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 0cm;">
<h3 style="margin: 15pt 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="color: #622423; font-family: Cambria; font-size: small;"> </span></o:p></span></b></h3>
<h3 style="margin: 15pt 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #622423;"><span style="font-family: Cambria;">ORACIÓN para estos DÍAS<o:p></o:p></span></span></span></h3>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><span style="color: #632423;">MARGINACIÓN<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu escritura es latina. Tus cifras,
árabes.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu coche, alemán. Tu
ordenador, americano.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu pizza, italiana. Tu
democracia, griega.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu café, brasileño. Tus
vacaciones, turcas.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Cambria;">Tus alfombras,
persas. Tu té, ceilandés.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Cambria;">Tu cámara,
japonesa. Tu perfume, francés.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tus electrodomésticos, europeos.
Tus refrescos, caribeños.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tus safaris, africanos. Tu
güisqui, escocés.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu oro, sudafricano. Tu cacao,
senegalés.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu cuero, argentino. Tus
modales, ingleses.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tus manteles, portugueses. Tu
incienso, hindú.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tus puros, cubanos. Tu
porcelana, china.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: PT;"><span style="font-family: Cambria;">Tu gato, siamés.
Tu perro, siberiano.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu acuario, tropical. Tu
petróleo, kuwaití.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu reloj, suizo. Tu marfil,
congoleño.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu sauna, finlandesa. Tu sol,
mediterráneo.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu ropa importada, tus útiles,
made in...<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">Tu Cristo, judío. Y tu
vecino...<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Cambria;">¿un despreciable extranjero?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-family: Cambria;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-ms-text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 28.3pt 10pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Cambria;">Ulibarri,
Fl.<o:p></o:p></span></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-86685679500098314212013-12-24T19:30:00.000+01:002013-12-24T19:30:00.824+01:00
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qqnUcLe0g985a_PnIATONEs1P6qYniBG5VabQCl-7cuQK3pvup6a5jFYp82hOxjWC_f99JYVkSFuZFdRDgOhfIwK16dHauOzVe5Vay5fQalJStWWijxod5ioK13sm51oaalG95KJGNZB/s1600/EGUBERRI+ON.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qqnUcLe0g985a_PnIATONEs1P6qYniBG5VabQCl-7cuQK3pvup6a5jFYp82hOxjWC_f99JYVkSFuZFdRDgOhfIwK16dHauOzVe5Vay5fQalJStWWijxod5ioK13sm51oaalG95KJGNZB/s1600/EGUBERRI+ON.jpg" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8gHbIp1eLVTXdWdbwymbugG_49n7Dq0vY8smu4f-O3j8ZckTL_MLVSOk11uNXJNRBISgCzGWz1_vpzjlthPyjo56ZVcQr4t6xtQR6xoJefs0Zjq6vNJkFcqhjr8mFMhT1woEmGcraWajC/s1600/descarga+(4).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8gHbIp1eLVTXdWdbwymbugG_49n7Dq0vY8smu4f-O3j8ZckTL_MLVSOk11uNXJNRBISgCzGWz1_vpzjlthPyjo56ZVcQr4t6xtQR6xoJefs0Zjq6vNJkFcqhjr8mFMhT1woEmGcraWajC/s200/descarga+(4).jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background: rgb(196, 238, 255); border: 1pt solid rgb(0, 157, 217); mso-element: para-border-div; padding: 0cm;">
<h1 style="margin: 24pt 0cm 5pt;">
<em><span style="font-family: Cambria;"><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-size: 14pt; line-height: 112%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; text-shadow: none;">Domingo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>NATIVIDAD DEL SEÑOR</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 112%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></span></em></h1>
</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p><em><span style="font-family: Calibri;"> </span></em></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><em><span style="font-family: Calibri;">Isaías 52, 7-10<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em>“… ¡Qué hermosos
son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae <st1:personname productid="la Buena Nueva" w:st="on">la Buena Nueva</st1:personname>, que
pregona la victoria, que dice a Sión: Tu Dios es Rey!...” <o:p></o:p></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p><em> </em></o:p></span></b></div>
<br />
<div style="border-color: currentColor currentColor rgb(0, 157, 217) rgb(0, 157, 217); border-style: none none dotted dotted; border-width: medium medium 1pt 1pt; mso-border-bottom-alt: dotted #009DD9 .5pt; mso-border-left-alt: dotted #009DD9 .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2pt 2pt;">
<h5 style="margin: 10pt 0cm 5pt; mso-add-space: auto;">
<span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la LECTURA" w:st="on">la LECTURA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></h5>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- El profeta Isaías expone el contenido salvífico
del mensaje comenzando por la presentación de los centinelas de la ciudad
santa, que divisan a Dios volviendo a Jerusalén para salvarla. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Estos centinelas anuncian <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«alegres noticias»</b> de paz y salvación
al pueblo, diciendo que el Señor ha vuelto y ha retomado su puesto sobre la
colina de Sión, estableciendo su morada definitiva entre los suyos (vv. 7-8;
Rom 10, 15; Ez 43, 1-5).<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- Pero el Señor no sólo vive con el pueblo; también,
como un esposo atento y solícito obra y actúa por su esposa. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">De hecho, Isaías expone la
actividad salvífica de Dios utilizando tres verbos significativos: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Consuela, rescata, manifiesta su poder»</b>
(vv. 9-10). Estos tres verbos iluminan la acción amorosa, providente y
vigilante en defensa del pueblo, especialmente contra los enemigos que lo
hostigan.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- El anuncio profético concluye con la constatación
de que todos los pueblos de la tierra han podido ver que el Señor no abandona a
su pueblo, sino que está siempre dispuesto para salvarlo (v. 10; Mt 28, 28). </span><st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on"><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">La Iglesia</span></st1:personname><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">, utilizando este texto estalla de alegría porque
ve que el Señor ha cumplido la espera del nacimiento del Mesías, anunciada en
los siglos precedentes.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la VIDA" w:st="on">la VIDA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- Es necesario no olvidar que este anuncio
del profeta se realiza cuando el pueblo de Israel se encuentra en el destierro,
por lo que está lamentando su suerte. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Y a la petición angustiosa del pueblo, responde el
Señor por boca del profeta, anunciando al pueblo la buena noticia de la
liberación. Y así es visto, en un precioso “sueño” poético: las caravanas de
los desterrados se acercan a Jerusalén y los vigías lo anuncian a gritos. Es
como un segundo Éxodo y es motivo de fiesta, de celebración y de alabanza.
Nadie debe quedar indiferente ante este inmenso acontecimiento; y es que la
proeza alcanza hasta los confines de la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- Dios se vuelve a mostrar con las notas más
especiales y cualificadas: “consuela”, “rescata” y así cumple todas las
promesas. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">No
sólo no abandona a este pueblo, al que ama de forma entrañable, sino que va a
realizar maravillas en su favor, de modo que todos los pueblos lo contemplen y
alaben a este Dios liberador y salvador. Su fidelidad (la de Dios)</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;"> está
asegurada y va a llevar a cabo cuanto el corazón creyente ha soñado a través de
los tiempos y en circunstancias tan complicadas. Así es Dios.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- ¡Cuántas veces podemos vivir una
experiencia similar a la del pueblo de Israel…! </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Podemos sentirnos, también, como
abandonados de Dios, dejados de su mano y no entendiendo su silencio ante tanto
sufrimiento como hay en el mundo. Pero entrando hasta dentro, a menudo,
descubrimos que no es Dios quien queda indiferente ante el dolor y el
sufrimiento de los hombres, sino que somos nosotros mismos quienes quedamos
indiferentes, para así no implicarnos en el tema. ¿Qué mensaje proclamamos en
su nombre? Hoy celebramos al que se hace UNO DE NOSOTROS, que comparte nuestra
historia y nuestro caminar… ¿cómo podemos pensar o decir que nos ha abandonado,
que no nos hace caso? ¿Qué más podemos pedirle…? Hermano/a, Dios está CON
NOSOTROS. No lo olvidemos, por favor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><em><span style="font-family: Calibri;">Hebreos 1, 1-6<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Arial;"><em>“... En distintas ocasiones y de muchas
maneras habló Dios antiguamente a nuestros padres por los Profetas. Ahora, en
esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de
todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo... Pues, ¿a
qué ángel dijo jamás: Hijo mío eres tú, hoy te he engendrado...?”<o:p></o:p></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la LECTURA" w:st="on">la LECTURA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- Esta carta a los Hebreos, de autor desconocido, pero, sin duda,
inspirada en la doctrina de San Pablo, escrita hacia el año 67 después de
Cristo, está dirigida a los cristianos que provienen del judaísmo, -por eso lo
de “hebreos”-, y que aparecen cansados o afectados de una cierta añoranza por
lo que han dejado: el templo, el sacerdocio, los sacrificios, el culto, la ley
de Moisés. Su fe se ve que es débil y superficial, y “sueñan” con un pasado,
sin duda más glorioso, según ellos.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- De ahí que este pasaje de hoy nos introduce directamente, sin demasiados
preámbulos, al misterio más profundo de Cristo, el Señor glorificado: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“el Hijo”, “heredero de todo”</b>, el que
nos revela quién es Dios (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“reflejo de la
gloria del Padre”</b>), el que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sostiene
el universo con su palabra poderosa”, “supera a los ángeles”</b>, el que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“habiendo realizado la purificación de los
pecados”</b> con su muerte y resurrección, está ahora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“sentado a la derecha de Dios”</b>.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- En estos versículos iniciales, encontramos todo un resumen de la
carta. En esta primera página se compara a Jesús con los profetas del Antiguo
Testamento, para decirnos que si Dios nos había hablado entonces por medio de
esas personas, ahora, en la plenitud del tiempo, nos ha hablado enviándonos a
su propio hijo, Cristo, el Maestro, el Profeta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la VIDA" w:st="on">la VIDA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- Estamos en la “plenitud de los tiempos”, en <st1:personname productid="la Navidad" w:st="on">la Navidad</st1:personname>, y en la liturgia
de hoy se nos vuelve a insistir en el mismo mensaje: Dios nos ha dirigido su
Palabra definitiva. No es un Dios mudo. Es cercano. Sale de sí y nos habla.
Antes lo hacía por medio de los profetas; ahora, en Cristo Jesús, ha
pronunciado su Palabra final. Éste es el dato. Es <st1:personname productid="la Buena Noticia." w:st="on">la Buena Noticia.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- Nosotros conocemos a Cristo: hemos tenido esta gran suerte. <st1:personname productid="La Carta" w:st="on">La Carta</st1:personname> a los Hebreos nos
ayuda a profundizar en ese misterio grande y hermoso de la obra magnífica de
Cristo, <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
definitiva de Dios para nuestra humanidad, para nosotros. Y es que es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Hijo amado”</b>, el que viene a
presentarnos el proyecto de Dios-Padre. ¡Nada menos!<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- ¿Qué respuesta estamos dispuestos a dar a este don que es Cristo, el
Señor? ¿Asumo su presencia como Palabra definitiva? ¿Seguimos cada día
aprendiendo de su estilo, de su mentalidad? ¿Hago mía su escala de valores?
O... ¿me dejo guiar por otros “maestrillos”? ¡Cuántas preguntas (y más) en este
marco inmenso de <st1:personname productid="la Navidad." w:st="on">la Navidad.</st1:personname>
¡Menos mal que tenemos unos cuantos días para gustar y profundizar en todo esto
que se nos anuncia!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><em><span style="font-family: Calibri;">Evangelio: Juan 1, 1-18<o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%; mso-bidi-font-family: Arial;"><em>“... En el principio ya existía <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>, y <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname> estaba junto a
Dios, y <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
era Dios. Por medio de <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la
Palabra</st1:personname> se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se
ha hecho y por él todos vinieran a la fe... <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">La Palabra</st1:personname> era la luz
verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el
mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y
los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron les dio poder de
hacerse hijos de Dios... Y <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la
Palabra</st1:personname> se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y
hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de
gracia y de verdad...”<o:p></o:p></em></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none;">
<span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la LECTURA" w:st="on">la LECTURA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- El prólogo de Juan es una síntesis meditativa de todo el misterio de
Navidad, porque el Niño de Belén es la revelación de Dios, la verdad de Dios y
del hombre, y reflexionando sobre este evento nos ponemos en tesitura de
comprender quién es el que ha nacido y quiénes somos nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- El núcleo del prólogo está en el v. 14: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Y <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
se hizo carne»</b>, que contiene el hecho de la encarnación y, por tanto, de
Navidad: el Hijo de Dios se ha hecho hombre con la fragilidad e impotencia de
toda criatura. </span><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Para comprenderlo Juan se remonta al misterio
trinitario y luego vuelve a descender hasta el hombre.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- El inicio, pues, es la afirmación que nos sitúa fuera del tiempo en
el misterio de Dios: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«En el principio
era <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>»</b>
(v. 1a) y nos habla de una existencia sin comienzo ni devenir. </span><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Después en
la frase: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«<st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">La Palabra</st1:personname> estaba junto al
Padre»</b> (v. 1b), el evangelista precisa la situación del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Logos</b> (= <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>), que existe desde
siempre, en parangón con Dios: el Verbo, en su ser más profundo, está en
actitud de escucha y obediencia, completamente vuelto hacia el Padre.<o:p></o:p></span></div>
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic;">- Jesús, <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
encarnada, hace a Dios visible y cercano al hombre, siendo su reflejo. </span><span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">Así pues,
toda la historia y la realidad humana tienen vida por <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«En ella estaba la vida y la vida era la
luz de los hombres»</b> (v. 4), porque en Jesús todo encuentra consistencia,
significado, fin y especialmente la salvación de todo hombre. Todas estas
afirmaciones de Juan son importantes para comprender el papel de Jesús como
revelador y testigo veraz de Dios. Por esto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«de su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia»</b> (v. 16),
es decir, de su vida filial todos podemos recibir abundantemente.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-pagination: none;">
<span lang="EN-US" style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 120%;"><o:p><em> </em></o:p></span><span style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"><em><span style="color: #0075a2;"><span style="font-family: Cambria;">CLAVES para <st1:personname productid="la VIDA" w:st="on">la VIDA</st1:personname><o:p></o:p></span></span></em></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- Es realmente interesante iniciar este tiempo navideño con esta
profunda reflexión y confesión de nuestra fe, porque este texto evangélico lo
es en forma hermosa y poética. Y es que <st1:personname productid="la Navidad" w:st="on">la Navidad</st1:personname> es luz y gracia para quienes como don,
puro don, hemos aceptado y acogido este inmenso regalo de Dios, que es su Hijo
encarnado, hecho cercano y caminando en mi propia historia.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- La gran oferta que siento y descubro en el “discípulo amado” y en
esta profesión de cuanto él mismo ha descubierto y experimentado, es que toda
la historia y el camino entero queda iluminado por la luz de <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la PALABRA</st1:personname>, del Verbo del
Padre. Y que cuantos le acogen están llamados a vivir y participar de la luz de
Dios, y jamás estarán dominados por la oscuridad.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; font-style: normal; line-height: 120%; mso-bidi-font-style: italic;">- Una oportunidad especial para pararme y contemplar su “tienda”
plantada junto a la mía; y Él, con un interés especial, por cuanto me afecta y
me “puede”; Él que me ofrece su gloria y la posibilidad de compartir la
condición de ser de la familia misma de Dios. ¡Todo es nuevo! ¡Todo es
ADMIRABLE! Así lo siente el “discípulo amado”; así me lo ofrece, para que
también yo lo pueda seguir ofreciendo. ¡Feliz caminar, hermano/a!<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-10778287690711276642013-12-21T19:30:00.000+01:002013-12-21T19:30:00.026+01:00
<br />
<h1 style="line-height: normal; margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">DOMINGO
4 – ADVIENTO <span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: medium;">22 de diciembre del 2013</span></span><o:p></o:p></span></h1>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZJeYR2I0szPWl_zw8HUO_MCEnaHYgFjTrVMs-LikzPqgGZFMS4OQBbIp9TNEI-5dpyzfiYR1j_7rFvicb1jkV7VRtLFPygopNmhidMu7WxXaY5I1MI9Mfsei4ZR3LnvSgv6CXslGjZHm/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZJeYR2I0szPWl_zw8HUO_MCEnaHYgFjTrVMs-LikzPqgGZFMS4OQBbIp9TNEI-5dpyzfiYR1j_7rFvicb1jkV7VRtLFPygopNmhidMu7WxXaY5I1MI9Mfsei4ZR3LnvSgv6CXslGjZHm/s1600/descarga+(2).jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJhUsIW2Ck-C_oYsHWPbT5liwZBnGvu92FiSiV9rA8Cy2KU14hMQFCciWFk1tmbf5Xeavz18aOu2l-0jQ_Zb4C434b3gNRTTQUoW7meRO6F2IgiE_zy7hqqx5UaXeWRQa3umDnmFaGwJx/s1600/descarga+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJhUsIW2Ck-C_oYsHWPbT5liwZBnGvu92FiSiV9rA8Cy2KU14hMQFCciWFk1tmbf5Xeavz18aOu2l-0jQ_Zb4C434b3gNRTTQUoW7meRO6F2IgiE_zy7hqqx5UaXeWRQa3umDnmFaGwJx/s1600/descarga+(3).jpg" /></a></div>
<br />
<h1 style="line-height: normal; margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: medium;"></span></span> </h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-hyphenate: none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGfGlzB6-bjN2j0Xcmk7Yg92_-m6BLVEWQucwLJEOifbWf02l1uw4bfpIKTXHkOlNpB5-OxEV50f-FVihJABHODcFn4fkq2aAw-Rs5Nn9JEdG-bMIsq1dwSyLFue0j-1_kzO6-yyEeE013/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGfGlzB6-bjN2j0Xcmk7Yg92_-m6BLVEWQucwLJEOifbWf02l1uw4bfpIKTXHkOlNpB5-OxEV50f-FVihJABHODcFn4fkq2aAw-Rs5Nn9JEdG-bMIsq1dwSyLFue0j-1_kzO6-yyEeE013/s1600/descarga.jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; letter-spacing: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-hyphenate: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 13pt; letter-spacing: -0.15pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<h1 align="left" style="line-height: normal; margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></h1>
<br />
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong></strong></span> </div>
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong></strong></span> </div>
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong></strong></span> </div>
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong></strong></span> </div>
<div align="left" class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><strong>EVANGELIO: Mateo 1, 18-24<o:p></o:p></strong></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Jacob engendró a José, el esposo de María, de
la cual nació Jesús, llamado Cristo.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">El nacimiento de Jesucristo fue de esta
manera: La madre de Jesús estaba desposada con José y, antes de vivir juntos,
resultó que ella esperaba un hijo, por obra del Espíritu Santo.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">José, su esposo, que era bueno y no quería
denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero apenas había tomado esta
resolución se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">- «José, hijo de David, no tengas reparo en
llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del
Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él
salvará a su pueblo de los pecados».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.8pt 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.8pt 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Todo esto sucedió para que se cumpliese lo
que había dicho el Señor por el profeta: «Mirad: <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> concebirá y dará a
luz un hijo y le pondrá por nombre Enmanuel, que significa
“Dios-con-nosotros”».<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.8pt 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.8pt 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Cuando José se despertó hizo lo que le había
mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ACERCARNOS AL TEXTO<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Al acercarnos a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los llamados “Relatos de la infancia”</b>,
hemos de tener en cuenta que poseen <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unas
características particulares que los diferencian notablemente del resto del
evangelio. </b>No son puro relato histórico sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">testimonios sobre Jesús formados a la luz de la fe, si bien contienen
múltiples recuerdos históricos.</b> Este texto por ejemplo, no intenta tanto
transmitimos la verdad histórica sobre el nacimiento de Jesús <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuanto manifestarnos quién es el que nace y
cuál es su misión.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Por su estilo y
género literario, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los capítulos
dedicados a la infancia tienen otras peculiaridades que los diferencian:</b> la
abundancia de lo maravilloso, mucho más marcada que en otras partes del NT; el
recurso constante al AT, más que en ningún otro lado... ¡Los cinco relatos que
componen el evangelio de la infancia de Mateo tienen referencia a <st1:personname productid="la Escritura" w:st="on">la Escritura</st1:personname>!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Aquí <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reseñamos algunos “datos” que nos
posibilitan un acercamiento</b> más pro-fundo e interesante de cara a estos
relatos y, en concreto, al texto evangélico de este día y que nos pueden ayudar
también en otras ocasiones:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«María,
su madre, estaba prometida a José»</i></b> (v. 18): entre los judíos esta
promesa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">comportaba un compromiso
matrimonial casi definitivo</b>, hasta el punto que si la pareja tenía un hijo,
éste era considerado legítimo de ambos. En caso de infidelidad, la ley de
Moisés preveía dos soluciones: la denuncia pública y consiguiente lapidación
(Dt 22, 3-21); o la separación en privado (Dt 24, 1). José, que era justo, sin
dejar de ser obediente a la ley, elige la segunda.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El relato está lleno de detalles
prodigiosos</b>: la aparición de un mensajero de Dios, la manifestación de la
voluntad divina a través del sueño, la natural perplejidad de José... Todos ellos
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">confluyen en un mismo punto</b>: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesús</b> no es sólo hijo de Abrahán y de
David, sino que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sobre todo</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hijo de Dios</b>. Si en la genealogía (Mt 1, 1-17) aparece vinculado a
Abrahán y a David, aunque sólo sea de forma legal, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aquí, por la acción del Espíritu Santo, se nos desvela que es Hijo de
Dios.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">El que Jesús nazca
de María, antes de vivir juntos, por la acción del Espíritu Santo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es una forma de expresar la divinidad y
mesianidad de Jesús</b>. Pero no pensemos que el Espíritu Santo realiza la
función del varón en su concepción. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El
Espíritu Santo es principio de vida y nos muestra el origen divino de Jesús</b>,
pero no podemos pensar, sin entrar en una contradicción, que su acción sea al
modo humano.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">- El evangelio nos
recuerda un hecho aparentemente intrascendente y sin importancia alguna para
nosotros. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A José se le indica que ponga
a su hijo el nombre de JESÚS</b>, porque <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«él salvará a su pueblo de los pecados»</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> (v. 21)</i>. Sin embargo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para la mentalidad semita, el nombre no es
algo indiferente y casual, sino que expresa el ser mismo de la persona, su
misión, su destino.</b> Por ello, los primeros cristianos descubrieron en el
nombre hebreo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesús (Yehosua = «Yavhé
salva») el contenido profundo de su vida y misión.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">- En Mt 1, 23
hallamos la primera de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las llamadas
«citas de reflexión»</b> que Mateo ha ido colocando a lo largo de su evangelio.
Son citas del AT introducidas por una fórmula fija: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Todo esto sucedió para que se
cumpliera...»</i></b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cuyo propósito es
subrayar que en Jesús se han cumplido las promesas que Dios había hecho a su
pueblo</b>. Es probable que reflejen el trabajo de una escuela de escribas
cristianos especialmente preocupados por mostrar a los judíos, de dentro y de
fuera de la comunidad, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesús es
verdaderamente el Mesías anunciado en <st1:personname productid="la Escritura. Al" w:st="on">la Escritura. <span style="font-weight: normal;">Al</span></st1:personname><span style="font-weight: normal;"> citar a
Isaías (7, 14), Mateo subraya el nombre del niño que nacerá: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros»</i></b>.
Reafirma así la certeza que tienen sus destinatarios de que, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en Jesús, Dios se nos hace cercano</b>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Con breves
pinceladas Mateo nos ha hecho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la primera
presentación de Jesús</b>: hijo de Abrahán y de David,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Mesías prometido. Hijo de Dios y presencia cercana suya entre nosotros
(Emmanuel).<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><strong>«José, su
esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió separarse de ella en
secreto»</strong></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;"> </span></i><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">(v. 19). Para muchos, José es justo porque observa
la ley (que obligaba al marido a disolver el matrimonio en caso de adulterio)
y, además, porque mitiga con la magnanimidad el rigor de la misma (evita la
difamación pública). Pero según otros comentaristas no es éste el sentido que tiene
la palabra «justo» en Mateo</span><span style="font-size: 14pt;"><strong>. José es
justo, sobre todo, porque, comprobando una presencia de Dios, un plan divino
que le supera, no quiere ser obstáculo y se retira sin pretensiones. «Justo»
tiene entonces el sentido de aceptación del plan de Dios</strong></span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">,</span><span style="font-size: 14pt;"><strong> aunque éste desconcierte y ponga patas arriba el propio. </strong></span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">Y de esto es modelo José. </span><span style="font-size: 14pt;"><strong>El hombre que tuvo sus dudas, que no vio claro ni
entendió, </strong></span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">acepta, sin
embargo, la acción de Dios </span><span style="font-size: 14pt;"><strong>y, al
aceptarla, su actuación se convierte en algo muy importante. </strong></span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">En los capítulos 1 y 2 de Mateo, la
figura de José domina la escena, aunque </span><strong><span style="font-size: 14pt;">su
protagonismo está siempre al servicio del plan de Dios.</span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">REFLEXIONES PARA NUESTRA VIDA
DE CREYENTES<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Nuestra fe cristiana
se fundamenta en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una afirmación</b>
sencilla y escandalosa: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dios ha querido
hacerse hombre.</b> Ha querido <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">compartir
con nosotros la aventura de la vida, saber por experiencia propia qué es vivir
en este mundo y caminar con nosotros</b> hacia la salvación. Así, pues, ser
cristiano no es creer que Dios existe, imaginar «Algo» que desde una lejanía
misteriosa da origen y sostiene la creación entera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Ser cristiano es descubrir con gozo que
«Dios-está-con-nosotros»; intuir desde la fe que Dios está en el corazón de
nuestra existencia y en el fondo de nuestra historia humana, compartiendo
nuestros problemas y aspiraciones, conviviendo la vida de cada persona</span></b><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">. Este gesto de Dios, que se
solidariza con nosotros y comparte nuestra historia, es el que sostiene, en
definitiva, nuestra esperanza. Dios ha querido ser uno de los nuestros. Su nombre
propio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es Emmanuel, que significa
“Dios-con-nosotros”</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ya no puede
dejar de preocuparse por esta historia nuestra en la que se ha encarnado y a la
que él mismo pertenece. No estamos solos.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Afirmado lo
anterior, tenemos que confesar que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la
figura del bueno de JOSÉ nos ayuda precisamente a “entender” a este Dios,
cercano y compartiendo nuestro camino y nuestra historia.</b> Fue la actitud
más clara que los relatos evangélicos nos destacan de José y su participación
en este momento de la historia de la salvación: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">él, confuso ante le plan salvador de Dios, no quiere ser obstáculo al
mismo y opta por retirarse, sin más pretensiones y renunciando a su amor por
María. Pero ahí les espera Dios.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Después de
“entender” el proceder de Dios y su camino trazado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">José ASUME plenamente y se dispone a participar en dicho proyecto.</b>
He aquí por qué es “Justo” y así lo confiesa el evangelista. Así, también, lo
ha entendida <st1:personname productid="la Comunidad Cristiana" w:st="on">la
Comunidad Cristiana</st1:personname> a través de los tiempos. Con todo,
también hoy en día, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es necesario
recuperar la figura de José</b>, en toda su originalidad y con esa fuerza que
se nos ofrece.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Por lo tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de José y su actuación hay mucho que
aprender: aceptar el plan de Dios, no ponerle obstáculos, estar a su servicio,
saber caminar aún en el desconcierto, no juzgar ni herir a las personas,
aceptar el misterio aunque nos supere, no intentar ser protagonistas, creer en
un Dios encarnado, gozar su salvación, etc.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: medium;">COMPROMISO DE VIDA</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Recuperar
lo más nuclear de mi fe cristiana, es una tarea constante que no puedo olvidar
en ningún momento, sin el riesgo de desvirtuarlo. Este día <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nos anima</b>, a los creyentes de hoy, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a profundizar en ese proyecto</b> querido, deseado y vivido por Dios y
que se da en Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ä</span></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Crearé en mí una ACTITUD CONTEMPLATIVA</b> que estos días requieren:
volveré a leer y meditar el texto evangélico de hoy; me ayudaré de las
“reflexiones” que se me ofrecen, con el fin de comprender el mensaje del
relato.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ä</span></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hoy, examinaré mi actitud ante los PROYECTOS de Dios-Padre: </b>¿los
busco con pasión?, ¿trato de vivirlos en mi vida de cada día? (Es la invitación
que me hace el “bueno” de José).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">Ä</span></span><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"> A solas, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">utilizaré <st1:personname productid="la ORACIÓN" w:st="on">la ORACIÓN</st1:personname>
</b>que se me ofrece a continuación <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“MI
CORAZÓN CANTA AGRADECIDO”</b>; la meditaré con paz, haciéndola mía.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm 132.3pt; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; tab-stops: dashed 0cm 132.3pt; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h3 style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm;">
<o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></h3>
<h3 align="right" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; text-decoration: none; text-underline: none;"><u>ORACIÓN para estos DÍAS<o:p></o:p></u></span></h3>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<h1 style="line-height: normal; margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt;">MI CORAZÓN CANTA
AGRADECIDO<o:p></o:p></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Señor, mi corazón
rebosa de agradecimiento<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">por tantos dones y
bendiciones tuyas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">No bastaría el canto
del corazón y de los labios,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">si no pusiera mi
vida a tu servicio,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">para darte
testimonio con mis acciones.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">A Ti la gratitud y
la alabanza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Tú me has sacado de
la nada y me has hecho tu elegido;<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">me has hecho feliz
con tu amor y tu presencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">No te conozco bien,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">no conozco siquiera
mis necesidades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Pero Tú, ¡oh Padre!,
Tú nos conoces por entero.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Soy incapaz de
amarme a mí mismo como Tú me amas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Tú, ¡oh Señor!, me
has creado con un solo corazón,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">para que sea para
Ti, sólo para Ti.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Señor, estar ante Ti
es lo más grato que pensar se puede.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">En este momento me
presento ante Ti.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Acéptame cuando y
como quieras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Haz de mí según tus
deseos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Tú eres mío y yo soy
tuyo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Me has creado a tu
imagen, de un poco de polvo,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">y me has hecho hijo
tuyo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">Honor, gloria y
alabanza para Ti,<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 28.3pt 0pt 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="-ms-layout-grid-mode: line; font-size: 14pt;">por los siglos de
los siglos. Amén.<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-64787786167589944782013-12-14T19:30:00.000+01:002013-12-13T14:20:59.618+01:00<br />
<div class="MsoTitle" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong><u>DOMINGO, día 15</u></strong> de Diciembre </span><strong> 3 – ADVIENTO</strong></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UmhH5EqwhHeBJHdx_o4N0OtGWnIBcvuNP-QPqHzWqb0khXDbFRH5s62sGgIJHdSu3nijJzSapQp7xdbBi4jt-O_4uS6-HeZTZKt9XmualK_5rTFsIDrFC2GTkh0JkolnXsTDWCrp5Tuh/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0UmhH5EqwhHeBJHdx_o4N0OtGWnIBcvuNP-QPqHzWqb0khXDbFRH5s62sGgIJHdSu3nijJzSapQp7xdbBi4jt-O_4uS6-HeZTZKt9XmualK_5rTFsIDrFC2GTkh0JkolnXsTDWCrp5Tuh/s200/descarga+(1).jpg" width="137" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnBfRF9czAhyuOpAVkOC4hdByT8xGLVSnZtNXPA9Vq4rPuMhf2HVnITLJylU13BlbcwSIIqaeXMjParBHLAhhBN4Vdo6g5dsPbY9UOJFBDrnT3BpNO-VJJDvb9YLO7Zp9u2XJe8a0Rooq4/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnBfRF9czAhyuOpAVkOC4hdByT8xGLVSnZtNXPA9Vq4rPuMhf2HVnITLJylU13BlbcwSIIqaeXMjParBHLAhhBN4Vdo6g5dsPbY9UOJFBDrnT3BpNO-VJJDvb9YLO7Zp9u2XJe8a0Rooq4/s200/descarga.jpg" width="156" /></a><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b><br /></div>
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><u><span style="font-size: small;"></span></u></span></o:p></span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB839obIeYjsA5QGGO6k1qxst8EPKYdLMac1ihD1owYoIWIwu1j_I4ISymKnj_XYiSoztaNg0V1lzpN_OpPVgbIYiPnc7PKu77vBzymxDx-VXC0qMoFQ2Yvg34Lr1dKMhyphenhyphenxaVxgLtugeR5/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB839obIeYjsA5QGGO6k1qxst8EPKYdLMac1ihD1owYoIWIwu1j_I4ISymKnj_XYiSoztaNg0V1lzpN_OpPVgbIYiPnc7PKu77vBzymxDx-VXC0qMoFQ2Yvg34Lr1dKMhyphenhyphenxaVxgLtugeR5/s200/images.jpg" width="117" /></a></div>
<h1 style="margin: 0cm -11.7pt 0pt 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><u><span style="font-size: small;">Is 35,
l-6a. l0<o:p></o:p></span></u></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em>“... Ellos verán la gloria del
Señor, la belleza de nuestro Dios. Fortaleced las manos débiles, robusteced las
rodillas vacilantes, decid a los cobardes de corazón: sed fuertes, no temáis...”</em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong>CLAVES para la LECTURA</strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
- La presente lectura del profeta
Isaías presenta una visión totalmente impregnada de gozo. No es necesario
indagar el momento histórico en que se pronunció; habla, de hecho, de una
transformación que no sólo los oyentes de Isaías, sino los oyentes de todos los
tiempos y lugares, pueden interpretar según la propia situación.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Al comienzo se enuncia el tema: una transformación radical, anunciada
con el símbolo de la estepa o desierto convertido en jardín (vv. l-2a). Se explica
a continuación (vv. 2b-4) que dicho cambio radical es posible porque el Señor
viene y manifiesta su gloria: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Mirad a
vuestro Dios: trae la venganza y el desquite; viene en persona a salvaros»</i>.
Dios se pone de parte del pobre y se compromete a hacerle justicia (el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«desquite»</i>) puesto que reconoce el valor
de los sufrimientos padecidos y distingue entre el mal y el bien (la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«recompensa»</i>), llevando al hombre a la
plenitud que ansía: el reconocimiento de su dignidad, la paz interior, la
comunión con Dios (la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«salvación»</i>).
La venida de Dios capacita de nuevo al hombre para la acción (las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«manos débiles»</i>), vuelve a poner en
marcha a los inseguros (las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«rodillas
vacilantes»</i>) e imprime una nueva personalidad (el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«corazón»</i>) capaz de decidirse con valentía. Un signo particular de
la salvación será la curación de los necesitados (vv. 5-6a). Cualquier
categoría desafortunada ya no lo será cuando reconozca a Dios presente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Finalmente, el símbolo de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«calzada»</i>:
será una calzada llana: la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Via sacra»</i>
que conducirá a los liberados hasta Sión, lugar de la presencia divina (v. 6).
Es una promesa válida para siempre (v. 10), la de un Dios que, haciendo
verdaderamente libre al hombre, le permite caminar hacia él, encontrar los
hermanos en casa, de la que no están excluidos ni “ciegos” ni “cojos” ni
“sordos”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong>CLAVES para la VIDA</strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
- De nuevo, nos quedamos
perplejos ante este cuadro idílico. Es como un poema gozoso del retorno al
Paraíso, una especie de fiesta cósmica y humana. La razón es que Dios ha
perdo-nado a su pueblo, le libra de las tribulaciones y le vuelve a prometer
todos los bienes del comienzo de la historia, del mismo Paraíso.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El sentido profundo de
esta página lo adquiere en la proclamación del evangelio de hoy: en Cristo
Jesús tenemos de nuevo todos los bienes que habíamos perdido. Él es el médico
de toda enfermedad, el agua que fecunda nuestra tierra, la luz de los que
ansiaban ver, la valentía de los que se sentían acobardados. Él es el que
libera de todos los males, según la respuesta dada por Él mismo a los
mensajeros de Juan, el Bautista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Jesús salva, cura,
perdona: éste es el mensaje evangélico de hoy. Resulta que lo que prometía
Isaías se quedó corto, pues se hace realidad -con creces- esa utopía: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Id a contar a Juan lo que estáis viendo y
oyendo...”</i> (vv. 4-5). Ahí nos encontramos, también nosotros, invitados a
abrirnos a esa NOVEDAD, gozosa y desbordante, cuando se espera con actitud
humilde y acogedora. ¡Es la hora de la APERTURA! ¡Buen ánimo, hermano/a! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<h1 style="margin: 0cm -11.7pt 0pt 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p><u><span style="font-size: small;"> </span></u></o:p></span></h1>
<br />
<h1 style="margin: 0cm -11.7pt 0pt 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="text-decoration: none; text-underline: none;"><u><span style="font-size: small;">Santiago
5, 7-10<o:p></o:p></span></u></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em>“... Tened paciencia, hermanos,
hasta la venida del Señor... Tomad, hermanos, como ejemplo de sufrimiento y de
paciencia a los profetas, que hablaron en nombre de Dios...”</em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong>CLAVES para la LECTURA</strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Las presentes líneas de la carta de Santiago constituyen un buen
ejemplo de “sabiduría” cristiana, en la que confluyen la tradición judía, de la
que Santiago es un hijo ilustre, la enseñanza de Jesús y la reflexión de la
Iglesia primitiva. Todo lo que Santiago enseña aquí, lo hace a la luz, de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«venida del Señor»</i> (repetidas veces). El
autor educa a sus destina-tarios en una espiritualidad marcada por esta espera:
nos prepara a una cita con el Señor. De ahí se desprenden muchos consejos
estupendos de los que sólo algunos recoge la lectura de hoy (Sería provechoso
ver también lo que sigue, leyendo entero el fragmento bíblico hasta el v. 20).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- El consejo fundamental puesto hoy de relieve es el de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«paciencia»</i> o, mejor todavía, de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«magnanimidad»</i>. De hecho sólo puede ser
paciente -en el sentido de saber aguantar situaciones difíciles- quien sea
magnánimo con una esperanza sólida y fuerte.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La paciencia, a su vez, se expresa en sus diversos matices: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«mirad al labrador»</i>, dice Santiago (v.
7). Se pone al agricultor como ejemplo de quien sabe esperar, pero no con una
paciencia pasiva: tiene el gusto y el valor de sembrar porque tiene la certeza
de que la semilla dará su fruto. En la misma dirección apunta la enseñanza de
la paciencia de los profetas, que han hablado en nombre de Dios y han tenido la
osadía de hacerlo, aunque el fruto con frecuencia era poco alentador, pero
conscientes de que el éxito lo conocía el Señor.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Un segundo aspecto de la paciencia es el buen uso de la palabra en
nuestras relaciones con los demás: el paciente tiene ánimo y sabe animar (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«tened buen ánimo»</i>, v. 8), y a la vez
sabe evitar las continuas lamentaciones que no llevan a nada.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Hay claves que ayudan a crear un estilo determinado de creyente y, en
esta lectura, el apóstol trata de evidenciarlo de forma nítida y clara: la
actitud de ESPERA es determinante en la figura del seguidor de Jesús. Y eso a
pesar de los condicionantes y dificultades que se puedan dar en el caminar
creyente. Aquí es donde propone la PACIENCIA como ingredien-te apto para vivir
con dignidad esa espera; una espera, pues, ACTIVA.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Tanto la actitud del labrador, -que siembra la semilla (a pesar de las
dificultades) y luego espera-, como el ejemplo y el testimonio de los profetas,
es un camino adecuado para vivir esa espera activa. Y es que el objetivo es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“tened buen ánimo” </i>(v.8); esto es, el
seguidor de Jesús no es un amargado, sino que consciente de los dones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con que ha sido colmado, camina con ese
talante que da el saberse iluminado y ayudado por el mismo Señor. ¡Ésta es la
convicción y su situación!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- ¡Buenas actitudes las que propone el apóstol a todo seguidor de Jesús
y, lógicamente, también a mí, hoy, intentado seguir sus huellas. Esa “espera
activa” es todo un estilo de vivir y de actuar; con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la “paciencia” como la nota que ayuda a
sobrellevar las dificultades y contrariedades; y con “buen ánimo”, toda una
actitud para afrontar la vida en todas sus dimensiones y facetas. Muy
posiblemente no sea nada fácil, pero es la propuesta, la que se realiza desde
los inicios de la primera comunidad de Jesús. Hermano/a, ¿qué tal te sientes
ante la reflexión del apóstol? ¿Con “buen ánimo” o... con destemples?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mateo 11, 2-11<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt 42.55pt;">
<span lang="ES-TRAD"><em>“... ¿Eres tú el que ha de venir
o tenemos que esperar a otro? Jesús les respondió: Id a anunciar a Juan lo que
estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos
quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les
anuncia la Buena Noticia... Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande
que Juan el Bautista, aunque el más pequeño en el Reino de los cielos es más
grande que él...”</em></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoHeading9" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><strong>CLAVES para la LECTURA</strong></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- La pregunta del Bautista: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«¿Eres
tú el que tenía que venir?»</i>, que domina la presente página del evangelio de
Mateo, no expresa una mera curiosidad religiosa. Juan estaba convencido de que
el Mesías iba a inaugurar el Reino de Dios. Llevaba una vida ascética ejemplar
llamando a penitencia a sus contemporáneos y fustigó las costumbres de los
poderosos hasta ser encarcelado por tal motivo. Desde la prisión, manda a
informarse acerca de los fundamentos de la “buena noticia” porque se ha jugado
la vida sobre el sentido de lo que ha vivido hasta el presente. Ni siquiera el
Bautista es una excepción en la oscuridad de la fe, ni goza desde el principio
de una plena comprensión del proyecto de Dios que le puede preservar del
escándalo (v. 6).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Jesús responde indicando lo que está haciendo: sus palabras (anuncia el
evangelio a los pobres), sus acciones (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Id
a contar a Juan lo que estáis viendo y oyendo...»</i>: v. 4), las Escrituras,
mediante las cuales se pueden entender sus palabras y acciones (de hecho,
espiga unas citas, tomadas la mayor parte de Is 35: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Los ciegos ven...»</i>). Jesús sabe que a alguien que está disponible
como el Bautista, el evangelio le habla por sí mismo; él comprenderá que Jesús
es el que viene en nombre de Dios. Pero como el Bautista ha anunciado un Mesías
un tanto diverso, juez severo, ministro de la ira de Dios, deberá estar
dispuesto a rectificar su misma visión de Mesías. También él debe convertirse.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Mateo reserva al final una palabra dirigida a1 discípulo de Jesús: el
Bautista era grande, pero no era más que un precursor, mientras que el
discípulo ha conocido en plenitud el don de Dios, y por eso es más grande que
el Bautista (v. 11). Su grandeza no estriba en una mayor estatura ascética y
moral, sino en el don de Dios que ahora, en Jesús, se manifiesta plenamente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"><u><span style="font-size: small;"> </span></u></span></o:p></span></h1>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">CLAVES
para la VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Las promesas de los
profetas se hacen realidad -¡y de qué manera!- en la persona y acciones de
Jesús. Ésta es su respuesta a los mensajeros que Juan, el Bautista, le ha
enviado. El “sueño” antiguo que atribuía al Mesías y su quehacer liberador, una
serie de acciones portentosas (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“los
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios...”</i>, v. 5), se
están ya realizando en la persona de Jesús. Ya no hay duda alguna: la presencia
y la novedad plena de Dios se da en la persona de Jesús. El mismo Jesús lo
aclara.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;">- Y, sin embargo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el más pequeño en el Reino de los cielos es
mayor que él” </i>(v. 11): así es la grandeza de quien ha sido “sorprendido”
con el don inmenso del encuentro con Jesús y su Buena Nueva. Juan ha sido el
precursor, cerrando la etapa de la espera; ahora, quien se ha encontrado con
Él, resulta que se ha topado con algo insospechado, y todo su ser y toda su
existencia y caminar queda lleno de vida y plenitud. ¡Es la grandeza del Reino!
¡Es la maravilla del DON de Dios para cuantos se abren a su Novedad!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText3" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span lang="ES-TRAD" style="-ms-layout-grid-mode: both;">- Aquí me encuentro yo, con todas las ventajas
que supone el pertenecer al Reino y a su plenitud! Hoy puedo contemplar las
palabras y acciones de Jesús, el Salvador; hoy puedo volver a escuchar su
invitación a participar plenamente del don del Reino; hoy volveré a ser
enviado, para que otros hermanos y hermanas puedan disponer también del inmenso
gozo del Reino y sus consecuencias a través de mis palabras y de las acciones
salvadoras que realice, al estilo del mismo Jesús, compartiendo así su misma
misión. ¡Ahí es nada! ¡Es mi nueva condición, que ha alcanzado su madurez y
plenitud...!<o:p></o:p></span></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5718479626718193464.post-64471306206747033872013-11-30T17:30:00.000+01:002013-11-30T17:30:01.078+01:00<div class="MsoNoSpacing">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tVsANYbecrlQg0_Vumt-r8asrsScTuSGkAopAAB3WyNClxb0hRvaulGhmCRBQik1JXnndazlpSLdCU74ABxedceyO_THIHf4Gawcjymk22rGk-gTYyENOKraTYrUNwqTQ7NKwWBfa_Wr/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tVsANYbecrlQg0_Vumt-r8asrsScTuSGkAopAAB3WyNClxb0hRvaulGhmCRBQik1JXnndazlpSLdCU74ABxedceyO_THIHf4Gawcjymk22rGk-gTYyENOKraTYrUNwqTQ7NKwWBfa_Wr/s200/descarga+(1).jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeO87T9vOgiNTxc3M180qB2SaExrYuvtIhaUMhTJ4CScKxqkpTUZH36Tz-I9kyX5l-C6UFshzrHTxsANf0wd3swEjxT3ybLwYBRFQAh_65Kyog46_MN4YVeH7KZjXkGzNNY8We-uFtM8yh/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeO87T9vOgiNTxc3M180qB2SaExrYuvtIhaUMhTJ4CScKxqkpTUZH36Tz-I9kyX5l-C6UFshzrHTxsANf0wd3swEjxT3ybLwYBRFQAh_65Kyog46_MN4YVeH7KZjXkGzNNY8We-uFtM8yh/s200/descarga.jpg" width="140" /></a></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;">Domingo 1 de Diciembre 2013. I Domingo de Adviento ciclo A</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-language: ES;">Monición de Entrada: MOTIVACIÓN</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-size: 8.5pt; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-language: ES;">Hermanos: comenzamos un nuevo Año Litúrgico y, con él,
un nuevo</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-language: ES;">Adviento: es un</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-language: ES;">tiempo de gracia y esperanza; un</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-language: ES;">tiempo para estar vigilantes, para descubrir la
presencia de Dios y su fuerza salvadora. Hemos de estar, así, dispuestos a
reconocerle el día de su última venida.<br />
<br />
Hermanos: tenemos que despertar. Dios nos vuelve a dirigir su Palabra
entrañable de Padre. Esa Palabra nos invita a hacer la experiencia de la
esperanza en medio de la duda que nos envuelve y el miedo que nos acosa. Por
eso,</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-language: ES;">el evangelio nos anima a permanecer despiertos y a leer con atención los
signos de su venida, pues no conocemos el día ni la hora.<br />
<br />
Iniciamos esta celebración y esta nueva OPORTUNIDAD que Dios nos brinda, una
vez más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">1ª Lectura: Isaías 2, 1-5</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
</span><span class="sangria60"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El profeta Isaías, en un momento
de crisis política-religiosa, revela la actuación de Dios en la historia de
Israel. Contempla también a Jerusalén como la ciudad de la verdadera sabiduría,
de la justicia y de la paz. Allí las armas de guerra se convierten en
instrumentos de paz. El profeta no espera la salvación proveniente de los
hombres, sino únicamente de Dios. Por eso invita al pueblo a caminar en la</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> luz del </span></span><span class="sangria60"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Señor. </span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">2ª Lectura: Romanos 13, 11-14</span><br />
<br />
</span><span class="sangria60"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El apóstol Pablo recuerda a los
romanos el día en que comenzaron a creer. Desde ahí, les exhorta a vivir el
momento presente en el que Dios salva y les amonesta a comportarse con dignidad
según las obras de la luz. Porque la fe no es una adquisición de una vez para
siempre, sino que implica un proceso de crecimiento constante. Acogemos esta
hermosa reflexión.</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Evangelio: Mateo 24, 37-44</span><br />
<br />
</span><span class="sangria60"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Desde hoy, con el comienzo del
Adviento, comenzamos un nuevo ciclo de lecturas. El ciclo es el del evangelista
San Mateo. El mensaje de la lectura de hoy es claro: el Señor vendrá y lo hará
de improviso. De ahí que Jesús recomienda a sus oyentes estar preparados y
vigilantes para que cuando llegue el Señor los encuentre en vela. Acogemos su
invitación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<i><span style="background: white;">“Muéstranos, Señor, tu misericordia<br />
y danos tu salvación”</span></i><br />
<br />
<span style="background: white;">Hoy iniciamos</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">el
NUEVO AÑO LITÚRGICO. Y esto supone algo muy especial para un grupo de
creyentes:</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">nos
disponemos a vivir, celebrar y alimentarnos</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">-a
lo largo de los próximos meses-</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">de esa HISTORIA de AMOR de
DIOS, de su</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><i><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">“historia de salvación”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">para
con nosotros. Esto es lo que la Comunidad Cristiana celebra en la liturgia.
¡Cuántas veces podemos olvidar este punto de partida y… entonces, son aburridas
todas nuestras celebraciones! ¡Qué pena y qué oportunidad perdida!</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">El primer momento</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">clave
de esa historia de Amor de Dios es</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">la PRESENCIA de ALGUIEN;
es</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">el
nacimiento de Alguien esperado y deseado; Alguien que dé esperanza a ese hombre
en tensión, en búsqueda, deseando encontrar un sentido a su vida, a la historia
e, incluso, a la muerte. Por eso,</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">el ADVIENTO es el tiempo
de la espera, un tiempo a disponernos a</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">preparar
los CAMINOS del SEÑOR: sólo desde esa apertura-disponibilidad será</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">posible
RECONOCERLE. Así será</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Navidad: vivir su
presencia como salvación.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
<span style="background: white;">De ahí que la invitación de este primer domingo
sea</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><i><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">“estad
en vela”</span></i><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">, porque a mi vida puede llegar en cualquier momento. Es
necesario: sólo así tendrá sentido este Adviento, y nuestra fe y esperanza en
el</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><i><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">“Señor
que viene”</span></i><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;">. JESÚS es NUESTRA ESPERANZA.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
<br />
</span><span class="centradogest"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">¡Dichosos
nosotros:</span></span><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
</span><span class="centradogest"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">TODO
EMPIEZA A SER NUEVO!</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
TERTUhttp://www.blogger.com/profile/02695271602744834115noreply@blogger.com0